![]() |
Vesnice Quynh Doi patří do obce Quynh Doi, okresu Quynh Luu, provincie Nghe An , která je známá jako „kolébka“ dlouholeté kultury s tradicí vzdělanosti v severocentrálním regionu. Ve 14. století pověřili starší kmene Ho Khai svého nejstaršího syna Ho Honga, Nguyen Thaca a Hoang Thanha, aby sem přišli a otevřeli půdu, založili osadu a pojmenovali ji „Tho Doi Trang“. Tři rodiny Ho, Nguyen a Hoang jsou také třemi velkými klany ve vesnici Quynh. V roce 1528, za dynastie Mac, bylo toto místo přejmenováno na Quynh Doi. Dodnes se oblast Quynh Doi formovala a rozvíjela více než 640 let. |
![]() |
Jakmile projdete branou vesnice, dozvíte se o historii a tradici vzdělávání obyvatel Quynh Doi. Odhaduje se, že od roku 1378 do roku 1918, kdy byl zrušen čínský zkušební systém, žilo ve vesnici 734 lidí, kteří složili bakalářské a titulární zkoušky, 4 viceprezidenti, 7 lékařů, 2 královští lékaři a 1 lékař třetího stupně. Mezi významné příklady patří pan Ho Sy Duong, který zkoušku složil třikrát, a básnířka Ho Xuan Huong, která je známá jako „královna poezie Nom“ vietnamské literatury. |
![]() |
Jedním z vrcholů prohlídky „Dřevěná rybí vesnice – Za slávou“ je scénka „Vrátil ses sem“, která vypráví příběh o dnech, kdy strýc Ho jako teenager navštívil vesnici Quynh. Pod branou vesnice obyvatelé Quynh znovu sehrávají příběh o tom, jak mu bylo 13 let a se svým starším bratrem Nguyen Sinh Khiemem následoval svého otce, zástupce Nguyen Sinh Saca, do Quynh Doi, aby se setkal s učenci z Nghe Tinh a projednal s nimi národní záležitosti. Prostřednictvím jednoduše ztvárněné scény mohou návštěvníci pocítit úctu, obdiv a upřímnost obyvatel vesnice Quynh vůči strýci Ho. |
![]() |
Po průchodu branou vesnice Quynh zleva budou mít návštěvníci možnost navštívit hrobku a chrám Quynh Quan Cong Ho Phi Ticha - typické historické postavy, která významně přispěla k rozvoji své vlasti a země. Pan Ho Phi Tich (1665-1754), vlastním jménem Ky, složil královské zkoušky v roce Canh Thin (1700) za krále Le Hy Tonga. Působil jako úředník na pozici ministra války a ministra spravedlnosti s titulem Quynh Quan Cong. Dne 13. února 2015 byla hrobka a chrám pana Ho Phi Ticha uznány za národní historickou a kulturní památku. |
![]() |
Vedle kostela Ho Phi Tich se nachází pamětní stéla básnířky Ho Xuan Huong, která je známá jako „královna poezie nom“. Je považována za jedinečný fenomén ve vietnamské literatuře a zanechala svou stopu mnoha vynikajícími díly, jako například: „Banh troi nuoc“, „Tu tinh“, „Vinh cai quat“, „Thieu nu ngu ngay“... Její poezie je destilací životních zkušeností, vyjadřuje touhu po lásce, soucitu a pochopení osudu žen ve feudálních dobách. |
Nedaleko pamětní stély básnířky Ho Xuan Huong se nachází místo připomínající některé etnické hrdiny, jako například: pomník Hrdiny ozbrojených sil Cu Chinh Lana, hrobka revolucionáře Ho Tung Maua... Tato místa jsou si poměrně blízko, takže návštěvníci mohou během jedné návštěvy navštívit slavné památky vesnice Quynh. |
Hra „Učenec Nghe a dřevěná ryba“ je považována za „duši“ zájezdu „Vesnice dřevěných ryb – Za slávou“. Lidé z vesnice Quynh vyprávěli, že v minulosti ve vesnici existovaly dvě hlavní profese. Prvním bylo studium, učitelství. Druhým bylo tkaní, výchova učenců ke studiu a skládání zkoušek. |
Výše uvedený náčrt je spojen s příběhem o dřevěné rybě. Někteří lidé říkají, že dřevěná ryba se zrodila z příběhu chudého učence z Nghe An. Cestou na zkoušku se zastavil v restauraci u silnice a objednal si pouze jednu misku rýže a požádal o rybí omáčku, kterou by snědl k dřevěné rybě, kterou nesl v tašce. Když rýže i rybí omáčka došly, učitel rybu očistil, zabalil a dal do tašky. |
Existuje mnoho verzí příběhu o dřevěné rybě, ale všechny naznačují, že aby dosáhli takových úspěchů, museli lidé z vesnice Quynh překonat mnoho těžkostí. Dřevěná ryba se ve vesnici objevuje všude a stává se symbolem pilnosti, píle a tvrdé práce obyvatel Nghe An. A lidé z vesnice Quynh jsou na příběh o dřevěné rybě nikdy nepřestali být hrdí. |
Pojmenováním prohlídky „Dřevěná rybářská vesnice – za svatozářem“ se zdá, že místní samospráva a obyvatelé Quynh Doi vkládají veškeré své naděje do rozvoje vesnice, až se začne orientovat na cestovní ruch. Především je to také vzkaz dětem a vnoučatům vesnice Quynh a budoucím generacím země obecně, aby neustále studovali a pracovali, pokračovali v tradici pilnosti a s odvahou překonávat těžkosti za jakýchkoli okolností. |
Komentář (0)