Da jeg satte mig ved siden af fru Lac, blev jeg draget mod hendes pegefinger, der var tæt pakket ind i et tykt lag stof – et beskyttende lag for dem, der arbejder med bambusudskæring. Mens hun talte, rakte hun begge hænder ud, så jeg kunne se dem. Hendes fingre var tynde, mørke og dækket af utallige små, overlappende snitsår. På fingerspidserne var huden slidt af og derefter fortykket til hårde, hårdhudede pletter. "Alles hænder bliver grimme, når man laver dette arbejde, min kære," sagde fru Lac med en hjertelig latter.
Fru Lac fortalte, at man tidligere kunne høre lyden af bambusfletning overalt i landsbyen, og at bundter af bambus lå stablet højt foran haverne. Hun og hendes søskende voksede op med dette håndværk. "Håndværket er gået i arv fra min bedstefar. Udover at væve spisepinde, fiskestænger og andehegnspæle, vævede min bedstefar også bambusfælder for at sælge dem til fiskeri. Fra mine forældres generation til mine søstres generation har alle levet komfortabelt takket være dette håndværk. Vi har huse, biler og alle de husholdningsartikler, vi ejer, alt sammen takket være dette erhverv," sagde fru Lac.
Da fru Lac var færdig med at tale, rejste hun sig og førte mig ind i huset. Hun åbnede et skab og tog flere falmede bambusfælder frem, som hendes bedstefar og far havde vævet. Da jeg så kvinden, næsten 60 år gammel, blive ved med at køre sin hånd hen over fælderne, fornemmede jeg hendes fortrydelse over sin families traditionelle håndværk. "Børnene voksede op, gik i skole og arbejdede derefter langt hjemmefra. Nogle blev gift og flyttede væk. Dette håndværk giver ikke så mange penge, som det plejede, så jeg kan ikke bede dem om at fortsætte," sagde fru Lac med et suk.
Historien om de unge mennesker, der fortsatte det traditionelle håndværk, lagde pludselig en dæmper på atmosfæren. Sammenlignet med den oprindelige glæde, nysgerrighed og begejstring, jeg følte, da jeg først kom til fru Lacs hus, var mit hjerte nu tynget af bekymring. Hvad vil der ske, når de, der bevarer håndværket, ligesom hende, ikke længere er her? Vil disse traditionelle håndværk blive bevaret?
Midt i disse bekymringer nævnte fru Lac dog en person med stort håb: hendes barnebarn, Thi Be Thu. Trods sin unge alder elskede Thu at slibe bambus og havde lært håndværket af sin mor, siden hun var lille. Vi fulgte fru Lac og gik til huset ved siden af. Så snart vi kom ind i gården, følte jeg det, som om jeg så en scene fra fru Lacs hus, bare at dette sted var meget mere livligt. Under det lille tagudhæng lå bundter af bambus pænt stablet. Den klikkende lyd af knive genlød uafbrudt, mens tre personer sad sammen og hver især udførte deres egen opgave.
Fru Thi Ngocs familie arbejder sammen om at skære bambus til kunsthåndværk. Foto: TUONG VI
Fru Thi Ngoc, Thus mor, snittede behændigt friskklækket bambus til lige store spisepinde. Ved siden af hende udvalgte Thu omhyggeligt de bedste spisepinde og samlede dem i grupper på ti. Ved siden af fru Ngoc og Thu sad hr. Danh Cham og snittede længere bambusstrimler til fiskestænger. Denne scene mindede mig ufrivilligt om, hvad fru Lac lige havde fortalt mig om en tid, hvor hele landsbyen praktiserede dette håndværk. Selvom det ikke er så travlt som før, er bambussnitterfaget i denne lille gårdsplads stadig en uundværlig del af familiens daglige liv.
Da jeg nærmede mig Thu, bemærkede jeg, at hun næsten ikke ænsede den fremmedes tilstedeværelse. Hendes øjne var intenst fokuseret på hvert knivslag på den lille bambuspind. Hver gang hun var færdig med at snitte et stykke, vippede Thu hovedet for at beundre sit arbejde og kiggede derefter på sin mor. Først efter at have fået et nik fra Ngoc lagde Thu kniven fra sig for at fortsætte med at snitte.
