Helligdommen i hendes hjemby.

Linh Son Hellige Moder (Ba Den) er et trossystem, der stammer fra Tay Ninh-provinsen. Denne gudinde er en syntese af forskellige oprindelser med forskellige legender. Hun er blevet vietnamesiseret gennem legenden om "Den Legendariske Jomfru", som fortæller historien om Ly Thi Thien Huong, en pige med et mørkt ansigt.

Linh Son-templet (Loc An-kvarteret, Trang Bang-distriktet)

Ifølge legenden fortæller historien om gudinden: "I Trang Bang var der en pige ved navn Ly Thi Thien Huong, datter af hr. Ly Thien og fru Dang Ngoc Phung, oprindeligt fra Binh Dinh, som kom til Trang Bang for at slå sig ned" (Vuong Cong Duc (2014), Trang Bang Local History, Tri Thuc Publishing House, Hanoi , s. 621). Fra mundtlig tradition kender ingen hendes familiebaggrund den dag i dag. Trang Bang-området betragtes dog som hendes fødested. I næsten hundrede år har lokalbefolkningen bygget et helligdom og dagligt ofret røgelse for at tilbede Linh Sons hellige moder - gudinden, der beskytter beboerne.

Templet, der officielt hedder "Linh Son Holy Temple", ligger nu i Loc An-kvarteret i Trang Bang-distriktet. Det er dedikeret til Linh Son Holy Mother (Ba Den) og blev grundlagt af folket i Trang Bang i 1932. Templet ligger ved siden af ​​en kilde – en kilde til rent vand, der har næret hele regionen i generationer, derfor er det også kendt som "Ba Gieng Mach Temple" (Kildegudindens Tempel). Oprindeligt var det lille tempel bygget af træ med et tegltag og husede en træstatue af gudinden, cirka 60 cm høj, flankeret af tjenere. I 1999 blev templet renoveret og har bevaret sin nuværende arkitektur.

Arkitektonisk set er templet en velbygget struktur lavet af armeret beton og tegltag, der dækker et areal på cirka 300 ^kvadratmeter , inklusive en gårdsplads, en forhal, en hovedsal og et køkken. I gårdspladsen er der et alter dedikeret til himmelguden, en almindelig folketro i det sydlige Vietnam. I midten af ​​gårdspladsen er der en kilde, der tidligere var vandkilde for lokalbefolkningen. I folketroen stammer brønden fra Ba Den-bjerget, og en gudinde bor der. Derfor blev der bygget et tempel dedikeret til gudinden ved siden af ​​brønden for at bede om hendes velsignelse og kildevandets levetid. Vandet fra denne kilde har bidraget til skabelsen af ​​den berømte Trang Bang-risnudelsuppe. Bouillonen til denne ret er lavet med den søde og forfriskende smag af brøndvandet, hvilket skaber en uforglemmelig smag.

På begge sider af tempelgården, til højre (set udefra), er helligdommen dedikeret til Thuy Long, også kendt som Ba Thuy, en gudinde, der menes at herske over brønden. Til venstre er helligdommen for vandrende sjæle, en tro, der afspejler den dybe humanitære ånd hos det vietnamesiske folk, der tilbyder almisser og deler mad med rastløse ånder, så de ikke lider af sult og tørst og kan finde fred.

Templets facade har en hævet indskrift med templets navn, "Linh Son Holy Temple", flankeret af et par kinesiske tegn: "Linh Hien An Tham Dan De Lac / Son Cao Vu Lo Nhan Uan Thinh". Den første linje i hver kuplet, "Linh Son", repræsenterer gudindens titel, hvilket betyder guddommelig indgriben og dybe velsignelser, der bringer fred og glæde til folket; de høje bjerge og rigelig regn skaber en blomstrende og velstående atmosfære. Under kupleten er der en indskrift, der angiver året "11. april 1970 - Canh Tuat". Facaden er dekoreret med dekorative vindklokker med bogstaverne "Hanh" (Lykke) og "Tho" (Langt liv), der symboliserer ønsker om velsignelser, held og lykke og et langt liv. På templets tag er der en statue af to drager, der kæmper om en perle, og som tilhører den gamle Cay Mai Saigon-keramiklinje.

