Manden, der puster liv i træ.

I den friske, tørre luft i dagene op til Tet (månenytår) er betonvejen, der fører ind til Tan Do-landsbyen (Van Lang-kommunen), som et blødt silkebånd draperet over de frodige grønne teplantager. Tan Do tryllebinder rejsende med den fredelige skønhed i sine århundredgamle pælehuse, der ligger i skyggen af ​​træerne. I dette rum genlyder lydene af mejsling og savning fra hr. Trieu Van Kiens hus regelmæssigt, en velkendt melodi, der blander sig med landsbyens rolige rytme. Hr. Kien betragter ikke sig selv som håndværker, kun som træarbejder, men det, han har udrettet, aftvinger respekt.

Den fredelige skønhed i landsbyen Tan Do set ovenfra.

"Jeg sælger min sjæl, ikke et stykke træ."

Tan Do bød os velkommen med sin karakteristiske kølighed og den jordagtige duft af planter og den vedvarende lugt af trærøg fra yin-yang-tegltagene. Denne lille landsby har længe været betragtet som et "levende museum" for Nung-folket. Ifølge de ældre bosatte Nung-folket sig her i 1930'erne og bragte deres livsstil, skikke og endda den lidenskabelige sli og derefter melodier fra deres hjemland i Lang Son med sig til dette nye land.

Trods mange op- og nedture, og selvom det moderne liv har fyldt hvert hjørne med nye bekvemmeligheder, har Tan Do stadig bevaret sin uberørte skønhed. Over 95% af befolkningen er Nung-etniske folk, og vigtigst af alt har de næsten udelukkende bevaret deres traditionelle huse på pæle.

Hr. Kiens hus på pæle ligger beskedent i landsbyen, bygget i 1975 med robuste søjler. Han er født i 1962, Tigerens år, og det er måske derfor, hans personlighed er både stærk og beslutsom, men samtidig besidder den subtilitet og stilhed, der kendetegner en erfaren mand.

Et triumføjeblik for landmanden og kunstneren sideløbende med hans kunstværk, der forestiller en ørn, der spreder sine vinger.

Siddende ved et simpelt træbord og stole, hældte hr. Kien en kop varm te op til sin gæst, mens han langsomt fortalte sin livshistorie. Han kom oprindeligt fra en tømrerbaggrund, et erhverv han sagde, han "havde praktiseret siden sin ungdom, i subsidietiden". Dengang havde hans dygtige hænder bygget utallige ristærskemaskiner og konstrueret adskillige huse på pæle til befolkningen i regionen. Men titlen "tømrer" virkede som "for stramt et tøj" til hans kreative ambitioner.

Et vendepunkt i hr. Kiens liv kom under en tur til håndværkslandsbyen Dong Ky ( Bac Ninh- provinsen). I hjertet af den mest udsøgte træskærerlandsby i det nordlige Vietnam var den unge Nung Tan Do fuldstændig betaget. Han havde ikke modtaget nogen formel uddannelse eller haft en lærer til at vejlede ham. "Jeg så bare andre arbejde, og mens jeg så på, forestillede jeg mig, hvad jeg kunne lave," huskede hr. Kien. Hjemme købte han træ, anskaffede maskiner og lærte sig selv at skære. Fra livløse træstykker, gennem hans hænder og rige fantasi, blev kunstværker født.

Du vil måske også synes om

Dao-folket bevarer deres traditionelle håndværk.Midt i det moderne livs forandringer bevarer landsbyen Dao Phieng Phang i Thuong Minh kommune stadig sine traditionelle kulturelle værdier.

I modsætning til andre håndværkere, der udelukkende arbejder for at leve, griber hr. Kien træarbejdet an med en kenders tankegang, der værdsætter skønhed. Det kunne være et indviklet udskåret pendulur, en majestætisk ørn, der svæver, et poetisk billede af en hyrde, der rider på en bøffel og spiller på fløjte, eller en drilsk mus, der klatrer i en papaya eller et græskar...

Hr. Kien mener, at træskæring ikke handler om mekanisk kopiering, men om sublimering af tanker. "Nogle gange, når folk køber fra mig, siger de: 'Jeg køber din idé og din sjæl, ikke bare et stykke træ,'" delte hr. Kien. Den udtalelse er hans kunstneriske manifest.

