Hvad er blød magt?
- Blød magt er evnen til at omdanne præferencer til valg, adfærd og indflydelse.
- Blød magt kan ikke måles udelukkende med et par tal. En rangliste kan være nyttig, men den kan ikke fuldt ud afspejle en nations bløde magt.
Hvad er Vietnams bløde magt?
- Vietnam besidder mange "bløde ressourcer" såsom dets køkken , turisme, historie, kultur, venlige befolkning, stabile image og afbalancerede udenrigsrelationer. Disse er dog blot materialer, der endnu ikke er fuldt ud omdannet til ægte blød magt.
- Vietnams største udfordring er at omdanne ressourcer til blød magt, at omdanne velvilje til adfærd, der får folk til at ville vende tilbage til Vietnam, investere, studere, forbruge vietnamesiske produkter eller opretholde en langvarig forbindelse med Vietnam.
- Vietnams bløde magt vil kun være bæredygtig, hvis den stammer fra det, der er ægte vietnamesisk, men organiseres, genfortælles og præsenteres for verden med større professionalisme.
Blød magt er et begreb, der ofte bruges i diskussioner om kultur, turisme og udenrigsrelationer. Men jo mere det bruges, desto lettere bliver det misfortolket, løst forstået eller blot som en mere sofistikeret måde at "fremme landets image" på.
Vi siger ofte, at Vietnam har lækker mad, smuk natur, venlige mennesker, en unik historie og en rig kultur . Alt dette er sandt. Men det er kun ressourcer, der kan skabe blød magt, ikke ægte blød magt i sig selv.
Vietnam besidder adskillige ressourcer, der kan generere blød magt.
Joseph Nye, der betragtes som "faderen" til dette koncept, talte ikke blot om blød magt som blot tiltrækningskraft. Magt, hvad enten den er hård eller blød, koger i sidste ende ned til evnen til at påvirke andre til at handle på en måde, der stemmer overens med ens egne interesser eller ønsker.
Hård magt opnår dette gennem tvang, straf, trusler, penge, hjælp eller andre former for materiel gevinst. Andre adlyder, fordi de er bange, de har brug for det, de er afhængige, eller generelt fordi de ser det som en fordel.
Blød magt handler ikke kun om, at et land bliver vellidt eller beundret. Blød magt er evnen til at omsætte den beundring til valg, adfærd og indflydelse.
Dr. Ngo Di Lan, Diplomatic Academy of Vietnam.
Blød magt fungerer efter en helt anden mekanisme. Det får ikke folk til at adlyde, fordi de bliver tvunget eller tilbudt en pris, men fordi de finder det tiltalende, berettiget, troværdigt, beundringsværdigt eller stemmer overens med det image, de ønsker at projicere. Kort sagt ændrer hård magt adfærd udefra. Blød magt ændrer ønsker og perspektiver indefra.
Derfor handler blød magt ikke kun om, at et land bliver holdt af eller beundret. Blød magt er evnen til at omdanne denne sympati til valg, adfærd og indflydelse.
USA har helt sikkert en af de tre bedste ranglister over blød magt i verden (i hvert fald indtil for nylig...). Når man ser på dagligdagen i mange dele af Amerika, er virkeligheden ikke altid glamourøs. Leveomkostningerne er høje, sundhedsvæsenet er dyrt, politik er polariseret, mange byer har problemer, og mange landdistrikter er ikke særlig attraktive. Alligevel drømmer millioner af mennesker verden over stadig om at komme til Amerika, studere i Amerika, arbejde i Amerika, starte en virksomhed i Amerika eller sende deres børn dertil. Hvorfor?
En del af det skyldes lønninger, universiteter, teknologi, markeder og materielle muligheder. Men det er ikke kun det. I manges tanker er Amerika en idé: frihed, muligheder, et bedre liv, kreativitet, succes, "hvis du er god nok, kan du nå til tops." Den idé er nogle gange langt stærkere end virkeligheden. Den får folk til at acceptere de risici, omkostninger og usikkerheder, der er forbundet med at bevæge sig mod Amerika. Det er blød magt i sit dybeste niveau: ikke bare at få andre til at kunne lide dig, men at få andre til at forestille sig, at deres fremtid er bundet til dig.
Hollywood er et andet godt eksempel. Amerikanske film om militæret, specialstyrker, hangarskibe, piloter, CIA, Det Hvide Hus eller globale redningsaktioner er ikke bare underholdning. De skaber et fiktivt univers, hvor Amerika fremstår som centrum for handling, teknologi og retfærdighed.
Seerne er ikke nødvendigvis enige i alle aspekter af amerikansk udenrigspolitik, men de er vant til at se verden gennem et væld af amerikansk producerede billeder. Når en nation har evnen til at forme andres forestillinger om sin magt og rolle, er det ubestrideligt blød magt.
Du vil måske også synes om
Sydkorea er et tættere eksempel i Asien. Hallyu-bølgen introducerede ikke kun verden til K-pop, koreanske dramaer, koreansk kosmetik og koreansk mad, men endnu vigtigere, den ændrede adfærd. Folk lærte koreansk, købte koreansk kosmetik, rejste til Korea, spiste koreansk mad, klædte sig i koreansk stil, fulgte koreanske idoler og betragtede Sydkorea som et moderne, ungdommeligt og værdifuldt samfund. Kultur her handler ikke kun om præstation; det er blevet til industri, forbrug, turisme, branding og national prestige.
