Baseret på denne virkelighed udvikler Ho Chi Minh City et projekt til at forvalte, beskytte og fremme værdien af den immaterielle kulturarv inden for sydvietnamesisk folkemusik og sang (Don Ca Tai Tu) for perioden 2026-2030 med en vision frem mod 2035.

Vedrørende problemer
Đờn ca tài tử opstod i slutningen af det 19. århundrede som en fusion af Hue-hofmusik, musikken fra Ngũ Quảng-regionen og den folkelige ceremonielle musik fra det sydlige Vietnam. Gennem generationer af dedikerede kunstnere er denne kunstform blevet en unik kulturel aktivitet for befolkningen i det sydlige Vietnam.
I 2013 blev sydvietnamesisk folkemusik (Đờn ca tài tử) optaget af UNESCO som en repræsentativ immateriel kulturarv for menneskeheden. Denne anerkendelse anerkender den unikke værdi af denne folkekunstform, som har været tæt forbundet med samfundslivet i over et århundrede. Gennem årene har mange lokaliteter i den sydlige region, herunder Ho Chi Minh City, implementeret projekter for at bevare og fremme værdien af Đờn ca tài tử. Efter den administrative grænsekonsolidering har Ho Chi Minh City i øjeblikket 282 Đờn ca tài tử-klubber med cirka 3.190 deltagere. Byen har også 5 nationale folkekunstnere (NSND) og 26 fortjenstfulde kunstnere (NSƯT), der arbejder inden for dette felt.
Der er ikke længere så mange intime sammenkomster i haver, områder ved floden eller landsbyer som før. Traditionelle fællesskabsrum skrumper gradvist ind, mens nye performancemodeller endnu ikke er blevet udviklet bæredygtigt.
Selvom Don Ca Tai Tu (sydvietnamesisk folkemusik) optræder på turistdestinationer , festivaler, kulturelle begivenheder og online platforme, mangler den stadig et rum, der virkelig afspejler dens mangfoldige, rige og unikke natur.
Festivaler, konkurrencer, udvekslingsprogrammer og optrædener organiseres oftere. Nogle skoler har indarbejdet traditionel sydvietnamesisk folkemusik (Đờn ca tài tử) i fritidsaktiviteter. Mange optrædenprogrammer, der betjener turisme, festivaler og kulturelle begivenheder, er blevet implementeret, hvilket bidrager til at bringe denne kunstform tættere på offentligheden. Resultaterne har dog endnu ikke løst de eksisterende vanskeligheder. I virkeligheden er størstedelen af deltagerne i traditionelle sydvietnamesiske folkemusikaktiviteter midaldrende og ældre. Aldringen af medlemmer i mange klubber bliver stadig mere tydelig. I mellemtiden er antallet af unge, der studerer og engagerer sig i denne kunstform, fortsat ret begrænset.
Især antallet af kunsthåndværkere, der spiller traditionelle musikinstrumenter som violin, citer og kurlutt, bliver stadig færre. Mange klubber har sangere, men mangler instrumentalister. Nogle steder er nødt til at invitere kunsthåndværkere fra andre steder til at hjælpe eller er ikke i stand til at opretholde regelmæssige aktiviteter som før.
I nogle områder har udøvelsen af Don Ca Tai Tu (traditionel sydvietnamesisk folkemusik) en tendens til at læne sig mere op ad Vong Co- og Cai Luong-stilarterne (reformeret opera) i stedet for at bevare de originale melodier og karakteristiske performanceteknikker for kunstformen. Dette mindsker autenticiteten og dybden af denne arv. Mange dedikerede kunstnere kæmper stadig for at få enderne til at mødes. Indkomsten fra optræden og undervisning er utilstrækkelig til, at de kan leve af deres profession. Derfor er det også udfordrende at tiltrække unge mennesker til at lære, da karrieremulighederne endnu ikke er klart definerede.
Ifølge Ho Chi Minh Citys kultur- og sportsafdeling, det permanente agentur, der rådgiver byens folkekomité om implementeringen af projektet, har den stærke udvikling af markedsøkonomien , urbaniseringen og den stigende fremkomst af moderne underholdningsformer direkte påvirket eksistensrummet for traditionel sydvietnamesisk folkemusik. "Der er ikke længere så mange intime sammenkomster af beslægtede sjæle i haver, områder ved floden eller landsbyer som før."
