At bringe et minde tilbage fra arven

Drømmen om at "bringe Yen Tu hjem igen"

I går, den 24. april, blev der afholdt et seminar i Hanoi med titlen "Udleashing the Potential of Intellectual Property in Heritage Economy ". På seminaret fortalte Ms. Du Thi Mai Linh, strategidirektør for Ann Group, historien om en lille pige, der ønskede at "bringe Yen Tu hjem". På det tidspunkt havde Yen Tu kun masseproducerede plastikprodukter, og hendes mor kunne kun købe hende en pakke kiks. "Vi har en hellig åndelig arv, det sted, hvor Kong Tran Nhan Tong praktiserede askese og grundlagde Truc Lam-buddhismen. Men vi har ingen måde, hvorpå et barn kan bringe Yen Tu hjem... Det er ikke et produkthul, det er et hukommelseshul. Og minder uden et fysisk kar falmer meget hurtigt," sagde Ms. Mai Linh.

Mang về một ký ức từ di sản - Ảnh 1. — Jonathan Baker, leder af UNESCOs repræsentationskontor i Vietnam, udtalte engang: "Jeg synes, at afsløringen af maskotten (elefanten Linh Son) ved Yen Tu er et vidunderligt initiativ."

Du vil måske også synes om

At lade kulturarv røre børnenes hjerter i Can Tho.GD&TĐ - Hundredvis af børn i Can Tho havde mulighed for at udforske de kulturelle og historiske værdier i deres hjemland gennem programmet "Barndom med kulturarv".

Senere søgte Ann Group at udfylde dette hul i hukommelsen gennem en firetrinsproces til etablering af intellektuel ejendomsret. Det første skridt var at finde kernen i arven: et symbol, en historie ... der fremkalder følelser, når den "røres". Ved Yen Tu valgte de legenden om den hvide elefant, der bar Kong Tran Nhan Tong op ad bjerget og skabte Linh Son-elefanten. Ved Hung-templet var kernen nationens oprindelse, og de valgte Lac-fuglen på bronzetrommen og kaldte den Lac Lac. På dette tidspunkt blev der også etableret intellektuelle ejendomsrettigheder. Figuren blev registreret med sit fulde navn, design, ophavsret osv. "Dette er trinnet med at omdanne kreationer fra arv til aktiver," sagde Mai Linh.

Det næste skridt for Ann Group er at udvikle sin produktlinje baseret på princippet: én IP, flere varer, ét økosystem. Et 5-årigt barn har måske brug for et elefantklistermærke, så de hver morgen, når de åbner køleskabet, ser Yen Tu; forældre har måske en notesbog, der fortæller historier om Truc Lam-buddhismen... I det sidste trin skaber virksomheden et økosystem for produktforbrug. Dette økosystem kan rumme offentlig-private partnerskaber, for eksempel kan administrationsselskabet samarbejde med dem om produktproduktion og overskudsdeling.

Der vedtages adskillige love for at fremme kulturarvsøkonomien.

Den historie, som fru Mai Linh delte på seminaret, afspejlede også mange deltageres tanker. Spørgsmålet er: Hvordan kan vi skabe en proces og et juridisk miljø, der fremmer udviklingen af kulturarvsøkonomien og omdanner kulturarv til en ressource for udvikling, i overensstemmelse med Politbureauets resolution 80 om udvikling af vietnamesisk kultur?

I den forbindelse udtalte advokat Le Quang Vinh, direktør for Bros & Partners Intellectual Property Company, at det er nødvendigt at erkende, at udviklingen af kulturarvsøkonomien ikke er indeholdt i én lov. "Den ligger i krydsfeltet mellem mange forskellige love: kulturarv, intellektuel ejendom, data og offentlig formueforvaltning," sagde hr. Vinh. Han tilføjede også, at hvis kulturarv ikke klart klassificeres som et aktiv, bliver enhver diskussion om kulturarvsøkonomien tvetydig.

Du vil måske også synes om

Vietnamesisk buddhisme har altid været en ledsager for nationen.(NLĐO) - Formanden for Nationalforsamlingen, Tran Thanh Man, bekræftede, at Vietnams Buddhistiske Forening er en vigtig del af den store nationale enhedsblok.

Hr. Vinh argumenterede for, at Vietnam har brug for en klar juridisk ramme og en rationel central myndighed til at forvalte de økonomiske aspekter af kulturarv for at undgå fragmentering og sikre en retfærdig fordeling af fordelene. Samtidig er det et presserende behov at opbygge et system til måling af den økonomiske værdi af kulturarv. "Vi kunne vælge at afprøve denne model på 1-2 kulturarvsklynger. Derefter kunne vi oprette et kort over aktivdifferentiering, herunder offentlige aktiver, udpege en central myndighed til kommerciel udnyttelse og udvikle modelkontrakter. Dernæst kunne vi måle niveauet af deltagelse fra kulturarvsinteressenter. Endelig kan vi beslutte, om denne model kan skaleres op," sagde hr. Vinh.

Kilde: https://thanhnien.vn/mang-ve-mot-ky-uc-tu-di-san-18526042422455434.htm