Prosím, navštivte mé rodné město, Quang Kim.

(QBĐT) - Lidová poezie „Kdokoli jede do severního Quang Binhu / Zastav se prosím v mém rodném městě Quang Kim“ mě inspirovala na mé cestě za poznáváním a objevováním země a lidí v obci Quang Kim (okres Quang Trach), jedné z lokalit s mnoha jedinečnými kulturními rysy regionu Roon a severního Quang Binhu.

Quang Kim se nachází s řekou před sebou a horami za sebou. Pohoří Hoanh Son, známé také jako hora Phuong, funguje jako majestátní zeď, obklopující a chránící Quang Kim ze západu, severozápadu, severu a severovýchodu, a střeží ho mnoho vysokých vrcholů. U průsmyku O Gio se potok řítí z příkrého útesu ve třech úrovních a vytváří vodopád zvaný Tam Cap. Je to nádherná a dechberoucí přírodní krajina Quang Kim.

Před Quang Kim se nacházejí dva hlavní přítoky řeky Loan, a to řeka Cang a řeka Thai, které ji objímají z obou stran. Lidé v oblasti severního Quang Trachu i v Quang Kimu nazývají řeku Loan. Řeka Cang je hlavním ramenem, které je po celý rok čisté a teče od jihozápadu k jihu. Během období severní nadvlády se tato řeka nazývala Do Le (1). Řeka pramení v pohoří Hoanh Son a je dlouhá asi 30 km. Řeka Thai pramení v jeskyni Da Bac na úpatí hory Phuong Hoang. Dolní část řeky Thai se slučuje s řekou Cang a vlévá se do ústí řeky Roon.

Kniha Dai Nam Nhat Thong Chi popisuje řeku Roon jako „24 mil severně od okresu, její pramen je západně od potoka Thuy Vu, protéká potokem An Lac 30 mil k bráně Roon“ (2), zatímco řeka Can je popsána jako „37 mil severně od okresu, pramení západně od řeky Thach Giang tři míle a má také kanál Hung Son, který se vlévá do řeky Roon“ (3). Řeka Loan a hora Phuong vytvořily nádhernou a nádhernou přírodní krajinu, kterou starověcí básníci popsali skutečně podmanivým způsobem:

"Půjčka Truong Phuong Tru, Giang Son Le"

„Králík uteče, vzdušná clona letí, slunce a měsíc trvají věčně.“

Význam: Řeka Loan je dlouhá, hora Fénix je vysoká, velmi velkolepá / Králíci běhají, ptáci létají, den a noc jsou dlouhé.

Během období meliorace od pozdní dynastie Le do 19. století věnovali naši předkové mnoho úsilí vyčištění půdy, srovnání hor a přeměně kopcovitých a pustých oblastí a břehů řek do tří administrativních jednotek: vesnice Kiem Long (čistě vietnamský název je Ke Cang), vesnice Hung Son a osady Xuan Hoa, čímž vznikla dnešní obec Quang Kim.

V průběhu historie se administrativní jednotky měnily co do názvu, velikosti i počtu obyvatel. V říjnu 1956 byla sloučením vesnice Hung Son s vesnicí Kiem Long a pozemků obcí Kiem Long a Xuan Hoa založena obec Quang Kim. Vznikl název Quang Kim, který se od té doby používá pro označení této administrativní jednotky.

Svatyně zasvěcená Cao Các Mạc Sơn ve vesnici Xuân Hòa.

Výzkum odhaluje, že pouze Đồng Khánh Geographical Gazetteer (vytištěno v roce 1888) a Đồng Khánh Complete Map obsahují kompletní záznamy o obci Kiêm Long, vesnici Hùng Sơn a vesničce Xuân Hòa, které všechny patří do okresu Thuận Bòy, county Thuận Bòhì Kniha Lương Duy Tâm , *Geografie-historie Quảng Bình*, která shromažďuje údaje ze sčítání lidu z roku 1936 provedeného francouzskou koloniální vládou, však ukazuje, že v okrese Thuận Hòa se oblast Quảng Kim skládala pouze ze dvou správních jednotek com Kiêng a Hùn Long.

Podle ústního podání se předkové Quang Kima původně stěhovali z provincií severně od průsmyku Ngang. Bohužel jak genealogie vesnic, tak i většina rodových rodokmenů Kiem Longa, Hung Sona a Xuan Hoa zmizely. Jedinou dochovanou genealogickou knihou v celé obci je genealogická kniha větve rodiny Tu (Do) v Kiem Longu, sestavená v 7. roce vlády Bao Daie (1932).

