Dem, der bevarer kulturen i deres landsbyer og lokalsamfund.

Blandt den rige kulturarv fra de 43 etniske grupper, der bor i Quang Ninh-provinsen, er mange kulturelle identiteter ved at forsvinde. Heldigvis er der stadig mennesker, der er passionerede og dybt engagerede i at bevare sange, melodier, kostumer og broderede tørklæder fra deres respektive etniske grupper.

Báo Đại Đoàn Kết•08/05/2025

under 1

Håndværkeren Hoang Thi Vien.

Festivalernes Hus

I Na Lang-området, byen Binh Lieu, Binh Lieu-distriktet ( Quang Ninh -provinsen), er de lokale bekendt med lyden af citer, der blandes med den melodiske sang, der udgår fra fru Hoang Thi Viens hus.

"Enhver, der har fritid, er i godt humør eller føler sig nedtrykt, kommer til fru Viens hus for at se sang og lytte til musik. Hver dag i fru Viens hus er en festival," introducerede en medarbejder fra Binh Lieu District Communication and Culture Center mig til, da hun tog mig med til fru Viens hus.

Selvom hun fylder næsten 70 år i år, arbejder fru Vien stadig flittigt hver dag med at indsamle og undervise den yngre generation i Tay-folkets kultur, især de traditionelle Then-danse fra sin etniske gruppe.

Ifølge kunsthåndværkeren Hoang Thi Vien er Then-sang ikke blot en form for at udtrykke indhold gennem musik, en metode til interaktion og kurtisering mellem mænd og kvinder, men den var også tæt forbundet med religiøse og spirituelle aktiviteter hos det gamle Tay-folk. Tidligere forberedte Tay-familier ofringer for at invitere Then-mestre til deres hjem for at udføre ritualer for at afværge ulykke, bede om velsignelser og et godt helbred for at påbegynde nye bestræbelser. Med tiden overskred Then-sang disse ritualer og blev en måde for familier at interagere på og for mænd og kvinder at kurtisere hinanden blandt Tay-folket i Binh Lieu.

Der var engang, hvor Then-sang stod over for risikoen for gradvist at forsvinde fra Tay-folkets kulturelle og åndelige liv i Binh Lieu. For at bevare og beskytte denne dyrebare kulturarv dedikerede Ms. Vien og andre kunsthåndværkere al deres passion og indsats til at genoplive Then-sang i lokalsamfundet; og dermed hjælpe den yngre generation ikke kun med at synge, men også med at forstå oprindelsen og betydningen af hver sang.

For at forhindre sangundervisningen i at blive kedelig, kombinerede fru Vien undervisning med optrædener ved landsbyfestivaler og traditionelle helligdage. Hun og andre kunsthåndværkere opfordrede unge mennesker til at blive en del af kunstklubben og hjalp dem med at elske og være stolte af deres nationale kultur.

Udover at videregive Tay-folkets traditionelle kulturelle skønhed til den yngre generation, komponerer kunsthåndværkeren Hoang Thi Vien også flittigt nye sange og bidrager dermed til at berige det kunstneriske repertoire i den etniske gruppe Tay's Then-sangtradition.

under 3

Du vil måske også synes om

Faghelten Thai Huong og hendes bekymringer over den foreslåede lov om skoleernæring.SKĐS - I mange år har Labor Hero Thai Huong, grundlægger og formand for TH Groups strategiske råd, ved fora om uddannelse, ernæring og national politik konsekvent gentaget et velkendt tema: Behovet for at forbedre den ernæringsmæssige kvalitet for vietnamesiske børn, der starter i skole.

San Chi-folket i Dai Duc under Soong Co-festivalen.

Landsbyens ældste vogter over "skatten" for landsbyboerne.

Dai Duc-kommunen i Tien Yen-distriktet er ikke længere et afsidesliggende og ugunstigt stillet område. San Chi-folket har lært at udvikle lokalsamfundsturisme ved at bygge indkvartering i private hjem. Udover den uberørte natur forstår San Chi-folket, at Dai Duc også besidder unikke kulturelle værdier, der er særligt attraktive for turister.