Fru Ngoc så stolt på sin datter og fortalte, at Thu begyndte at lære håndværket, da hun gik i folkeskolen. "I starten lavede Thu kun simple opgaver som at hjælpe med at sortere bambus, samle bambus eller bære produkter ud til tørre. Da hun blev lidt ældre, begyndte hun at lære at kløve bambus, lave fiskestænger og andehegnspæle. Nu lærer Thu at lave det sværeste produkt: bambus spisepinde. At lave spisepinde er meget sværere end at lave fiskestænger eller andehegnspæle. Spisepindene skal være helt ensartede; selv en lille afvigelse betyder, at ordren vil blive returneret. Nu er jeg den eneste her, der laver bambus spisepinde; alle andre hjælper med andre produkter," betroede fru Ngoc.
Da jeg spurgte hende, hvorfor hun elskede dette arbejde, lagde Thu sine bambusformningsværktøjer fra sig, løb ind i huset, greb en lille fiskestang og gav den til mig. Thu smilede bredt og sagde: "Dette er et af de få legetøj, jeg stadig har. Da jeg var lille, lavede min bedstefar meget legetøj til mig af bambus, så jeg kan sige, at jeg voksede op med mest bambus og bambushåndværk. Selvom dette arbejde er lidt hårdt, føler jeg en følelse af fortrolighed hver gang jeg gør det, og vigtigst af alt føler jeg mig tættere på de tidligere generationer af min familie. Efter at have afsluttet gymnasiet vil jeg fortsætte med at udvikle min families traditionelle håndværk."
Min samtale med Thu blev afbrudt af lyden af livlig snak langvejs fra. Kort efter dukkede de op i fru Ngocs gård, ledsaget af fru Nguyen Thi Xuyen, formand for kvindeforeningen i Hoa Thuan kommune. Fru Xuyen gik foran og præsenterede kort hver person i gruppen, da hun kom ind. De var unge kvinder fra landsbyen; nogle havde tidligere arbejdet i landbruget, andre i sæsonarbejde, og nu var de kommet for at lære bambusudskæring. I starten ville de hjælpe fru Ngoc, og på længere sigt kunne de tage arbejde med hjem for at tjene ekstra indkomst.
Ms. Nguyen Thi Xuyen (yderst til højre) besøger Ms. Thi Ngocs familie. Foto: TUONG VI
Fru Ngoc rejste sig hurtigt og førte de andre kvinder indenfor. På et gammelt træbord var små knive og friskklækkede bambuspinde pænt arrangeret. Hun samlede hvert værktøj op og introducerede og demonstrerede, hvordan man holder kniven, hvordan man vælger bambusknuderne, og hvordan man skærer jævnt. Da hun så dette syn, kunne fru Xuyen ikke skjule sin glæde. Hun stod stille et øjeblik, vendte sig så mod mig og sagde: "At se unge kvinder, der er så passionerede omkring dette håndværk, gør mig meget glad. At bevare et traditionelt håndværk giver ikke kun folket et levebrød, men bevarer også en del af den lokale hukommelse og kultur. For folket her er dette ikke bare et job, men landsbyens sjæl. Det ville være en stor skam, hvis lyden af bambusknive skulle forsvinde en dag. I fremtiden vil kommunens kvindeforening fortsætte med at koordinere med relevante afdelinger, agenturer og organisationer for at opfordre folk til at deltage i erhvervsuddannelse, støtte adgangen til lån for at udvide produktionen og finde flere afsætningsmuligheder for produkterne, forbinde dem med indkøbsfaciliteter og passende distributionskanaler."
Mit hjerte føltes lidt lettere ved at vide, at bambushåndværket i Xeo Cui gradvist får opmærksomhed fra lokale myndigheder og organisationer. Midt i bekymringer om markedsefterspørgslen, håndværkets succession og konkurrence fra industriprodukter, er der stadig folk, der forsøger at bevare håndværket gennem konkrete handlinger. Traditionelt håndværk kæmper i stilhed mod tidens hårdhed for at undgå at blive glemt, for at blive husket i det moderne liv i stedet for blot at eksistere i de ældres erindring.
Kilde: https://baoangiangiang.com.vn/giu-hon-nghe-xua-a491112.html
