Lektion 1: Ao Dai - En kilde til vietnamesisk kulturel stolthed

I generationer har Ao Dai altid været betragtet som den traditionelle påklædning for vietnamesiske kvinder. Ao Dai er blevet et smukt aspekt af vietnamesisk kultur, en legemliggørelse af nationen og et symbol på vietnamesiske kvinders skønhed.

Billedet af de traditionelle vietnamesiske kjoler med fire og fem paneler, broderede overdele og kragenæbformede hovedtørklæder (forgængerne til nutidens Ao Dai) er ofte blevet nævnt i folkesange og ballader siden oldtiden. Det har også været en uendelig kilde til inspiration for kunstneres, forfatteres og journalisters værker. Men mere end blot et traditionelt klædedragt er Ao Dai også et særligt billede inden for kulturel diplomati , der forbinder Vietnam og verden. "Hvor smukt, mit hjemland giver mig denne magiske kjole. Uanset hvor jeg er ... Paris, London eller i fjerne lande , får jeg et glimt af Ao Dai, der flagrer i gaderne, og jeg ser mit hjemlands sjæl der ... min kære!" Disse linjer fra sangen "Et glimt af hjemlandet" af komponisterne Tu Huy og Thanh Tung viser stoltheden over den vietnamesiske Ao Dais tilstedeværelse mange steder rundt om i verden . I dag er Ao Dai ikke kun for vietnamesiske kvinder, men mange udlændinge (især diplomaters koner osv.) vælger også at bære den som et tegn på respekt for vietnamesisk kultur. Ao dai (vietnamesisk traditionel dragt) ses ikke kun i Vietnam, men også på tværs af kontinenter og ved store internationale begivenheder. Ao dai er virkelig blevet en kilde til stolthed og repræsenterer Vietnam og dets folk i det internationale samfund.

Ao dai er en arv fra traditionelle fonde.

Ifølge lektor Pham Van Duong, vicedirektør for Institut for Kulturstudier ved Vietnams Akademi for Samfundsvidenskab , er Ao Dai ikke én persons skabelse på et bestemt tidspunkt, men snarere arven fra tusinder af års traditionel kultur. Med andre ord er Ao Dai en skabelse bygget på et eksisterende fundament, og den populære Ao Dai i dag er resultatet af mange innovationer.

Lektor Pham Van Duong udtalte: "Ao dai (vietnamesisk traditionel kjole) stammer fra den firepanelskjole, som vietnamesiske kvinder båret i feudaltiden, og er blevet moderniseret mange gange. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede moderniserede kunstneren Lemur (Nguyen Cat Tuong) firepanels- og fempanelskjolerne for at skabe den ao dai, der er tættere på den, vi ser i dag. Fra firepanels- og fempanelskjolerne tilføjede kunstneren Cat Tuong moderne elementer fra vestlig beklædning, såsom at stramme taljen for at fremhæve kvindekroppens kurver og inkorporere elementer fra vestlige kjoler såsom flæseærmer og moderniserede halsudskæringer ... for at fremhæve kvinders yndefulde og dragende træk." I 1960'erne introducerede kunstneren Le Pho fra Indochina School of Arts et design, der var tættere på den traditionelle stil. Halsudskæringen på ao dai var designet til at være mere beskeden, ikke overdrevent afslørende, men stadig bevare kvindekroppens bløde kurver. Mange kvinder foretrækker ao dai-designene af kunstneren Le Pho, fordi vietnamesiske kvinder, især dem i nord, stadig værdsætter beskedenhed og subtilitet.

Ifølge lektor Pham Van Duong er Ao Dai (vietnamesisk traditionel dragt) blevet populær siden 1970'erne. Tidligere var det kun en bestemt del af befolkningen, såsom byintellektuelle, der bar den. Siden da er den dog blevet udbredt blandt alle dele af befolkningen, fra sletterne og landdistrikterne til byerne. Mens Ao Dai tidligere kun blev båret ved vigtige lejligheder som bryllupper og festivaler, bæres den i dag ved alle begivenheder. "For det vietnamesiske folk er Ao Dai blevet et smukt aspekt af vietnamesisk kultur; det er et uundværligt klædedragt til vigtige nationale og etniske begivenheder," sagde lektor Pham Van Duong.

Bevarelse af nationens unikke identitet gennem Ao Dai-billedet.