Forhallen er et rummeligt område. På almindelige dage bruges den til at modtage gæster i højre sektion. På dage med gudstjenester placeres ofringer bragt af folket i dette rum til ofringer og ritualer, og hvor folkeoptrædener af "bong roi"-ritualet finder sted. I forhallen er der en vandret plakette med templets navn, doneret af hr. Trinh Thach Ky i Ky Maos år (1999), året hvor templet blev renoveret. Plaketten lyder "Linh Son Holy Temple" med indskriften "Ky Mao Nien Kiet Nhut" (lykkebringende dag i Ky Mao-året) og "Moc An De Tu Trinh Thach Ky Kinh Phung" (discipel Trinh Thach Ky ofrer respektfuldt denne offergave); plaketten bærer også den vietnamesiske indskrift "Construction 1932 - Renovation 1999", der markerer to vigtige historiske milepæle for templet. De to sider har et par kupletter i Linh Son-stil : "Linh Thieu's lære er opfyldt i enhver profeti / Bjerget, hvor dragen rejser sig, prises som storslået," hvilket betyder, at på dette hellige sted bliver alle profetier besvaret; bjerget, hvor dragen rejser sig, prises som storslået.

Linh Sons helligdom (Ba Den)

Du vil måske også synes om

Fjernelse af hindringer for lokaliteter i forbindelse med implementering af opgaver inden for industri- og handelssektoren.Som en del af sit arbejdsprogram i kommuner og valgkredse afholdt Tay Ninh-provinsens ministerium for industri og handel et møde med Trang Bang-valgkredsen og de omkringliggende områder om eftermiddagen den 25. juni for at drøfte implementeringen af ​​industriens opgaver.

Udbredelse af effektiviteten af ​​etniske og religiøse politikker.Quang Ninh-provinsen er unik, idet den har både en stor etnisk minoritetsbefolkning og et rigt religiøst liv med mange religioner, der sameksisterer og udvikler sig. Gennem årene har provinsen konsekvent identificeret etniske og religiøse anliggender som en afgørende politisk opgave, der bidrager til at styrke den nationale enhed, opretholde politisk stabilitet, sikre nationalt forsvar og sikkerhed og skabe momentum for bæredygtig socioøkonomisk udvikling.

Opbygning af et stærkt fundament af offentlig støtte på fædrelandets frontlinjer.Langs den næsten 369 km lange nationale grænse i Tay Ninh-provinsen, der grænser op til Kongeriget Cambodja, hvor hver grænsemarkør, hver vej, hvert hus er forbundet med opgaven med at beskytte den nationale suverænitet og grænsesikkerhed, er de provinsielle væbnede styrkers arbejde med mellemfolkelige relationer i de senere år blevet konkretiseret gennem mange praktiske og effektive handlinger. Blandt disse er projektet med at bygge boligområder ved siden af ​​grænsemilitsposter blevet et strategisk vigtigt initiativ, der bidrager til at opbygge et stærkt fundament af folkelig støtte i fædrelandets frontlinjer.

Ind i hovedhallen, foran alteret dedikeret til gudinden, er der et alter dedikeret til kongen, eller mere fuldstændigt, Kongen af ​​vand og land. Dette alter udtrykker taknemmelighed og gengælder landets venlighed, der stammer fra kærlighed til hjemlandet, og er også et sted for bøn om national fred og velstand samt gunstigt vejr. På begge sider af alteret er der et par vers : "Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên," hvilket betyder en sød kilde, der flyder fra oldtiden til i dag; dyd priser den yderst dydige og ædle person, hvis høje moralske karakter når himlen.

Bøn for fred i henhold til buddhistiske ritualer under festivalen til ære for gudinden.

