Et tusind år gammelt tempel
Du Hang-pagoden (også kendt som Phuc Lam-templet) ligger på Du Hang-gaden i Le Chan-distriktet og har længe været en af de mest berømte og ældste pagoder i Hai Phong. I modsætning til travlheden i de omkringliggende gader kan besøgende, når de går gennem den tredobbelte port, nemt mærke den rolige atmosfære med skyggen fra gamle træer, klokkernes klang og mosdækkede tegltage, der bærer tidens tydelige præg.
Ifølge historiske optegnelser stammer pagoden fra det tidlige Le-dynasti, omkring slutningen af det 10. eller begyndelsen af det 11. århundrede. Legenden siger, at under kong Le Dai Hanhs sene regeringstid kom en højtstående munk hertil for at sprede buddhistiske læresætninger og dermed lægge grunden til pagodens dannelse. Under Tran-dynastiet havde pagoden tætte bånd til Truc Lam Yen Tu Zen-sekten, der blev grundlagt af kejser Tran Nhan Tong. Fra da af og til i dag har pagoden opretholdt mange ritualer til minde om grundlæggerne af Truc Lam Zen-sekten.
Gennem sin historie har templet gennemgået adskillige renoveringer. I 1672, under kong Le Gia Tongs regeringstid, stod den ærværdige Nguyen Dinh Sach i spidsen for udvidelsen af tempelområdet og tilføjede et klokketårn, en forfædresal, munkekvarterer og mange andre strukturer. Yderligere renoveringer i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede forfinede yderligere udseendet af dette gamle tempel, som besøgende stadig kan se i dag.
I over et årtusinde har Du Hang-pagoden bevaret sin gamle charme midt i den moderne by. De overlappende tegltage, træbjælkerne, kupletterne, de vandrette plaketter og de udsøgte udskæringer skaber en højtidelig, men imødekommende skønhed, der gør pagoden til et velkendt rejsemål for både lokale og turister, når de besøger Hai Phong.
Historisk betydning og kulturel værdi
Du Hang-pagoden er bygget i den traditionelle "Dinh"-formede arkitektoniske stil. I midten er en stor Buddha-hal med syv bugter, en tredobbelt buet port og et tre-etagers klokketårn med høje, buede tage foran. På begge sider er forfædresalen, munkekvarterer, en bagerste tilbedelseshal og mange andre hjælpestrukturer, der skaber en harmonisk og imponerende samlet struktur, samtidig med at den bevarer den karakteristiske elegance fra vietnamesisk pagodearkitektur.
Inde i hovedhallen er mange gamle statuer stadig bevaret næsten intakte. Sættet med de tre Buddhaer, De Ni Dragers alter, Shakyamuni-triaden, Amitabha-triaden, sammen med systemet af Beskyttende Guddomme og Helvedes Ti Konger, har alle høj kunstnerisk værdi. De vandrette plaketter, kupletter og udsmykkede buegange er kunstfærdigt udskåret med drager, skyer og blomster, hvilket afspejler de udsøgte skulpturteknikker, som gamle håndværkere brugte.
Et af højdepunkterne ved Du Hang-pagoden er dens klokketårn med en stor bronzeklokke med indskriften "Phuc Lam-tempelklokken". Når klokken ringer, synes atmosfæren at falde til ro midt i bylivets travlhed, hvilket bringer en følelse af ro og fred.
Bag hovedhallen ligger stupahaven, som huser stupaerne tilhørende mange højtstående munke og abboter gennem historien. Ved siden af er der en skulpturhave med en dam, en statue af Buddha Shakyamuni, der mediterer under et Bodhi-træ, en statue af Maitreya Buddha og statuer af hans disciple, alle lavet af hvid sten. Det frodige grønne område, der harmonisk blander træer og arkitektur, gør dette sted til et populært rejsemål for dem, der søger ro efter livets stress.
Udover sine arkitektoniske strukturer bevarer pagoden også mange værdifulde artefakter såsom bronzeklokker, gonger, røgelseskar i bronze, religiøse genstande af sten og keramik, og især Den Lange Agama Sutra, et værdifuldt dokument for den vietnamesiske buddhismes historie. Disse tjener også som bevis på bevarelsen af kulturarven gennem mange generationer af munke, nonner og buddhister.
Du Hang-pagoden er mere end blot en religiøs bygning, men er også forbundet med mange historiske begivenheder i landet. I 1926 var den vært for en mindehøjtidelighed for patrioten Phan Chu Trinh, hvor adskillige munke, nonner, studerende, intellektuelle og folk fra Hai Phong deltog. Efter augustrevolutionen i 1945 var pagoden lanceringssted for den buddhistiske Sangha for National Frelse i Hai Phong, og den var også vært for mange møder for revolutionære organisationer, der forberedte sig på at byde præsident Ho Chi Minh velkommen til byen.
Gennem årene med modstand åbnede pagoden sine døre for at huse revolutionære kadrer og forsyne de revolutionære kræfter med mad og tøj. Mange munke deltog direkte i modstanden og bidrog til at beskytte den nationale uafhængighed. I 1986 blev Du Hang-pagoden anerkendt som et nationalt historisk og kulturelt levn.
I dag er Du Hang-pagoden ikke kun et åndeligt anker for befolkningen i Hai Phong, men også en attraktiv destination for turister. Mange mennesker kommer hertil ikke kun for at tilbede Buddha og bede for fred, men også for at beundre de arkitektoniske værdier, der er bevaret gennem århundreder.
Midt i havnebyens travle udvikling bevarer Du Hang-pagoden i stilhed kulturelle, historiske og spirituelle værdier, der er akkumuleret gennem tusinder af år. Pagoden er et opbevaringssted for minderne om landet og befolkningen i Hai Phong, hvilket giver hver besøgende mulighed for bedre at værdsætte dybden af byens kultur.
Phuong LinhKilde: https://baohaiphong.vn/chua-du-hang-net-co-kinh-giua-long-pho-cang-546940.html
