VHO - En kulturforsker i Ho Chi Minh City ringede til os og sagde, at han havde læst en rigtig god udtalelse fra en forsker i det centrale Vietnam, ifølge hvilken det ikke kun er nødvendigt at bevare fortidens kulturarv, men også at forberede sig på "fremtidens" arv.
Fra dette perspektiv, når man ser på de ændringer af loven om kulturarv, som for nylig er vedtaget af Nationalforsamlingen , indser man en ny måde at formulere begrebet "arv" på for os alle. Traditionelt definerer ordet "arv" konventionelt, hvad der eksisterede i fortiden, eksisterer i nutiden og skal bevares for fremtiden.
Dette er resultaterne, produkterne krystalliseret af menneskeligt arbejde og intellekt, der har gennemgået visse op- og nedture gennem historien, måske gennemsyret af blod, knogler og tårer, måske begravet i tidens støv, men når de bliver afdækket og opdaget, bringer de ny tænkning og forståelse af, hvad menneskeheden har oplevet.
Vi værner om fortiden og "sømmer" de vedvarende kulturelle værdier i det, der er tilbage. Det, der kan opdateres og videreudvikles i livet, organiserer vi bevaring af; det, der er forældet og ikke længere relevant, sætter vi på museer. Uanset formen forbliver fortidens "segling" nøglen til at forstå kulturarven. Livet går dog fremad. Derfor er det nødvendigt for ethvert menneske i dag at genoverveje, hvilken arv vores præstationer, indsatser og metoder vil efterlade til fremtidige generationer. Dette er en nødvendig og seriøs forberedelse for at forhindre, at vores kulturarv bliver "forældet". Det, vi gør og forbereder os på at gøre, er fremtidens arv; hvorfor kan vi ikke højtideligt anerkende vores ansvar der? Hvordan kan vi sikre, at vores efterkommere kan se tilbage på nutidens historie med stolthed og ærbødighed? Det er den mest korrekte måde at opbygge vores fremtidige kulturarv på.
Den nyligt vedtagne ændrede lov om kulturarv former delvist disse ansvarlige perspektiver og forståelser. De rettigheder og forpligtelser, vi bør bære, klart forstået i lyset af nutidens virkelighed og i vores omgang med det, vores forfædre efterlod sig – for at skabe en stærk nation og et modstandsdygtigt folk – skal være solidt forankret i alles tankegang. Dette sikrer, at ansvaret for kulturarv ikke blot er andres ord, og det er heller ikke blot et slogan eller en aforisme.
De nye bestemmelser i den ændrede lov om kulturarv er alle knyttet til de tendenser, som menneskeheden opbygger og vælger. Disse afspejler kvaliteten af vores adfærd i omgang med skatte og artefakter, krystalliseringen af kommunikationskonventioner og sprog, der er nedarvet fra vores forfædre. Derefter må vi til gengæld overveje, hvordan vi kan supplere og berige disse værdier og forbedre dem med nye og forbedrede elementer. For eksempel, med den skattekiste af folkelitteratur, ordsprog, folkesange og digte på seks-otte stavelser, der er nedarvet fra vores forfædre, hvordan studerer og absorberer vi dem, forklarer dem for yngre generationer og sikrer, at de værdsætter og husker dem? Endelig må vi overveje, hvad vi med tilstrækkelig visdom og selvtillid kan tilføje til denne skattekiste – dette er fremtidens arv.
Folk citerer ofte ordsproget: "Hvis du skyder på fortiden med en pistol, vil fremtiden svare med en kanon." Det er sandt, men det er for stressende. Fremtiden skal se mere positivt på os. Vi har brug for, at fremtiden anerkender vores gode indsats, ikke dømmer os. "Hvis du planter et træ i dag, vil dine efterkommere have en skov," sagde forskeren, og han kan lide denne tankegang, fordi den skaber en arv for fremtiden.
[annonce_2]
Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/huong-den-di-san-tuong-lai-113370.html
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)