Ceremoni med procession af helligt vand ved Skovtemplet

VHO - I Vietnams landbrugsbefolknings bevidsthed er vand et helligt symbol på liv, velsignelser og forbindelsen mellem mennesker og himmel og jord.

Offentliggørelse af certifikat for rangering af historiske og kulturelle monumenter på byniveau for Gia Thuong fælleshus.

Levende kulturarv i samfundslivet

Langs de store floder i det nordlige delta er der opstået mange traditionelle ritualer for at ære vandressourcer, blandt hvilke vandprocessionsceremonien ved Skovtemplet (Bo De Ward, Hanoi ) er et ritual dybt forankret i gamle kulturelle traditioner.

Vandprocessionen ved Skovtemplet finder sted årligt under Lanternefestivalen (den 15. dag i den første månemåned) og er en forårsfestivalaktivitet, der tiltrækker bred deltagelse fra lokalsamfundet.

Det er et kulturelt ritual, der indeholder flere betydningslag: at ære naturen, vise taknemmelighed over for sin oprindelse og bevare den åndelige forbindelse mellem de samfund, der bor langs Den Røde Flod.

Vietnamesisk kulturhistorie er tæt forbundet med dens store floder. Den Røde Flod, med sine alluviale aflejringer akkumuleret over tusinder af år, dannede ikke kun et frugtbart delta, men nærede også et unikt system af folketro.

Inden for dette rituelle system har vandprocessionsceremonien (også kendt som badeceremonien) en særlig betydning.

Ritualet med at hente vand fra Den Røde Flod er blevet bevaret af befolkningen i Gia Thuong-Bo De-regionen i mange generationer.

For landbrugssamfund er vand kilden til afgrøder og en betingelse for at opretholde livet. At tage vand fra en stor flod for at ofre til guderne er en dybt symbolsk handling: folk betror deres tro til harmonien mellem naturen og samfundslivet.

Vandprocessionsceremonien er derfor både et spirituelt ritual og en kulturel filosofi. Vand betragtes som essensen af ​​himmel og jord, besidder renhed, evnen til at rense og bringe velsignelser til samfundet.

I Skovtemplet er dette ritual blevet opretholdt gennem mange generationer og er blevet en uundværlig del af det åndelige liv for folket i Gia Thuong-Bo De-regionen, hvor mange lag af kulturelt sediment langs Den Røde Flod stadig er bevaret.

Skovtemplet er dedikeret til de fire hellige guddomme, de to gudinder, landets skytshelgener og guddomme samt templets vogtere, der har bidraget til at opretholde religiøse aktiviteter på stedet. Skovtemplet er et center for at praktisere Modergudindens tilbedelse og organisere mange vigtige lokale kulturelle begivenheder.

Den festlige atmosfære forberedes dage før den officielle ceremoni finder sted. Lokalbefolkningen klæder sig ud i traditionelle kostumer, forbereder dragepalanquiner og bannere og praktiserer processionsritualer for at sikre, at ceremonien er højtidelig og velordnet.

Du vil måske også synes om

Natøkonomien fremmer udviklingen af ​​hovedstadens kulturindustri.Hanoi står over for en stor mulighed for at omdanne sit kulturelle potentiale til en ny vækstmotor. I hovedstadens udviklingsplan har Politbureauets resolution 80-NQ/TW om udvikling af vietnamesisk kultur åbnet nye veje for udvikling af kulturindustrier. Nattetidsøkonomien ses som en "gylden mulighed" for effektivt at udnytte hovedstadens kulturelle, historiske, turismemæssige og kreative værdier.

Vandprocessionsholdet består normalt af raske unge mænd og kvinder, omhyggeligt udvalgt for at afspejle ceremoniens højtidelighed. Når processionen starter, skaber lyden af ​​trommer, traditionel musik sammen med ceremonielle flag og løvedanse en levende atmosfære af det nye forår.

Det øjeblik, hvor det hellige vand placeres på dets angivne sted i templet, er det helligste øjeblik i vandprocessionsceremonien.

Den vigtigste del af ceremonien er at hente vand fra Den Røde Flod. Traditionelt skal vandet tages fra midten af ​​floden, som betragtes som den reneste og mest udsøgte. Vandet hældes i en stor porcelænskrukke, bæres respektfuldt på en ottesidet palanquin og bæres til templet med fællesskabets ærbødighed.