I midten er helligdommen dedikeret til Linh Sons hellige moder (Ba Den), bestående af tre statuer af Linh Sons hellige moder og to ledsagere. Den mandlige ledsager bærer rustning og holder et segl; den kvindelige ledsager holder respektfuldt en vifte. Statuen af ​​Ba Den har et velvilligt ansigt, bærer en krone og kåbe og holder et scepter. Alle tre statuer er reproduktioner af templets originale statuer, men i større skala. Den nuværende helligdom er doneret af familien til hr. Le Van Minh og fru Tran Thi Ni i An Khuong-kvarteret, An Tinh-distriktet, i 2024. På begge sider er der altre for venstre og højre guddomme, jordguden, sammen med gamle religiøse artefakter og en stor bronzeklokke (templets navn er indgraveret på klokken).

Folk hylder Linh Son, den hellige mor, under festivalen for at ære hende.

Udover Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Quang Trach Ton Vuong, Phuoc Duc Chanh Than osv. ærer kineserne i Trang Bang især Linh Son Thanh Mau. I 1951 tilbød Hoa An-foreningen af ​​de Syv Paladser kinesiske samfund en vandret plakette til templet med indskriften "Thien Thu Thanh Mau", der ærede Lady Linh Sons hellighed, ædelhed og evighed, sammen med indskriften "Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo" (lykkebringende dag i den ottende måned i året Tan Mao) og "Hong An Hoa An-foreningen af ​​de Syv Paladser bukker respektfuldt". I øjeblikket er denne plakette fremtrædende vist i helligdommen dedikeret til Lady.

Folk bærer bakker med guldofre for at tilbede gudinden.

Den årlige festival til ære for gudinden afholdes den 5. og 6. maj (månekalenderen) og omfatter ritualer såsom at bade gudindestatuen, skifte hendes klæder og hovedbeklædning, ofre til forfædrene, synge bønner for fred i henhold til buddhistiske skikke og folkelige optrædener med åndemediumskab for at ære gudinden. Den 6. juni udføres hovedceremonien til ære for Linh Sons hellige mor af templets bestyrelse.

I mange år har ritualet med at ofre til gudinden været udført af folkekunstneren Ngoc Phuong og kunstneren Phan Thi Hong Diem (medlemmer af Tay Ninh Provincial Association of Literature and Arts). Ved denne lejlighed kommer templets bestyrelser, såvel som folk fra og uden for området, for at besøge gudinden i stort antal, nogle gange når de op på 200-300 mennesker. Alle, der kommer til templet for at tilbede gudinden, modtager gaver fra templets bestyrelse, såsom kager, klæbrig ris, frugt til ofringer til gudinden eller røde kuverter med templets segl indeni.

Du vil måske også synes om

La Gi-distriktet: Styrkelse af samfundets samhørighed gennem religiøse institutioner.Sammen med dannelsen og udviklingen af ​​kystbefolkningen har de religiøse institutioner i La Gi-distriktet ikke kun historisk og kulturel værdi, men fungerer også som et sted at forbinde lokalsamfundet på tværs af generationer.

Ba Den-bjerget - et helligt land, der tiltrækker pilgrimme i Vu Lan-sæsonen.

Forbedring af effektiviteten af ​​statsforvaltningen i spørgsmål vedrørende etniske grupper, trosretninger og religioner.(CTO) - Den 23. juni afholdt afdelingen for etniske minoriteter og religioner i Can Tho City en konference for at gennemgå statens ledelsesarbejde vedrørende etniske minoriteter, trosretninger og religioner i de første seks måneder af 2026 og for at implementere retningslinjer og opgaver for de sidste seks måneder af 2026.

Folkelig opførelse af "skyggedukke"-ritualet under festivalen til ære for gudinden.

Helligdommen i hendes hjemby er ikke kun en folkelig religiøs institution, men også et kulturelt og historisk symbol, der er tæt knyttet til dannelsen og udviklingen af ​​samfundet i Trang Bang. Gennem tilbedelse, ritualer og folkeoptrædener er helligdommen blevet et rum til at bevare kollektiv hukommelse, der afspejler taknemmelighed over for forfædre og forhåbninger om et fredeligt og velstående liv.

Bevarelse og fremme af templets værdi bidrager til at beskytte den historiske erindring, fremme stolthed over hjemlandet og skabe åndelig styrke for samfundet i nutiden og fremtiden.

Phi Thanh Phat

Kilde: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html