Frankrig besidder en anden form for blød magt. Den er ikke nødvendigvis lige så larmende og levende som den sydkoreanske popkultur, men den er sammenflettet med sprog, køkken, mode, museer, filosofi, diplomati, livsstil og en sans for sofistikering. Frankrigs magt er måske ikke, hvad den var under Ludvig XIV, men millioner lærer stadig fransk dagligt, længes efter at se Eiffeltårnet personligt og ønsker at bidrage til den franske økonomi.
Der er et punkt, der skal præciseres her. Blød magt kan ikke måles udelukkende med et par tal. Den ligger i folks følelser, fantasi, overbevisninger, vaner og forhåbninger. En rangliste kan være nyttig, men den kan ikke fuldt ud repræsentere en nations bløde magt.
Men ufuldkommen måling betyder ikke, at man kan sige, hvad man vil. Hvis vi mener det alvorligt, er vi stadig nødt til at se på resultaterne. Vi bør ikke bare spørge: Kan verden lide Vietnam? Vi er også nødt til at spørge: Hvilke ændringer har den sympati medført?
Folk nyder vietnamesisk mad, men er de villige til at forsvare deres mening om, at vietnamesisk mad er bedre end mad fra et andet land, på sociale medier?
Mange mennesker nyder at rejse til Vietnam, men hvor mange vender tilbage flere gange, bliver i længere tid, tager deres familier med for at bo der eller betragter Vietnam som en pålidelig destination for arbejde og fremtid?
Vietnam er kendt for at udvikle sig hurtigt, men hvor mange internationale studerende, ingeniører, grundlæggere, programmører, kunstnere eller investorer er kommet til Vietnam, fordi de tror på en "vietnamesisk drøm"?
At stille disse spørgsmål er ikke ment som en mindskelse af Vietnams værdi. Tværtimod hjælper de os med at tage det, vi har, mere seriøst. Vietnam besidder mange "bløde ressourcer": et rigt køkken, smukke landskaber, en unik historie, et modstandsdygtigt folk, et stort vietnamesisk samfund i udlandet, et billede af et stabilt og gæstfrit land og en afbalanceret udenrigspolitik, der støtter progressive globale synspunkter. Men ressourcer omsættes ikke automatisk til magt eller indflydelse.
Vietnams største udfordring er ikke mangel på materialer. Den strategiske udfordring er transformation.
Den strategiske udfordring er at omdanne ressourcer til blød magt.
At omdanne positive følelser til positiv adfærd. At omdanne det nationale image til et foretrukket valg for forbrugere, investorer, studerende, turister og internationale venner.
At transformere vietnamesisk identitet til historier, brands, film, sange, spil, design, byer og oplevelser, som internationale venner ønsker at vende tilbage til, dele og få kontakt med.
Her spiller staten en meget vigtig rolle. Staten kan skabe infrastruktur, spilleregler, ressourcer, visumpolitikker, beskyttelse af intellektuel ejendomsret, erhvervsklimaet, kulturinstitutioner og nationale salgsfremmende programmer.
Men kulturens vitalitet kan ikke udelukkende komme fra administrative ordrer. Stærke kulturer er ofte naturlige, uventede og vanskelige at kontrollere: unge talenter, markeder, nye æstetiske smagsoplevelser, fanfællesskaber, kreativ eksperimentering og produkter, der lykkes, fordi de er autentiske, ikke fordi de var pålagt at "lykkes".
Den koreanske lektie bør også forstås på den måde. Korea opnåede fremtrædende plads ved at omdanne sin kultur til en industri, derefter til en global oplevelse og endelig til forbrug, turisme, sprogindlæring, goodwill, prestige og indflydelse. Vietnam kan lære af den ånd, men bør ikke kopiere den mekanisk.
Vietnams bløde magt vil kun være bæredygtig, hvis den stammer fra det, der er ægte vietnamesisk, men organiseres, genfortælles og præsenteres for verden med større professionalisme.
Dr. Ngo Di Lan, Diplomatic Academy of Vietnam.
Vietnams bløde magt vil kun være bæredygtig, hvis den stammer fra det, der er ægte vietnamesisk, men organiseres, genfortælles og præsenteres for verden med større professionalisme.
Derfor, når det siges, at Vietnam har brug for et højere niveau af blød magt, synes jeg, det er en prisværdig ambition. Men for at denne ambition ikke blot skal forblive et slogan, er vi nødt til at forstå den korrekte mekanisme bag blød magt.
Dette er ikke en konkurrence om, hvem der har mest kulturarv, bedre mad, smukkere natur eller en bedre introduktion. Det er et spørgsmål om ægte indflydelse.
Kort sagt handler blød magt ikke kun om, hvorvidt verden kan lide Vietnam eller ej. Det dybere spørgsmål er: Når verden har en positiv følelse over for Vietnam, vil den positive følelse så føre til, at de handler anderledes på en måde, der gavner Vietnam?
Hvis svaret er ja, har vi blød magt. Hvis svaret er tvetydigt, så er det, der skal gøres, ikke blot at tale bedre om Vietnam, men at opbygge bedre mekanismer til at omdanne Vietnams tiltrækningskraft til tillid, valgmuligheder og indflydelse.
Dr. Ngo Di Lan
Kilde: https://vtcnews.vn/suc-manh-mem-cua-viet-nam-la-gi-ar1017312.html
