
Et gammelt tempel midt ude i havet.
Beliggende midt i bjergene og havet ved Cu Lao Cham er Hai Tang-pagoden et af de mest repræsentative spirituelle vartegn på denne strategisk vigtige ø i det centrale Vietnam.
Ifølge historiske optegnelser blev templet bygget i 1758 under kejser Canh Hungs regeringstid af zenmesteren Huong Hai. Senere, i den fjerde generation af disciple, bidrog folket på øen med deres arbejdskraft og ressourcer til at færdiggøre byggeriet og kaldte det Hai Tang.
Efter at have stået i næsten tre århundreder midt i det store, vindblæste hav, har det gamle tempel stadig bevaret mange karakteristiske arkitektoniske træk fra Mahayana-buddhismen.
Templet er bygget i stilen "forhal, baghal" med et tag dækket af yin-yang-tagsten, der er ældet over tid. Den tredobbelte port består af en hovedport og to sideporte, der afspejler traditionel arkitektur med gamle tegltage. Den tredobbelte port forbindes af en lateritstenmur, der omgiver grunden og skaber et afsides og roligt rum.
Når de træder ind ad tempelporten, bliver de besøgende mødt af en statue af bodhisattvaen Avalokiteshvara, cirka 3 meter høj, siddende midt i en lille lotusdam med udsigt over Østerhavet. For øboerne er dette et symbol på medfølelse og beskyttelse, der repræsenterer deres håb om sikre rejser til søs og et velstående liv.

Et andet unikt træk ved Hai Tang-pagoden er dens sjældne geografiske placering. Foran pagoden ligger en rismark, beliggende i en lille dal. I rishøstsæsonen bades hele området i en levende gylden nuance, hvor risens duft blander sig med havbrisen og skaber en fredelig stemning, man sjældent finder på en afsidesliggende ø.
Inde i hovedhallen støtter store jernsøjler tempeltaget, hvilket skaber en følelse af højtidelighed og antikvitet. Den centrale sektion er dedikeret til de tre Buddhaer og Guan Yu; den højre sektion til Zhou Chang og Guan Ping; og den venstre sektion til Ksitigarbha Bodhisattva. På begge sider er der statuer af skytsguder og drageguder, og bagved er statuen af Bodhidharma.

Det unikke ved Hai Tang-pagoden ligger i blandingen af buddhisme og folketro. Udover sin samling af Buddha-statuer huser pagoden også altre dedikeret til Jadekejseren og mange andre guddomme ifølge folketroen.
Sammenblandingen af filosofien "Tre religioner af samme oprindelse" afspejler kystsamfundenes særegne kulturliv, hvor tro og dagligliv er tæt forbundet.
Den dag i dag har mange statuer i templet bevaret næsten deres oprindelige udseende. Statuerne er alle lavet af træ, malet og forgyldt, og er over 250 år gamle.
Sammen med det bidrager systemet med vandrette plaketter, kupletter og udførligt udskårne træbjælker til den kunstneriske og historiske værdi af det gamle tempel.
Pagoden bevarer også en særlig klokke (stor bronzeklokke) med mønstre i stil med det tidlige Le-dynasti. Klokkens krop fremhæver tydeligt billedet af "to drager vendt mod solen", indviklet udskåret med dragekroppene snoet, deres skæll hævet og deres lange, bløde skæg. Dette betragtes som en sjælden og værdifuld artefakt, der besidder stor kunstnerisk og historisk betydning.

Øboernes åndelige anker.
Hai Tang-pagoden er ikke kun berømt for sin gamle arkitektur, men også kendt for sine sjældne og unikke træk: "Fire nej'er" - ingen abbed, ingen offergaver, ingen elektricitet eller belysning og ingen fastboende munke.
Tidligere blev templet ledet af den ærværdige Thich Hai Tang. Efter den ærværdiges død blev templets ledelse og pleje overdraget til den lokale administration. Selvom der ikke bor nogen munke eller nonner der regelmæssigt, er det fortsat et vigtigt centrum for religiøs aktivitet for øens beboere.
Under buddhistiske helligdage eller traditionelle festivaler summer Hai Tang-pagoden af aktivitet. Folk kommer for at tænde røgelse og bede om gunstigt vejr, roligt hav og vellykkede fisketure.

Hver morgen, når solen står op fra Østerhavet, kimer tempelklokkerne i den klare luft. Denne lyd blander sig med bølgerne, vinden og den fredelige rytme hos øens indbyggere og skaber en følelse af ro for enhver, der sætter sin fod her.
I 2006 blev Hai Tang-pagoden, sammen med systemet af historiske steder på Cham-øen, klassificeret som et nationalt historisk monument. Pagoden er mere end blot en arkitektonisk struktur, men bevarer også mange værdifulde dokumenter om øens samfunds historie og udvikling.
I øjeblikket er stedet blevet digitaliseret ved hjælp af VR360-teknologi og 3D-turmodeller. Anvendelsen af teknologi hjælper med at bevare templets oprindelige arkitektur, artefakter og rum, samtidig med at det udvider tilgængeligheden af kulturarvsstedet for et bredere publikum.
Xiao Yao
Kilde: https://vietnamnet.vn/ngoi-chua-4-khong-o-cu-lao-cham-2528229.html