Det er, hvad den fremtrædende kunsthåndværker Ly Minh Sang (75 år gammel, landsbyen Phai Giac, Dai Duc kommune) altid minder sine efterkommere og den yngre generation af San Chi-folket om. Som en af de få mennesker, der stadig kender høstbønneritualet udenad – et af San Chi-folkets traditionelle ritualer i Tien Yen – har hr. Sang været passioneret omkring sin etniske gruppes traditionelle ritualer siden barndommen.

I sit lille hus i landsbyen Phai Giac fortalte hr. Sang: I 1986 tog han til en ældstes hus i kommunen for at bede om at lære at læse og skrive og lære de traditionelle sang- og danseritualer for den etniske gruppe San Chi. Det tog ham tre år at blive dygtig og begynde at deltage i ritualerne for landsbyboerne. Gradvist vandt hr. Sang landsbyboernes tillid og blev landsbyens ypperstepræst. Under traditionelle festivaler og helligdage repræsenterer hr. Sang hele landsbyens ønsker ved at fremsætte andragender om fred og en god høst.

Mens han viste sin "skat" frem, bladrede hr. Sang gennem siderne i sin håndskrevne bog, fyldt med Soóng Cọ-sange. Han forklarede, at Soóng Cọ-sange dækker mange temaer: temaer om romantisk kærlighed, med vittige spørgsmål, forslag og legende udvekslinger mellem unge mænd og kvinder; temaer, der roser tidligere generationers bidrag; sange, der mindes og ærer forfædre; og sange, der roser arbejde og produktion, og sange om de fire årstider…

"Hr. Ly Minh Sang bidrog ikke blot til at bevare det oprindelige høstbønneritual, men han ydede også betydelige bidrag til at bevare Soong Co - den traditionelle sangstil hos San Chi-folket i Tien Yen-distriktet," sagde hr. Hoang Viet Tung, sekretær for partikomitéen i Dai Duc kommune.

Af og til så folket i Dai Duy hr. Sang gå til skoler i området og koordinere med kommunen for at organisere klasser til at undervise i læsefærdigheder, traditionelle etniske danse, kunsten at udføre ceremonier, San Chi-folkets høstritualer og Soong Co synge ...

under 2

Kunsthåndværkeren Chìu Thị Lan introducerer de broderiteknikker, der bruges til at skabe traditionelle kostumer for Dao Thanh Y-folket.

I Quang Son kommune (Hai Ha-distriktet) kender alle kunsthåndværkeren Chiu Thi Lan fra landsbyen Mo Kiec, som har ydet mange positive bidrag til at bevare og undervise i Dao Thanh Y-folkets traditionelle broderiteknikker og hårbindingsmetoder.

Hver dag, uden for arbejdstiden, arbejder fru Lan omhyggeligt ved sin broderiramme, og hendes adrætte hænder tråder hvert sting for at skabe levende mønstre på det sorte stof.

Du vil måske også synes om

"Vidunderbørn" i traditionelle håndværkslandsbyer(NLĐO) - Udover at besøge lærer eleverne også direkte om produktionsprocessen, oplever landligt håndværk og dyrker en kærlighed til traditionelle erhverv.

Kunsthåndværkeren Chìu Thị Lan stoppede sit broderiarbejde og fortalte: "For Dao Thanh Y-kvinder er det traditionelle kostume meget detaljeret med mange mønstre og motiver, der skal håndbroderes og farvekoordineres på en unik og karakteristisk måde. For at lave et komplet traditionelt outfit skal hver broderer bruge mindst 3 måneder på broderi, og dem, der ikke er bekendte med det, kan tage op til et år. Fordi det er svært at lære og tidskrævende, ved ikke mange mennesker i Mố Kiệc-landsbyen længere, hvordan man syr traditionelt tøj."

Fordi hun ikke ønsker, at det traditionelle håndværk skal forsvinde, organiserer kunsthåndværkeren Chìu Thị Lan proaktivt træningssessioner for kvinder i landsbyen. Hun opfordrer også aktivt unge mennesker til at bære traditionelt tøj under festivaler, fester og bryllupper, så Thanh Y Dao-kostumet forbliver en del af samfundslivet.

Mere end nogen anden har folk som fru Vien, fru Lan og hr. Sang bidraget til at berige den kulturelle identitet, bevare værdifulde ressourcer for turisme og kulturel udvikling og arbejdet hen imod en bæredygtig udvikling af landet og befolkningen i Quang Ninh.

Kilde: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html