| Fru My underviste den yngre generation i landsbyen i vuggeviser. |
Bevaring af vuggeviser i landsbyerne.
Fru My er ikke den eneste i landsbyen, der kender vuggeviser, men hun er måske den, der har bevaret flest af de gamle Tày-vuggeviser. For hende er vuggeviser ikke bare en vane, men en del af hendes kulturelle identitet, der viderefører de traditionelle værdier, der er blevet nedarvet fra hendes bedsteforældre og forældre. Hver gang hun holder sit barnebarn, eller i sin fritid, fylder vuggeviser hendes lille hus på pæle som en måde at forbinde en generation med en anden.
"Tidligere plejede min mor at bære mig på ryggen og vugge mig i søvn, mens jeg arbejdede. Mine søskende gjorde det samme; hun bar dem på ryggen og sang de hjertevarme vuggeviser. Senere blev mine børnebørn også fordybet i disse vuggeviser. Jeg hørte dem så mange gange, at jeg kendte, huskede og sang dem selv," fortalte fru My.
I den rolige eftermiddag genlød vuggeviser, nogle gange sagte, nogle gange hurtigt, som de utrættelige fodtrin i markerne, og de bar med sig historier om det enkle, men dybsindige liv. Disse vuggeviser hjalp ikke kun børn med at sove trygt, men indeholdt også viden og lektier om arbejde, familiekærlighed og taknemmelighed over for naturen.
Fru My fortalte, at i det gamle Tay-samfund var hver vuggevise ikke kun en vuggevise til at lægge et barn til at sove, men også indeholdt mødres og bedstemødres enkle drømme. Disse drømme omfattede et liv i overflod, rismarker, bøfler og eftermiddage tilbragt med at høste og stampe ris. Disse vuggeviser omfattede sange som:
"...Silkeormene fylder begge flager af min kjole/Spurvene har syv æg/En går hen for at vaske bleer/En går hen for at lave mad, mens hun venter på, at mor kommer hjem..."
Vuggeviser er derfor ikke blot til at lægge børn i søvn, men også en form for uddannelse . Fra det øjeblik, de er i vuggen, lærer børn, hvordan man lever, hvordan man elsker og hvordan man værdsætter livets værdier. Disse sange er måske enkle, men de indeholder værdifulde lektioner beregnet til børn.
| Fru My optrådte ved ceremonien for at modtage den immaterielle kulturarv "Folkeperformancekunst med vuggeviser fra Tay-folket i Giao Hieu-kommunen" (nu Bang Thanh-kommunen). |
"Arvingen til tre nej'er" og rejsen med at bevare kulturarven.
I de senere år er vuggeviser blevet mindre almindelige. Mange børn får ikke længere sunget vuggeviser i søvn af deres bedstemødre eller mødre. I stedet har de telefoner og fjernsyn. Fru My var bekymret over dette: "Ingen husker det, ingen synger. At miste vuggeviserne betyder at miste vores rødder." Så hun besluttede sig for at undervise dem. Intet papir, intet klasseværelse. Hun underviste alle, der ville lære, nogle gange derhjemme, nogle gange i haven, selv mens hun arbejdede i markerne. Folk kaldte hende "arvtageren til de tre nej'er": intet behov for træning, ingen ledsagelse og ingen hemmeligheder.
Vuggeviserne, som bedstemødre synger, høres ikke kun under undervisningssessioner. De er også til stede ved særlige lejligheder – såsom fejringen af små børns første måned.
I anledning af Hoang Dinh Ans en-måneders fødselsdag, søn af hr. Hoang Van Su fra landsbyen Na Hin, inviterede familien fru My til at synge en vuggevise for at fejre det. I huset på pæle, fyldt med slægtninge fra begge sider af familien, sad fru My med babyen i hånden, hendes stemme blød som en hvisken:
"Vuggevise ... min baby ... sov / Sov trygt / På denne lykkebringende dag bærer jeg dig for at sælge dine tårer / Så du fra nu af vil være i sikkerhed / ... Må vores barnebarn vokse hurtigt / Hver dag bliver du så høj som et banyantræ ..."
Selv nu, i sin alderdom, har fru My stadig for vanen at synge vuggeviser. Nogle gange synger hun for sine børnebørn, nogle gange for at genkalde sig gamle minder. Hun underviser entusiastisk alle, der vil lære. Hun siger: "Så længe jeg husker, vil jeg synge. Så længe der er folk, der lytter, vil jeg undervise." Alene det er nok til at bevare en kulturel tradition i landsbyen…
Med disse dyrebare værdier blev vuggeviser fra Tay-folket i Giao Hieu kommune (nu Bang Thanh kommune) den 1. juni 2023 optaget på den nationale liste over immateriel kulturarv af Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme.
Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/









