NDO - Hvert år, den 13. og tidligt om morgenen den 14. i den første månemåned, afholder folket i La Phu-kommunen (Hoai Duc-distriktet, Hanoi ) en procession for "griseguden". Ifølge historiske optegnelser er griseprocessionen for at mindes fortjenesten af skydeguden Tinh Quoc Tam Lang under Hung Due Vuong VI's regeringstid. I modsætning til mange andre festivaler, hvor palanquinen, der bærer skydeguden, er centrum for processionen, bruges palanquinen i La Phu (Hoai Duc, Hanoi) til at bære "griseguden".
NDO - Hvert år, den 13. og tidligt om morgenen den 14. i den første månemåned, afholder folket i La Phu-kommunen (Hoai Duc-distriktet, Hanoi) en procession for "griseguden". Ifølge historiske optegnelser er griseprocessionen for at mindes fortjenesten af skydeguden Tinh Quoc Tam Lang under Hung Due Vuong VI's regeringstid. I modsætning til mange andre festivaler, hvor palanquinen, der bærer skydeguden, er centrum for processionen, bruges palanquinen i La Phu (Hoai Duc, Hanoi) til at bære "griseguden".
De grise, der ofres som offergrise, udvælges og opdrættes omhyggeligt af landsbyboerne hvert år. Hver landsby må kun vælge én "offergris", og den skal være stor, fed, velplejet og ren.
Disse "offergrise" vil blive bragt til landsbyens ældstes hjem (de familier, der er vært for processionen med "offergrisen" for landsbyen), hvor de vil blive slagtet, smukt dekoreret og placeret på bærestole, mens de venter på et gunstigt tidspunkt til at blive båret til fælleshuset til offerceremonien.
I år vejer "årets gris" i landsbyen Thong Nhat II 210 kg.
Omkring klokken 18, når lanternerne og de blinkende lys, der dekorerer landsbyens gader og stræder, samtidig lyser op, bæres "grisefigurerne" og ofrene gennem landsbyens gyder og stræder af landsbyboerne til lyden af livlige og festlige trommer.
"Grisen", der vejede over 200 kg, blev båret af stærke unge mænd fra landsbyen.
"Grisene", der bruges i La Phu-griseprocessionsfestivalen, er dekoreret på forskellige måder, herunder næse, øjne, ører, hoved, hale og lemmer.
Festivalen tiltrækker et stort antal lokale og turister.
Omkring klokken 20 blev "offergrisene" båret til hovedporten til La Phu-forsamlingshuset som forberedelse til offerceremonien.
Hver landsby dekorerede deres "gris" på en forskellig måde, men den skulle være den mest majestætiske og smukke for at have nogen chance for at vinde præmien.
Ifølge traditionen fører den landsby, der er tættest på landsbytemplet, processionen først, efterfulgt af dem, der er længere væk, og bevæger sig langsomt mod templet. Den ene landsby følger den anden, med hver procession arrangeret i en bestemt rækkefølge: to store flag fører an, efterfulgt af messingorkesteret, løvedansgruppen og så videre.
Jo smukkere formen og huden på grisen, der bæres på en bærestol til offerceremonien, er, desto mere gunstige oplevelser tror landsbyboerne, de vil møde i det kommende år. Bedømmelseskriterierne er, at den gris, der er den største, smukkest dekorerede og mest majestætiske, vinder landsbyens pris.
"Grisefigurerne" blev båret ind i templet en efter en under vejledning af arrangørerne og landsbyens ældste.
Ved midnat begynder de ældste offerceremonien, som varer indtil klokken 2 den følgende morgen. Efter ceremonien bærer landsbyerne "offergrisen" tilbage til deres hjem og uddeler ofrene til familierne.
Kommentar (0)