Det øjeblik, hvor det hellige vand placeres i templet, er ceremoniens helligste øjeblik. I det øjeblik udtrykker folk deres gode ønsker: de beder om national fred og velstand, gunstigt vejr, rigelige høstudbytter og et fredeligt og velstående liv.

Efter at være blevet bragt tilbage, filtreres vandet og bruges som helligt vand under religiøse ceremonier i templet, og det uddeles også til lokale og besøgende som et symbol på velsignelser i begyndelsen af ​​året.

I år er festivalen endnu mere betydningsfuld, da den falder sammen med annonceringen af ​​​​byens rangordningscertifikat for historiske og kulturelle relikvier for Gia Thuong-forsamlingshuset og Rung-templet, i henhold til beslutning nr. 1168/QD-UBND dateret 28. februar 2025 fra Hanois folkekomité.

Processionen med overrækkelsen af ​​relikviecertifikatet fra Gia Thuongs fælleshus til Rung-templet markerede en vigtig milepæl, der bekræftede områdets historiske og kulturelle værdi inden for den kulturelle strøm af Thang Long - Hanoi.

Ifølge håndværkeren Hoang Xuan Mai, overpræsten i Rung-templet, er vandprocessionen en måde for folk at udtrykke deres taknemmelighed over for guddommene, Buddha og den hellige moder, samtidig med at de formidler deres håb om et år med gunstigt vejr, rigelige høstarter og et fredeligt liv. Vandet tages fra midten af ​​en stor flod for at symbolisere naturens renhed og velsignelser.

For de lokale er vandprocessionen blevet en del af deres generationsmæssige kulturelle hukommelse. Fru Le Thi Hanh, en beboer i Gia Thuong, sagde, at denne tradition har eksisteret i lang tid og er blevet videregivet af de ældre.

I de senere år er festivalen blevet organiseret i større skala og har tiltrukket et stort antal lokale og turister, hvilket bidrager til genoplivningen af ​​mange traditionelle kulturelle værdier.

Vandprocessionsfestivalen ved Rung-templet hjælper med at bevare fællesskabets minder og uddanne den yngre generation om traditioner.

Bevarelse af kulturarven

I en moderne samfunds hastigt skiftende kontekst har traditionelle ritualer som vandprocessionen ved Skovtemplet en særlig betydning. De er ikke kun religiøse aktiviteter, men også en måde at bevare fællesskabets minder og uddanne den yngre generation om traditioner.

Du vil måske også synes om

Hanoi: Nogle landsbyer og boligområder kan have to stedfortrædende landsbyledere eller stedfortrædende boligområdeledere.(PLVN) - Hanoi Bys Folkeråds 3. samling (ekstraordinær samling) har netop vedtaget en resolution, der fastlægger landsbyernes og boliggruppernes organisation og drift; titler, antal, ordninger og politikker for deltidsansatte embedsmænd i landsbyer og boliggrupper i byen. Resolutionen konkretiserer punkt c, paragraf 1, artikel 7 i hovedstadsloven og skaber et juridisk grundlag for at konsolidere lokalsamfundsorganisationer på en strømlinet måde, i overensstemmelse med praktiske realiteter, og forbedre effektiviteten af ​​græsrodsforvaltningen.

Gennem ceremonien mindes deltagerne om princippet om at "drikke vand, huske kilden" og det harmoniske forhold mellem mennesker og natur – en kerneværdi i vietnamesisk kultur.

Som håndværkeren Hoang Xuan Mai, viceværten af ​​Rung-templet, delte, er kulturarv ikke noget, der ligger i dvale i templer og helligdomme, men bliver først virkelig levende, når den arves og praktiseres af samfundet i dagligdagen.

Vandprocessionen ved Skovtemplet er derfor ikke blot et traditionelt ritual, men også et levende vidnesbyrd om den nationale kulturs vitalitet i det moderne liv.

Midt i Hanois stadig mere pulserende byliv i dag bærer det hellige vand, der føres fra den Røde Flod til Skovtemplet, stadig det vedvarende budskab om traditionen: at bevare vores rødder, værdsætte naturen og beskytte samfundets kulturelle identitet gennem generationer.

Et stort antal mennesker deltog i festivalen.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/linh-thieng-le-ruoc-nuoc-den-rung-208652.html