Region Quang Kim historicky sloužil jako bojiště konfliktů mezi vietnamskými feudálními dynastiemi a Champa a později občanské války Trinh-Nguyen. V reakci na hnutí Can Vuong si mnoho učenců, intelektuálů a mladých mužů z oblasti Roon, včetně vesnic Kiem Long a Hung Son, založilo základny na hoře Hoanh Son a v oblasti Duoi v osadě Ha Ly v obci Quang Chau, aby se postavili Francouzům. Dnes, uprostřed krajiny Quang Kim, stále rezonují ozvěny a obrazy hnutí Can Vuong s historickými památkami, jako je Tap Hill, Van Hill a potok Doi Stream.

"Opusť tuto zemi."

Vzpomeň si na potok Rửa Đọi, vzpomeň si na stromy, které sloužily jako podlaha.“

V důsledku plynutí času a válečných zkázy mnoho unikátních hmotných i nehmotných kulturních hodnot vesnice Quang Kim zmizelo a ty, které zůstaly, již nejsou nedotčené. Některé památky, jako například společenský dům ve vesnici Kiem Long, svatyně národní bohyně Jižního moře Dai Can, svatyně Ba Hoa, svatyně Ngu Phuong, svatyně Con Nghe, svatyně Nuong Kho, svatyně Gieng Moi, základy Thanh Van, základy Thanh Vo, pagoda Thai, pagoda Can a strážní věže… již neexistují. Některé zbývající památky byly poškozeny a zchátraly. Společný dům ve vesnici Hung Son je navržen ve stylu tří polí a vyznačuje se rozmanitými dekorativními řezbami.

V současné době se z chrámu dochovala pouze jedna část v domě pana Nguyen Vana ve vesnici Hung Son. Nápis v čínských znacích vytesaný na příčném trámu chrámu stále zní : „Long phi Tan Ty trong xuan tan tao“, což znamená „renovováno na jaře roku Tan Ty (1941)“. Svatyně Cao Cac ve vesnici Xuan Hoa byla postavena v oblasti Dong Bac. Svatyně se nachází v jihovýchodním rohu zavlažovací přehrady nádrže na řece Thai. Sloup a dvojverší na levé straně svatyně se zřítily; zůstal pouze sloup a dvojverší na pravé straně : „Linh dia tu chung Xuan Hoa phong canh thi“, což znamená „Toto je posvátná a krásná země, která otevírá krajinu Xuan Hoa“.

Kromě toho se v Quang Kim nachází také chrám Than Nong ve vesnici Hung Son. Chrám je značně poškozen; část pravého pilíře se zcela zřítila a vršek levého pilíře je také zlomený. Quang Kim má mnoho jedinečných festivalů, jako je vesnický festival, obřad Ky Phuc, obřad Dao, obřad Hoang Trung (Tong On), festival tygrů, festival buvolů a dobytka, obřad Ha Dien, obřad Ha Canh… Kromě tradičních festivalů se v Quang Kim konají také lidové hry, jako je Bai Choi, karetní hry, houpání a Xe Cu…

Quang Kim je nejen bohatý na festivaly, ale i jeho lidové performativní umění je mimořádně jedinečné, včetně forem jako zpěv Nha Tro a zpěv Kieu. Zatímco tradiční zpěv Ca Tru má tři styly: zpěv uctívání, rekreační zpěv a soutěžní zpěv, Quang Kim má pouze dva styly: chrámový zpěv a rekreační zpěv. Zpěv Kieu je naopak divadelní forma adaptovaná z díla velkého básníka Nguyen Dua *Truyen Kieu*. Zpěv Kieu v Quang Kim má 32 melodií. Jedinečná interpretační hodnota zpěvu Kieu má hluboký a dojemný vliv a významně přispívá k výchově a formování charakteru a podstaty obyvatel Quang Kim...

S historií trvající více než 300 let, generace obyvatel Quang Kim významně přispěly a vybudovaly jedinečné tradice a kulturní hodnoty, které odrážejí identitu jejich vlasti. Toto vzácné dědictví se stalo neocenitelným zdrojem pro Quang Kim na jeho cestě rozvoje, a to nejen pro dnešek, ale i pro budoucnost.

Nhat Linh

(1) Luong Duy Tam, Geography-History of Quang Binh, Quang Binh General Museum publikované, 1998, str. 128.

(2), (3) Národní historický ústav dynastie Nguyen, Dai Nam Nhat Thong Chi, nakladatelství Labor, Hanoj , 2012, svazek 1, s. 508, s. 512.

Zdroj: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202502/xin-moi-ghe-lai-que-minh-quang-kim-2224168/