Legenden siger, at prinsesse Ban Tranh i det 16. århundrede forelskede sig i en ung mand af samme Cham-etnicitet, men en anden religion, ved navn Posanim Pan, og deres kærlighedsaffære blev mødt med modstand. Prinsesse Ban Tranhs kærlighed forårsagede stort oprør i den kongelige familie og forargelse blandt befolkningen i Champa på det tidspunkt.
Ba Chua-templet - En attraktiv turistdestination
På grund af sin manglende respekt over for sin far blev prinsessen anklaget for forræderi og forvist til en øde ø. Efter mange dages sejlads mod sydøst eskorterede flåden prinsesse Ban Tranh til en lille ø formet som en kæmpe makrel – dette er Cu Lao Thu (nutidens Phu Quy-ø). Prinsesse Ban Tranh og hendes følge slog lejr ved foden af Cao Cat-bjerget (i landsbyen Dong Hai, Long Hai kommune), hvor de ryddede ukrudt, fældede træer, forberedte jorden, fandt ferskvand, plantede afgrøder, fiskede, udforskede den øde ø ... og byggede et uafhængigt liv. Senere udstedte den efterfølgende konge et dekret, der tillod prinsesse Ban Tranh at vende tilbage til fastlandet, men med kærlighed og smerten fra sin fortid nægtede hun og accepterede et normalt, glædeligt liv på den smukke Cu Lao Thu, der glitrede i Østerhavet. Da prinsessen døde, rejste folket på Phu Quy-øen en gravsten, begravede hende og byggede et helligdom for øprinsessen ved siden af Cao Cat-bjerget, som er blæsende hele året rundt. Som anerkendelse af prinsesse Ban Tranhs store bidrag udstedte kejserne fra Nguyen-dynastiet, fra Minh Mang til Khai Dinh, otte kongelige dekreter til hende, der betroede fiskerne på Phu Quy-øen ansvaret for at ofre røgelse og tilbede hende. I dag kan besøgende på Phu Quy-øen se et ret storslået gammelt tempel ved foden af Cao Cat-bjerget. Indgangsporten er udsøgt og kunstnerisk udskåret. Næsten hver dag, efter at have besteget Cao Cat-bjerget for at tænde røgelse og bede om velsignelser og beundre Phu Quys smukke landskab fra bjergtoppen, glemmer de besøgende ikke at stoppe forbi og beundre det gamle tempel dedikeret til prinsesse Ban Tranh (Posah ina) - som øboerne ofte kalder Damens Tempel. I 2015 blev dette tempel klassificeret som et nationalt historisk og kulturelt monument af Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme.
Gennem historiens op- og nedture er templet dedikeret til gudinden Ban Tranh forblevet på Phu Quy-øen og bekræfter suveræniteten for de første vietnamesere, der var pionerer og dyrkede dette smukke, glitrende land i Østerhavet. I dag åbner templet hvert år på den 3. dag i den første månemåned, og folket på Phu Quy-øen organiserer højtideligt en procession for at bringe gudindens hellige billede fra dets bevarelsessted til templet, hvor de udfører værdige ritualer og ofringer. Under festivalen finder der også mange unikke folkekulturelle forestillinger sted, såsom traditionel bådsejlads, klassisk opera og dansen med de fire hellige dyr. Dette er en lejlighed for adskillige turister fra fastlandet og lokale til at komme til øen for at mindes og udtrykke taknemmelighed for prinsesse Ban Tranhs bidrag til opbygningen af Cu Lao Thu-øen. Tilbedelsen af prinsesse Ban Tranh er længe blevet øboernes mest hellige og fælles tro. I folkets sind og tanker betragtes prinsesse Ban Tranh som en meget magtfuld guddom, altid til stede for at beskytte og hjælpe alle i deres arbejde og liv.
Tempelfruen er et historisk og kulturelt levn på nationalt niveau. Gennem årene har Phu Quy-øen bevaret, udnyttet og kombineret det med turismeudvikling. Faktisk giver kombinationen af turisme og historiske levn gradvist positive resultater. Dette skyldes, at de fleste levn besidder enestående arkitektonisk, kunstnerisk, historisk og kulturel værdi. Udnyttelse af historiske og kulturelle levn til turismeudvikling, såsom Tempelfruen, bringer ikke kun socioøkonomiske fordele og fremmer udviklingen af turistindustrien, men bidrager også til at bevare og fremme levnens iboende værdi.
Kilde










Kommentar (0)