Lektor Pham Van Duong udtalte: "Først og fremmest må vi bekræfte, at identitet er det unikke kendetegn, der adskiller forskellige etniske grupper, samfund eller nationer fra hinanden. Rundt om i verden har enhver etnisk gruppe, enhver nation, ethvert samfund sine egne unikke karakteristika. Disse karakteristika afspejles ikke kun i materielle værdier såsom arkitektur, huse og husholdningsartikler, men også i åndelige værdier og æstetisk smag. I vores land er Ao Dai den påklædning, som vietnamesiske kvinder altid vælger at bære under vigtige begivenheder i deres liv. Derfor er Ao Dai blevet et unikt træk, en identitet, og er ikke blandet eller udvandet i forbindelse med international udveksling og integration. Denne unikke karakteristik hjælper det internationale samfund med nemt at genkende vietnamesiske kvinders skønhed, ynde og distinkte æstetiske smag. Det er det, vi kalder identitet."

Gennem historien har den vietnamesiske Ao Dai gennemgået forandringer i stil og materiale, fra moderne til ukonventionel. Den er endda blevet tilpasset til brudekjoler og moderniserede versioner. Uanset stilen bevarer den traditionelle Ao Dai for vietnamesiske kvinder sin yndefulde, sensuelle og beskedne charme, en kvalitet, der ikke kan matches af noget andet beklædningsgenstand. Ao Dai er blevet et karakteristisk symbol for vietnamesiske kvinder og er anerkendt verden over.

"Når man ser en pige iført en ao dai på de glamourøse gader i New York eller Paris, fremviser hun allerede sit lands og sit folks unikke skønhed. Og dem, der beundrer dette billede, ved, at det er en vietnamesisk kvinde; deres sind genkender, at tøjet tilhører vietnamesisk kultur," understregede lektor Pham Van Duong. Det ville dog være en fejltagelse at tale om den vietnamesiske ao dai uden at nævne ao dai for mænd. I modsætning til kvinder bærer mænd normalt kun den traditionelle ao dai ved særlige lejligheder såsom Tet (månenytår), bryllupper eller traditionelle kulturelle begivenheder. Selvom det ikke er så almindeligt for mænd som for kvinder, bidrager mænd, der bærer den traditionelle ao dai, til at bevare og fremme den unikke identitet af nationens kultur gennem billedet af ao dai.

Et symbol på "kulturelt selvforsvar" mod integrationstendenser.

Ved den første nationale kulturkonference i 1946 understregede præsident Ho Chi Minh kulturens ledende og vejledende rolle i landets og nationens udvikling gennem bekræftelsen: "Kultur skal oplyse den vej, som folket skal følge." Med udgangspunkt i denne ånd har partiet og staten Vietnam altid betragtet kulturel diplomati som en afgørende søjle i udenrigsanliggender.

I 2021 udstedte premierministeren strategien for kulturel diplomati frem til 2030, der definerede kulturel diplomati gennem kulturelle værktøjer i diplomatiet for at bidrage til at fremme Vietnams image, dets kultur og folk, ære det vietnamesiske folks intellekt, kvaliteter, karakter og ædle idealer og hæve værdien af ​​vietnamesisk kultur; absorbere essensen af ​​menneskelig kultur og derved vække forhåbninger om national udvikling, styrke blød magt og forbedre landets position. Derfor skal kultur ikke kun sidestilles med økonomi, politik og samfund, men skal også opbygges og udvikles - og skabe endogen styrke for bæredygtig udvikling.

På den nationale kulturkonference, der implementerede resolutionen fra partiets 13. nationale kongres, bekræftede generalsekretær Nguyen Phu Trong: "Kultur er en nations identitet; så længe kultur eksisterer, eksisterer nationen; når kulturen går tabt, går nationen tabt." Som generalsekretæren sagde, har hver nation sine egne unikke værdier, og mange værdier bliver til et værdisystem. En nation med mange værdisystemer er en nation med en særpræget og rig kultur. For at sikre, at disse unikke værdier bliver til en "identitet", må de ikke forveksles med andre kulturer.

USA - Vietnam: Gå ikke glip af

Ambassadør Nguyen Quoc Dung besøger og arbejder i Minnesota, USA.Fra den 28.-30. juni aflagde den vietnamesiske ambassadør i USA, Nguyen Quoc Dung, et besøg og arbejdede i Minnesota.

Vietnam opfordrer amerikanske virksomheder til at udvide investeringerne i højteknologi.Om morgenen den 26. juni modtog vicepremierminister Ho Quoc Dung Jeff Place, forsyningskædedirektør for Coherent Group (USA), i regeringens hovedkvarter. Under mødet bekræftede vicepremierministeren, at Vietnam opfordrer amerikanske virksomheder til at udvide investeringerne, især inden for højteknologi, innovation og halvlederindustrier.

