Når man taler om Bich Khe, er det et landligt område rigt på traditioner for hårdt arbejde, flid og loyalitet. Ifølge familieslægtsregistre og lokale dokumenter fulgte landsbyens forfædre Lord Nguyen Hoang og bosatte sig her i 1558. Tre familier menes at have bidraget til landsbyens grundlæggelse: Le-, Do- og Hoang-familierne.
I generationer har disse familier fortsat med at leve og bidrage til Bich Khe-landsbyens kulturelle identitet. Uanset om de er engagerede i arbejde og produktion eller i uddannelse, forbliver Bich Khe-folket flittige og stræber efter at forbedre sig selv og bidrager til udviklingen af deres hjemland.
 |
| Bich Khe landsbyport - Foto: PXD |
Vi fulgte hr. Do Xuan Hieu, en ældre, for at lære om Do-familiens traditionelle musik . Den traditionelle ceremonielle musik fra Bich Khe-landsbyen er blevet givet videre gennem mange generationer og er kendt af mange mennesker både i og uden for lokalområdet. Familiens håndværkere fortsætter traditionen. De øver hvert stykke sammen og finpudser deres færdigheder til perfektion. Når man ser dem øve og optræde med en sådan passion, kan man mærke kærligheden til deres håndværk og håndværkernes dedikation. De optræder ikke kun med dygtige teknikker, men også med en bevidst indsats for at bevare deres forfædres traditionelle kulturelle værdier. Dette har bidraget til den unikke karakter af kulturlivet i Bich Khe-landsbyen.
Hoang-familien har en tradition for akademiske præstationer. Hr. Hoang Huu Binh bestod den kejserlige eksamen i 1889 og opnåede titlen Hoang Giap (en højtstående akademiker). Mens han tjente som provinsguvernør, blev han desillusioneret over landets tilstand under kolonistyret og trak sig tilbage, hvorefter han vendte tilbage til sin hjemby for at afvente en mulighed for at deltage i patriotiske aktiviteter. Bich Khe blev på det tidspunkt betragtet som en af "Retfærdighedens Haver", et samlingssted for dem med en modstandsånd mod udenlandske invasioner. Desværre blev han syg og døde i sin hjemby.
Hans far var storakademikeren Hoang Huu Xung, en højtstående embedsmand under kejser Tu Duc . Trods de turbulente tider er han fortsat anerkendt af eftertiden som en flittig og retskaffen embedsmand, dybt hengiven til folket og nationen. Han efterlod bogen "Dai Nam Quoc Cuong Gioi Vung Bien" og fortsatte sin fars ædle arbejde med opførelsen af Nghia Truong Dan.
Nghia Trung Dan er en særlig kirkegård. Hr. Hoang Huu Xungs far og hans familie købte jord for at samle jordiske rester af de afdøde, der ikke havde noget sted at hvile i den gamle landsby Thach Han, nær Quang Tri-citadellet. Ifølge lokale dokumenter er det her, mange civile og soldater, der døde under historiske omvæltninger, er begravet. Denne handling demonstrerer en dyb ånd af medfølelse og broderskab.
Med sin historiske, kulturelle og videnskabelige værdi blev Nghia Trung Dan klassificeret som et historisk sted på provinsielt niveau af Quang Tri Provincial People's Committee i 2010. Det byder regelmæssigt lokale og turister velkommen, der kommer for at ofre røgelse og vise respekt. Under helligdage, festivaler og traditionelle dage bliver stedet en kulturel og spirituel destination, der bidrager til at udbrede traditionen med at "drikke vand, huske kilden" og fremme det vietnamesiske folks smukke moralske værdier. Stelen på stedet dokumenterer og hædrer vores forfædres ædle gerninger og hjælper med at bevare disse smukke humanistiske værdier for nuværende og fremtidige generationer.
Der var en intellektuel, kunstner og moderne kulturpersonlighed med rødder i landsbyen Bich Khe, som opnåede berømmelse: Hoang Phu Ngoc Tuong (1937-2023). Gennem sit talent, sin dedikation og sin kærlighed til sit hjemland efterlod han mange værdifulde værker for moderne vietnamesisk litteratur. Hans skrifter demonstrerer en rig vidensbase og en følsomhed over for Vietnams historie, kultur og befolkning.
Han betragtes som en af de mest repræsentative essayister inden for moderne vietnamesisk litteratur. Hans essays er lærde, talentfulde, følelsesmæssigt rige og dybt forbundet med hans hjemland. I mange af hans skrifter om det centrale Vietnam og Quang Tri kan læserne fornemme forfatterens dybe kærlighed til sit hjemland og dybden af hans kulturelle forståelse. Han er også et eksempel på modstandsdygtighed og kunstnerisk dedikation, og han fortsætter med at skrive, selv mens han kæmper med sygdom i lang tid.
I Bich Khe må man ikke gå glip af et besøg i mindesmærket for fru Hoang Thi Ai, en veteran, der dedikerede hele sit liv til nationens revolutionære sag. Hendes bidrag til landet værdsættes højt af hendes kammerater, medborgere og mange generationer af parti- og statsledere.
Selvom hun blev begravet på Mai Dịch-kirkegården (Hanoi) på sin dødsdag, husker efterkommerne af Hoàng-familien og befolkningen i Bích Khê hende stadig som en enestående datter af deres hjemland, Quảng Trị. Taknemmelighed over for patrioter og dem, der har bidraget til hjemlandet og landet, er blevet en integreret del af de fine traditioner i landsbyen Bích Khê.
Gennem historiens omskifteligheder har Bich Khe bevaret og fremmet sine kulturelle værdier og traditioner med studerendehed, patriotisme og medfølelse. Dette er ikke kun en kilde til stolthed for lokalbefolkningen, men også en værdifuld åndelig ressource for nutidens generationer, så de kan fortsætte med at opbygge et stadig mere velstående og smukt hjemland.
Pham Xuan Dung
Kilde: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202606/dauan-mot-danh-huong-quang-tri-edb0ad0/