"Traditionelle fællesskabsrum skrumper gradvist ind, mens nye performancemodeller endnu ikke er blevet etableret bæredygtigt. Selvom Don Ca Tai Tu er dukket op på turistdestinationer, festivaler, kulturelle begivenheder og online, mangler det stadig et performancerum, der virkelig afspejler dets mangfoldige, rige og unikke natur," kommenterede en ekspert.
Mange nuværende kulturarvsfremmeprogrammer har ikke formået at skabe varig appel til offentligheden, især unge mennesker. Introduktionen af Don Ca Tai Tu (traditionel sydvietnamesisk folkemusik) i skolerne har kun nået den indledende fase. Den begrænsede tid og den uengagerende tilgang gør det vanskeligt for eleverne at engagere sig dybt i denne kunstform.
I mellemtiden er potentialet for at udnytte traditionel sydvietnamesisk folkemusik (Đờn ca tài tử) til turisme fortsat ret stort, men det er ikke blevet udnyttet fuldt ud. Performanceprogrammer for turister er stadig fragmenterede og har endnu ikke dannet særprægede kulturelle produkter, der er i stand til at konkurrere og skabe en unik identitet for Ho Chi Minh City ...

Indehaveren af arven skal kunne leve af sit erhverv.
I betragtning af ovenstående situation er udviklingen af dette projekt presserende og vigtig. Projektudkastet om forvaltning, beskyttelse og fremme af den immaterielle kulturarv inden for sydvietnamesisk folkemusik og -sang i Ho Chi Minh City for perioden 2026-2030 fastsætter mange specifikke mål.
Et af hovedmålene er at udvide netværket af traditionelle sydvietnamesiske folkemusikklubber til alle kommuner, bydele og særlige zoner i byen. Hvert område vil have mindst én klub, der modtager støtte i form af mødesteder, musikinstrumenter og driftsmidler. Byen sigter også mod at færdiggøre fortegnelsen over alle kunsthåndværkere, klubber og udøvere af traditionel sydvietnamesisk folkemusik; og at digitalisere alle dokumenter relateret til denne arv.
Det er værd at bemærke, at forslaget foreslår at bygge tre til fem rum til at praktisere traditionel sydvietnamesisk folkemusik (Đờn ca tài tử) i forskellige områder af byen. Disse vil fungere som steder for komposition, optræden, undervisning og udveksling for kunstnere og offentligheden, der elsker denne kunstform. Derudover vil Đờn ca tài tử regelmæssigt blive opført på historiske steder, museer, turistattraktioner, indkøbscentre og fremtrædende offentlige steder i byen.
Uddannelse af den næste generation er også identificeret som en central opgave. Hvert år vil byen organisere uddannelse for cirka 20 unge kunsthåndværkere, med prioritet til uddannelse af spillere på instrumenter, der i øjeblikket er knappe. Der er blevet foreslået mange løsninger for at bringe Don Ca Tai Tu tættere på eleverne, såsom at udvikle læseplaner, der er egnede til hvert uddannelsesniveau, udvide klubber i skoler, organisere Don Ca Tai Tu-konkurrencer i skoler og tilbyde praktiske erfaringsprogrammer. Samtidig vil anvendelsen af digital teknologi til at fremme kulturarven blive fremmet. Sociale medieplatforme, specialiserede websteder, digitale databaser og moderne performanceteknologier vil blive brugt til at nå ud til et ungt publikum og udvide rækkevidden af Don Ca Tai Tu…
Et bemærkelsesværdigt punkt i udkastet til planen er perspektivet om, at bevaring skal være knyttet til udvikling. Bevaring af Don Ca Tai Tu (sydvietnamesisk folkemusik) bør derfor ikke begrænses til forestillinger, festivaler eller hædring af kunstnere, men bør skabe betingelser for, at de involverede lokalsamfund kan tjene til livets ophold ved kunstformen. Planen understreger behovet for at forbinde bevaring af kulturarven med økonomisk og turismeudvikling. Performancerum, kulturelle turismeprodukter, kulturarvsuddannelsesaktiviteter, performanceprogrammer for turister og souvenirs med Don Ca Tai Tus varemærke anses alle for nødvendige retninger.
Kulturarv kan kun bestå, når den regelmæssigt praktiseres i samfundslivet. For at opnå dette skal de, der direkte besidder kulturarven, have betingelserne for fortsat at være involveret i håndværket, give det videre til den næste generation og finde muligheder for udvikling ud fra netop de værdier, de bevarer.
Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nhung-khoang-trong-dang-lo-236208.html