Opfordre amerikanske virksomheder til at udvide investeringer i højteknologiske sektorer.Vicepremierminister Ho Quoc Dung sagde, at Vietnam byder amerikanske virksomheder velkommen til at fortsætte med at udvide deres aktiviteter i Vietnam, især inden for højteknologiske industrier og sektorer med høj merværdi.

Ifølge lektor Pham Van Duong bliver unik identitet også en nations "kulturelle selvforsvarsevne" mod integrations- og assimilationstendenser. Dette er blevet tydeligt demonstreret, da Vietnam udholdt tusinder af års vestlig dominans og endda perioder med kulturel "assimilation" og "tvang", men stadig bevarede sin unikke kulturelle identitet. Denne unikke identitet og værdier, formet og bygget over tusinder af års historie, har givet det vietnamesiske folk "evnen til at forsvare sig selv" kulturelt. Derfor har det vietnamesiske folk, trods mange historiske omvæltninger, bevaret en kultur med sine egne særpræg, der er forblevet uassimileret og uformindsket over tid.

"Som generalsekretær Nguyen Phu Trong sagde, kan en nation, der bevarer sin kultur, aldrig miste eller gå til grunde, bortset fra de nationer uden kultur. Derfor er kultur en ekstremt vigtig identitet for et lands og en nations uafhængighed. Når folk anerkender deres egne unikke værdier, vil de bevidst bevare deres kultur og deres nation. En nation, der ikke anerkender sine egne værdier, ikke ved, hvor den er, eller hvilken kultur den tilhører, vil have svært ved at overleve i den hurtigt udviklende integrationstendens," sagde lektor Pham Van Duong. Lektor Bui Hoai Son - direktør for Vietnams Nationale Institut for Kultur og Kunst - talte om værdien af ​​Ao Dai og understregede på seminaret: "Vietnamesisk Ao Dai: Identifikation, skikke, værdier og identitet" (26. juni 2020): Den vietnamesiske Ao Dai er ikke blot en type nationaldragt; den repræsenterer også en rig historie, kulturelle traditioner, filosofiske værdier, æstetiske kunstneriske koncepter og det vietnamesiske folks nationale bevidsthed og ånd. Gennem mange historiske op- og nedture har Ao Dai i stigende grad bekræftet sig selv som det repræsentative klædedragt for Vietnam, for det vietnamesiske folk, skabt og moderniseret af vietnameserne for at imødekomme det moderne samfunds behov. Ao Dai er nu ikke kun et symbol på vietnamesiske kvinders image, men repræsenterer også vietnamesisk kultur og national identitet for verden. Gennem forskellige udviklingsstadier med modifikationer, innovationer og den stadig mere varierede brug af materialer, designs, farver og mønstre demonstrerer den vietnamesiske ao dai en bemærkelsesværdig vitalitet. Ao dai har overvundet mange udfordringer for både at bevare sine smukke traditionelle værdier, ære kvinder og stræbe efter at blive et symbol på moderne vietnamesisk kultur og bidrage til at fremme Vietnams image for verden.

Fra et designerperspektiv mener Minh Hanh, at kultur fortsat er fundamental i den nuværende integration og globalisering. Og Ao Dai (vietnamesisk traditionel dragt) er et af de objekter med tilstrækkelig "kraft" til at formidle moderne budskaber fra Vietnam til verden. "Den dag i dag er Ao Dai blevet en kilde til stolthed og en uerstattelig repræsentant for vietnamesisk identitet. Den har præget moderne værdier gennem budskaber, der spreder positivitet til livet," bekræftede designer Minh Hanh. Ifølge Minh Hanh er Ao Dai en vietnamesisk arv, og som arv er dens iboende styrke enorm. Hun mener, at Ao Dai også er en ambassadør, der bærer budskaber om livets positive bevægelse, om ambitioner om præstation i globaliseringens æra. Man kan sige, at den vietnamesiske Ao Dai har opbygget sit eget "brand" og efterladt et dybt indtryk, når internationale venner taler om Vietnam og dets folk. Dette brand er blevet og bliver fortsat bekræftet, spredt og inspireret af alle vietnamesiske borgere, såvel som udlændinge, der elsker Vietnam, i kulturelle, sociale, politiske og internationale diplomatiske begivenheder osv. / *Denne artikel bruger nogle arkivfotos, indsamlede fotos og fotos fra kolleger. Nyhedsrapporteringsteamet

Dangcongsan.vn