Tet har brug for et øjebliks ro.

I takt med at teknologien gør alting hurtigere og mere bekvemt, går Tet (vietnamesisk kinesisk nytår) hurtigere end nogensinde. Midt i de konstante skærmtryk og den uophørlige strøm af information er det måske Tet, der har mest brug for i dag, et øjeblik med stille refleksion, der giver folk mulighed for at genoprette forbindelsen med sig selv og deres kære.

Báo Lạng Sơn•16/02/2026

Tet træder ind i det digitale rum.

Aldrig før har Tet (vietnamesisk månenytår) været så udbredt på sociale medier, som det er i dag. Det begynder med rabatannoncer og salgsfremmende kampagner. Det kommer gennem nedtællingsstatusopdateringer, omhyggeligt redigerede fotos og hilsner sendt på få sekunder. Og Tet slutter, når tidslinjerne på sociale medier skifter til andre historier. Teknologi har fundamentalt ændret, hvordan folk griber Tet an. Ingen ventetid, ingen omfattende forberedelse; alt kan "forudbestilles", "hurtigt købes" og "sendes med det samme". Bekvemmelighed er ubestridelig. Men i netop denne bekvemmelighed synes Tet at miste sit iboende langsomme tempo. Tidligere handlede Tet om at vente. At vente på, at gryden med riskager skulle koge, at vente på, at nytårsaften skulle komme, at vente på, at gæsterne skulle komme. I dag ankommer Tet meget hurtigt og afgår lige så hurtigt, som en notifikation, der dukker op og derefter går tabt midt i et hav af anden information.

Sociale medier og følelsen af "allerede at have fejret Tet" (vietnamesisk månenytår).

Sociale medier giver folk følelsen af, at de fuldt ud oplever Tet (vietnamesisk nytår): de ser Tet-billeder, læser Tet-historier og sender Tet-hilsner. Men nogle gange er det bare følelsen af at "have oplevet" Tet, ikke virkelig at "leve" det. Mange mennesker nærmer sig Tet med tankegangen om samtidig at fejre, opdatere deres sociale medier og reagere på arbejde. Familiesammenkomstmåltidet er fuldendt, men alles øjne er limet til skærmen. Samtaler afbrydes af nye notifikationer. Nytårsaften bliver hurtigt fanget for at "poste i tide" og forsvinder derefter i stilhed.

Du vil måske også synes om

Opmåling og økonomisk støtte til opførelse af velgørenhedshuse til familier, der er omfattet af politikker, i Thien Thuat kommune.De seneste, officielle og præcise nyheder.

Tet, traditionelt en tid for fuldstændig samhørighed, står over for risikoen for fragmentering. Folk kan knytte sig til mange andre, men de mangler dybe forbindelser med deres nærmeste.

Tet, det kinesiske nytår, er en tid, som børn altid glæder sig til. Foto: Khanh Hoa

Risikoen for at "miste Tet" kommer ikke af at reducere ritualer.

"At miste Tet" handler ikke om, at folk ikke længere laver traditionelle kager, har udførlige fester eller udfører alle ritualerne. Kultur er i konstant udvikling, og det gør Tet også. Risikoen ved at "miste Tet" ligger et andet sted: når Tet blot bliver en række bekvemmeligheder, der skal forbruges, snarere end en levet kulturel oplevelse. Når alt kan købes, tilberedes eller sendes færdiglavet, mister folk let deres følelse af deltagelse. I mellemtiden ligger den dybe værdi af Tet ikke i resultatet, men i processen: at gøre rent i huset sammen, lave mad sammen, forberede sammen og vente sammen. Det er denne "meningsfulde travlhed", der skaber Tet-minder. Når processen forkortes til et minimum, bliver minderne også fortyndet.

Tet har brug for et øjebliks stilhed for virkelig at være til stede.

I dagens digitale tidsalder er det måske ikke flere aktiviteter, men mindre støj, Tet har mest brug for. Et øjebliks stilhed, hvor folk midlertidigt kan træde væk fra informationsrushet og lytte til familiens stemmer, minderne og sig selv. Det stille øjeblik kan være lille: et måltid uden skærme, en eftermiddag uden notifikationer, en uafbrudt samtale. Men det er disse øjeblikke, der hjælper Tet med at vende tilbage til sin sande betydning som en tid til genforening og refleksion. Tet kræver ikke meget. Tet har kun brug for, at mennesker er virkelig til stede.

Du vil måske også synes om