Som forklaret i introduktionen, da jeg i marts 2011 første gang fandt ud af, at der ville være en Bob Dylan - Trinh Cong Son-koncert i Ho Chi Minh City, begyndte en fanfantasi at tage form i mit sind.
Når Bob Dylan introduceres, vil han med et par hastigt lærte vietnamesiske sætninger udtrykke sin påskønnelse af Trinh Cong Sons præstationer, især hans antikrigssange, og derefter vil Dylan, til ære for Trinh Cong Son, synge sin mest berømte protestsang, "Blowin' in the Wind".
Dernæst vil Trinh Cong Sons søster, Trinh Vinh Trinh, synge en antikrigssang af Trinh Cong Son, muligvis "Cannon Lullaby", og Dylan – hvis vietnamesiske sprog er i hastig forbedring – vil synge det sidste omkvæd sammen med hende.
Afslutningsvis vil Joan Baez og Khánh Ly, begge ældre, men stadig smukke, komme frem fra kulissen og synge tosprogede versioner af Dylans "Forever Young" og Trịnh Công Sơns "Let's Love Each Other", hvor alle sangere, bandmedlemmer og publikummer inviteres til at synge de sidste omkvæd med dem.
Det ville have været så meget bedre, hvis nogle af disse elementer havde været inkluderet i koncerten. I det mindste ville det have vist mere respekt for det vietnamesiske folks følelser.
Men hvis det lykkes at antyde, at Trinh Cong Son og Bob Dylan virkelig er "to beslægtede sjæle", som arrangørerne hævdede i deres mediedækning før koncerten, så ville det være en triumf for underholdningsevner snarere end substans, fordi Trinh Cong Son og Bob Dylan er meget forskellige mennesker, der afspejler meget forskellige måder at leve på i denne verden gennem deres musik .
![]() |
Trinh Cong Son og Bob Dylan. Du vil måske også synes om |
Efter min mening stammer forskellene mellem dem i høj grad fra deres forskellige religiøse baggrunde.
Umodne kommentarer som "Trinh Cong Son er Vietnams Bob Dylan" og "De er to beslægtede sjæle" fremkalder sympati ved at antyde ligheder, men de skjuler de reelle forskelle, der uundgåeligt vil opstå senere, efterhånden som den interkulturelle og interreligiøse dialog uddybes. Forskelle bør ikke hindre denne dialog.
Vi har set, at Bob Dylan og Trinh Cong Son reagerede dybt forskelligt på både personlige uheld – såsom en mislykket eller skæbnesvanger kærlighedsaffære – og politiske katastrofer som krig og social uretfærdighed.
Mens Trinh Cong Son ofte reagerede på personlige og politiske skuffelser med tristhed og medfølelse, havde Bob Dylan en tendens til at reagere med en blanding af trodsighed, vrede og bitterhed.
Deres forskellige reaktioner resulterede i sange med meget forskellige nuancer og budskaber om, hvordan man bør leve i denne verden. I min forklaring af disse forskelle diskuterede jeg centrale begivenheder i de to musikeres liv, forskelle i litterære og musikalske traditioner og forskelle i personlighed.
Nu vil jeg diskutere de religiøse forskelle: Dylan voksede op i en overvejende jødisk-kristen kultur, mens Trinh Cong Son voksede op i en overvejende buddhistisk kultur.
Jeg understreger denne religiøse forskel, fordi jeg mener, at det er den mest afgørende forskel mellem disse to singer-songwriters, og den hjælper os med at forstå de andre forskelle, jeg har diskuteret.
Med andre ord mener jeg, at religion har en dybtgående indflydelse på alle, inklusive dem, der hævder blot at være nominelle tilhængere af troen.
Kilde: https://znews.vn/mot-hieu-lam-keo-dai-ve-trinh-cong-son-va-bob-dylan-post1659071.html










