Tradiční oblečení

VHO - Po mnoha letech práce v oblasti ochrany kulturních památek jsem si uvědomil, že někdy to, co se zdá nejjednodušší, je ve skutečnosti to nejtěžší. Například když vidíte tradiční dřevěný dům, chcete, aby ho lidé zachovali a udržovali, aby ostatní mohli vidět, jak ho stavěli a žili jejich předkové, ale při vaší další návštěvě zjistíte, že ho místní rozebrali a postavili nový dům v jiném stylu.

Ve vesnici Teng v horské oblasti Ba To žili lidé kmene Hre v domech na kůlech a my jsme si mysleli, že si tento tradiční způsob života navždy zachovají. Nečekaně však mnoho lidí postupem času své domy rozebralo a místo nich postavilo betonové domy.

Na otázku, proč si nezachovají své domy na kůlech, vesničané všichni odpověděli, že už nemají dřevo na jejich stavbu a teď mají ve svých domech majetek a peníze, tak jak si je můžou udržet? Stavba domů na kůlech je dražší a časově náročnější než stavba zděných domů, takže stavba zděných domů je nejpohodlnější možností.

Například tradiční oděv se mnohem snáze uchovává než tradiční domy na kůlech; přesněji řečeno, pro lidi není příliš obtížné si ho koupit a nosit. Přesto ho nosí jen málo lidí, většinou starší lidé, zatímco mladší generace z velké části preferuje „moderní“ oblečení. Problém se zachováním tradičních domů na kůlech a oděvů spočívá v tom, že se jedná o osobní právo; nikdo nikoho nemůže nutit, aby ho nosil. Co si obléknout a jak žít, je osobní volbou. Proto se zde jedná o individuální uvědomění, uvědomění mnoha jednotlivců v rámci společenského celku.

Při pohledu na společnost jako celek je zřejmé, že jak Kinhové, tak etnické menšiny hojně nosí západní oblečení. Kinhové dlouhou dobu téměř „zapomněli“ na tradiční dlouhé tuniky pro muže a dlouhé tuniky pro ženy. V poslední době se však „trend dlouhých tunik“, zejména během svátků a festivalů, vrátil. Ředitel odboru kultury, sportu a cestovního ruchu města Hue , Phan Thanh Hai, je vášnivým zastáncem nošení dlouhých tunik a sám v nich vypadá velmi pohledně a elegantně (samozřejmě díky svému dobrému vzhledu).

Na lunární Nový rok koně 2026 si lidé s nadšením oblékají tradiční ao dai. Po experimentování s různými módními styly mnozí znovu objevují krásu tradičního oděvu. Jednou jsem viděl mnoho starších žen z Bac Ninh , jak nosí čtyřdílný ao dai v hnědé barvě betelového oříšku s černými šátky na hlavě – bylo to opravdu nádherné. Kdyby mladé, krásné dívky nosily podobné oblečení, nepochybně by vypadaly ještě elegantněji. Krása tradičního oděvu se v průběhu času zdokonalovala. Liší se od krásy módy, která se neustále mění. Totéž platí pro etnické menšiny. V Son La jsme si nejvíce užili pohled na Thajce v jejich tradičním oděvu, jak jdou do práce nebo se procházejí po ulicích, než na to, když jsme je viděli v „moderním“ oblečení, i když byli všichni krásní.

Když se zamyslíme nad minulostí, téměř každá etnická skupina si vyvinula svůj vlastní jedinečný styl odívání, a proto máme dnes tak bohatou „sbírku“ etnických krojů. Ale proč má každá etnická skupina svůj vlastní styl odívání? Je to proto, že každá etnická skupina má jiné přírodní prostředí a úroveň společenského rozvoje. Je to také proto, že odlišné oblečení pomáhá odlišit jednu etnickou skupinu od druhé a brání jí v splynutí.

Pokud budeme cestovat do zahraničí a budeme nosit západní oblečení, lidé pravděpodobně nebudou schopni rozlišit Vietnamce od jiných východoasijských etnických skupin. Podobně, kdyby všech 54 etnických skupin ve Vietnamu nosilo západní oblečení, bylo by obtížné je od sebe rozlišit. To je pohled ze současné perspektivy. Z historického hlediska je nošení tradičního oděvu projevem dědictví a spojení. Lidé ho nosí k zakrytí těla a ke zkrášlování, ale co je posvátnější a ušlechtilejší, slouží k připomínání svých kořenů a vyjádření vděčnosti předchozím generacím, které toto kulturní dědictví vytvořily a předávaly.

Autor tvrdí, že mnoho lidí nevěnuje pozornost tradičnímu oděvu, protože plně nechápou jeho význam, což vede k potenciálnímu úpadku tohoto kulturního dědictví. I když západní oděv nemusí nutně znamenat, že nemůžeme nosit tradiční oděv, je důležité si uvědomit, že se vzájemně nevylučují. Lidé si mohou pořídit moderní oblečení a zároveň nosit tradiční oděv. Mohou nosit nové oblečení do práce a tradiční oděv během svátků a festivalů, aby vyjádřili svou národní hrdost a připomněli si své kořeny. Ti, kdo se podílejí na ochraně kulturního dědictví, by měli tento význam diskutovat i s komunitami, aby mu všichni rozuměli a řídili se jím.

Není to vůbec těžké. Ale je to obtížné, protože to zahrnuje změnu vědomí lidí.

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/y-phuc-dan-toc-209137.html