Dygtige hænder arbejder omhyggeligt på hver eneste detalje og forvandler rå træstykker til kunstværker.

Hans omhyggelighed var tydelig i de mindste detaljer. Han viste mig en statue af en skildpadde (Quy) og forklarede i detaljer: "Dette skildpaddeskjold, skællene skal stables oven på hinanden som tagsten, de øvre skæller presser ned på de nedre, så vandet kan flyde. Det er naturens lov; at gøre det forkert vil ødelægge det, det vil være ulogisk." Eller, da han skulpturerede de 12 stjernetegnsdyr, sagde han, at de sværeste var tigeren og dragen: "Tigeren er junglens konge; dens majestæt og ånd er meget vanskelige at skildre. Hvis man ikke skulpturerer dygtigt, hvis man ikke indfanger tigerens kraft, vil folk se på den og tro, at den er en kat eller en leopard, og at den er værdiløs," fniste han.

Selvom han hævder at følge sin intuition, er hr. Kien yderst respektfuld over for feng shui-principper og traditionel kultur. Han siger, at der er ting, han kan være kreativ med, for eksempel at bruge rester af træ til at udskære blomster og grene for at gøre tingene mere livlige. Men der er ting, der er styret af ældgamle konventioner, såsom de fire mytiske væsner "Dragen - Kylin - Skildpadden - Føniks", og absolut ingen andre dyr bør tilføjes vilkårligt, for at det ikke skal forringe højtideligheden og den åndelige betydning.

De øjeblikke, hvor man "glemmer at spise, glemmer at sove".

Når kunstnere er fordybet i deres kreative verden, glemmer de ofte virkeligheden, og hr. Kien er ingen undtagelse. Han fortæller, at hver gang han starter et nyt værk, bruger han timevis på bare ... at observere træstykket. Han er nødt til at beregne, hvor hovedet og halen er, hvilken retning træets årer løber, og hvordan træmønstrene krøller sig for at vælge den passende udskæringsteknik. Nogle gange, når han er så fokuseret på sine tanker, besvarer han måske ikke spørgsmål fra andre eller ignorerer endda sin kone og børn, der kalder på ham til middag – indrømmer han. Det er i de øjeblikke, han kommunikerer med træet.

Hr. Trieu Van Kien præsenterede entusiastisk skildpaddestatuen (Quy), et værk han værdsætter for dets logik og naturlige mønstre i hvert lag af dets skalaer.

Du vil måske også synes om

Tan Thuy kommune begynder opførelsen af ​​30 solidaritetshuse med et budget på 1,8 milliarder VND.Den 4. juni afholdt partikomitéen, folkerådet, folkekomiteen og Vietnams Fædrelandsfrontkomité i Tan Thuy kommune en første spadestikceremoni for opførelsen af ​​30 solidaritetshuse, der skal doneres til fattige husstande, næsten fattige husstande og husstande med vanskelige omstændigheder.

Udover at være dygtig til skulpturering er hr. Kien også dybt engageret i sin etniske kultur. Han forskede selvstændigt i og håndlavede Tinh-lutter, Tay- og Nung-folkets "sjæle"-musikinstrument. Han forstår instrumentets struktur og musikalske love for at skabe de mest præcise lyde.

Sidst på eftermiddagen går solen gradvist ned over tebakkerne, og aftenrøgen begynder at hvirvle rundt om husene på pæle. Da jeg sagde farvel til hr. Trieu Van Kien, bar jeg indtryk af en simpel Nung-mand med mig, men en der nærede en brændende kærlighed til skønhed. Tan Do forandrer sig hver dag med projektet om at bevare den traditionelle etniske Nung-landsby og udvikle lokalsamfundsturisme. Folk som hr. Kien er de "røde mursten", der bygger et solidt kulturelt fundament for dette land.

Jeg tror, ​​at enhver, der holder hr. Kiens værker i hænderne, vil mærke varmen fra hans dygtige hænder og den åbne, ægte "sjæl" hos denne landsbyhåndværker. Og som han sagde, køber de ikke et stykke træ; de tager en historie med hjem, et stykke af Tan Dos sjæl.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/nguoi-thoi-hon-cho-go-fcb3fdd/