Bjerget er forbundet med Jrai-legender.
Fra centrum af Ia Tul kommune, set i det fjerne, står Chu Mo-bjerget isoleret på sletten og skaber et landskab, der er både velkendt og majestætisk. Ved foden af bjerget ligger den snoede Ba-flod, vidtstrakte marker og fredelige Jrai-landsbyer.
Udover sit unikke landskab er Chu Mo også betagende på grund af de folkeeventyr, der er blevet givet videre gennem generationer af Jrai-folket. Hr. Ksor That (fra landsbyen H'Briu) forklarer: "'Chu' betyder bjerg, 'Mo' betyder pige. Chu Mo betyder 'Pigebjerg'. Tidligere var bjergets fulde navn 'Chu Mo H'Bia Cho Nang', hvor H'Bia betyder prinsesse."
Ifølge legenden levede der for længe siden i Ayun Pa-dalen en tæt og kærlig stamme. Kvinderne var dygtige brokadevævere, mens mændene var dygtige til landbrug, udskæring og jagt. Deres fredelige liv betød, at de sjældent overvejede at forberede sig på lurende farer.
Tragedien indtraf, da en magtfuld stamme fra den nedgående sol, der rejste ned ad Ayun-floden, plyndrede og bortførte mange stærke mænd, herunder Dam Doa, H'Bia Chơ Năngs nygifte ægtemand. I sorg over sin mand stirrede hun mod den nedgående sol dag og nat. Hendes tårer flød som en strøm. Hun opfordrede folk til at bære sten og jord for at bygge et højere udsigtspunkt, hvor de kunne se hendes mand. Fra da af viste Chư Mố-bjerget sig ved siden af Ba-floden.
Stående på toppen af bjerget, men stadig ude af stand til at se sin mand, forvandlede H'Bia Chơ Năng sin sorg til en beslutsomhed om at beskytte sin landsby. Hun rådede sine efterkommere til at beskytte deres jord, deres landsby og deres vandkilde; samtidig dannede hun en stærk hær, organiserede militær træning, hamstrede mad og forberedte våben.
År senere, da fjerne stammer fortsatte deres plyndringstogter, kæmpede hendes tapre hær proaktivt tilbage og besejrede angriberne. Denne sejr er blevet givet videre gennem generationer som en påmindelse om vigtigheden af at beskytte sine fædres jord.
I dag står Chu Mo-bjerget alene ved Ba-floden, cirka 200 meter højt, omgivet af damme, søer og vandløb i varierende størrelser. Ifølge legenden er disse tårerne fra H'Bia Cho Nang, da hun græd over sin mand. For Jrai-samfundet her er personerne i legenderne ikke kun folkeeventyr, men også tæt forbundet med landsbyens åndelige liv.
Hvert år, under ceremonier for forfædres tilbedelse, inviterer landsbyboerne ånderne til at komme og spise og drikke med dem, og beder om deres beskyttelse, så landsbyen kan opleve fred, gunstigt vejr og en rigelig høst. Det er dette lag af kulturarv, der gør Chu Mo ikke kun til et naturskønt sted, men også til et helligt rum i Jrai-folkets åndelige liv.
Åbner muligheder for udvikling af lokalsamfundsbaseret turisme .
I de senere år er Chu Mo-bjerget gradvist blevet kendt som en ny destination for trekking, sightseeing og læring om traditionel kultur. Fra bjergtoppen kan besøgende se ud over landskabet langs Ba-floden, mærke landsbyernes fredfyldte omgivelser og opleve den vidtstrakte skønhed i det centrale højlands bjerge og skove. Dette er en fordel for lokalområdet, når det gælder udvikling af økoturisme og oplevelsesturismeprodukter, der er knyttet til lokalsamfundets kultur.
I anerkendelse af Chu Mo's potentiale er Ia Tul kommune gradvist i gang med at udvikle en turismeudviklingsplan, der integrerer det naturlige landskab, den etniske kulturelle identitet og lokalbefolkningens liv. Denne turismeudvikling har ikke kun til formål at fremme Chu Mo's image blandt turister fra nær og fjern, men også at skabe muligheder for levebrød og øge indkomsten for lokalbefolkningen.
Hr. Rmah Khương (landsbyen Ơi H'Trông, Ia Tul kommune) delte: "Hvis Chư Mố modtager investeringer til turismeudvikling, vil folk tilberede traditionelle retter såsom grillet kylling, grillet svinekød, kassavablade og traditionel risvin til turister. Derudover vil folk også have vævede produkter og brokadestoffer til at fremvise og sælge til besøgende og dermed bidrage til at forbedre deres levebrød."
Med samme håb udtalte hr. Rmah Buong, leder af landsbyen A Ma Lim (Ia Tul kommune): "Lokalbefolkningen håber meget, at Chu Mo vil modtage investeringer, så den bliver en turistdestination for lokalsamfundet. Hvis turismen udvikler sig, vil folk ikke kun have flere indtægter, men også mere motivation til at bevare gongkulturen, vævningen, brokadefremstillingen og de traditionelle skikke i deres etniske gruppe."
Ifølge hr. Phan Van Duc , formand for folkeudvalget i Ia Tul kommune, har den lokale regering planlagt området omkring Chu Mo-bjerget til at blive en vigtig turistdestination i kommunen. Dette er et helligt bjerg, der er forbundet med legender og lokalbefolkningens kulturliv. Folkene i det omkringliggende område er altid bevidste om at bevare og beskytte bjerget, da de betragter det som et tilflugtssted og tæt forbundet med deres samfundsliv.
"I den kommende tid planlægger Ia Tul kommune at organisere kulturelle aktiviteter, udstillinger af gamle artefakter, gongoptrædener og bjergbestigningsoplevelser for at fremme Chu Mo's image. Gennem disse aktiviteter kan turister nyde lyden af gonger, lære om Jrai-folkets gamle artefakter og deltage i en rejse for at udforske det naturlige landskab," udtrykte formanden for Ia Tul kommunes folkekomité sine forventninger.
Chu Mo's turismepotentiale bliver gradvist vækket. For at dette potentiale kan blive et attraktivt turismeprodukt, er der dog behov for passende investeringer i infrastruktur og tjenester, samt uddannelse i turismefærdigheder og miljøbeskyttelse for lokalbefolkningen.
Hvis Chu Mo udvikles bæredygtigt, vil det ikke blot blive en attraktiv destination i Gia Lai, men også bidrage til at bevare traditionelle kulturelle værdier, skabe levebrød for befolkningen og fremme lokal socioøkonomisk udvikling.
Kilde: https://baogialai.com.vn/danh-thuc-tiem-nang-du-lich-chu-mo-post590730.html
