Slavnostní obřad královské chvály v pagodě Phuoc Luu (oddělení Trang Bang)
Během dynastie Nguyen, každý měsíc, prvního a patnáctého dne lunárního měsíce, vstupovali mniši na dvůr, aby vzdali úctu králi a kázali královské rodině sútry a dharmu. Mniši žijící v pagodách nemohli vstoupit na dvůr, aby vzdali úctu králi jako mniši, a proto si postavili oltář, aby králi vzdali úctu, což bylo také považováno za projev úcty králi. Pamětní deska byla vyryta k uctívání vládnoucího krále s významem úcty. Na pamětní desce stálo: „Kéž má vládnoucí císař dlouhý a slavný život“ (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲).
V minulosti byla královská deska umístěna směrem na jih s významem rčení: „Svatý se dívá na jih a naslouchá přáním lidu.“ V některých pagodách je královská deska umístěna spolu s oltářem ochránce Dharmy v hlavní hale, směrem k oltáři Buddhy, například v pagodě Phuoc Luu (okres Trang Bang), královské pagodě Thoi Binh, pagodě Chuong Phuoc (obec Can Giuoc)... Pagoda Hiep Long (okres Tan Ninh) umisťuje královskou desku spolu s deskami předků do síně předků.
Kromě toho se v mnoha pagodách v Tay Ninh nacházejí sochy nebo obrazy krále Tran Nhan Tonga v poloze mnicha sedícího se zkříženýma nohama v meditaci v síni předků, s úctou nazývané „Tran Trieu Truc Lam Dau Da Dieu Ngu Giac Hoang Dai Thanh To Phat“ nebo jednoduše „Král Buddha“.
Tradiční buddhistický rituál chvály krále se koná během noční bohoslužby prvního a patnáctého dne každého měsíce. Po chválení u buddhistického oltáře mniši nesou obětní misku k oltáři s královskou tabulkou, aby provedli obřad, kterému předsedá opat chrámu.
Podle písem a textů na pagodě Phuoc Luu (okres Trang Bang) hlavní mnich během obřadu zpívá následující verše: „Přeji současnému císaři dlouhý a prosperující život, přeji královně dlouhý a prosperující život, korunnímu princi dlouhý život, ať si užije ducha Východního paláce a ať všichni velcí civilní i vojenští úředníci vystoupí do vysokých pozic“, „Namo Nekonečný život, přeji císaři dlouhý a prosperující život“ za doprovodu buddhistické rituální hudby včetně zvonů, dřevěných ryb, gongů a bubnů. Po skončení obřadu požehnání u oltářů se mniši vracejí do hlavního sálu, aby se poklonili čtyřem gráci, včetně verše: „Jedním srdcem se klaníme Králi vody a Země, nebe a Země za jejich požehnání a milost“.
V pagodách, které nemají desku k uctívání krále, mniši vykonávají rituál v hlavní hale, po chválení Buddhy chválí krále. Během tří měsíců letního pobytu pagody, které pořádají letní pobyty tradičním způsobem, stále zachovávají a vykonávají starodávný rituál chvály krále dvakrát měsíčně.
Kromě uctívání je chvála krále v chrámové architektuře vyjadřována také na vodorovných lakovaných deskách a paralelních větách. V přední hale pagody Phuoc Luu (okres Trang Bang) se nachází vodorovná lakovaná deska datovaná do roku Quy Mao (1903) s čínskými znaky vyrytými čínským kaligrafem Mac Thien Trai z Cho Lonu s obsahem: „Van Tho Vo Cuong“ (萬壽無疆), což naznačuje přání, aby Buddha a král žili věčně.
Uctívání králů ve starobylých pagodách v Tay Ninh a celém Jihu ukázalo silný vliv králů na buddhismus, na životy lidí, na „vládu“ králů v nové zemi. Tímto se také projevuje duch Buddhova učení ve „Čtyř milostech“: milost rodičů, učitelů; milost krále, země; milost Tří klenotů (Buddha, Dharma, Sangha); milost krajanů, lidstvo.
Prostřednictvím uctívání krále s doktrínou „Čtyř Grácií“ se buddhisté učí milovat svou vlast a zemi; pamatovat si své předky, kteří přispěli k budování a obraně země. S modernizací společnosti se tradiční rituály postupně vytrácejí a pagody jsou místy, která tyto tradiční hodnoty zachovávají, včetně uctívání krále v Tay Ninh.
Phi Thanh Phat
Zdroj: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html






Komentář (0)