Ifølge historikeren Yến Thọ (Lê Đức Thọ), når man identificerer havnebyen ved Cửa Việt, løber Cánh Hòm-flodens sektion direkte fra landsbyen Gia Độ til Mai Xá og munder derefter ud i et stort laguneområde, der strækker sig fra Mai Xá og Viáo Liêt. Mod nordøst er den inderste kant af den ydre klitstribe, Đại Trường Sa, hvorpå landsbyerne Hoàng Hà (mod nord) og Bạch Câu (mod syd) ligger.
Landsbyen Mai Xá ligger mod syd, på den ydre kant af den indre sandklit, også kendt som Tiểu Trường Sa, på venstre bred af denne gamle flodgren; mens landsbyen Lâm Xuân ligger mod nord, langs Cánh Hòm-floden. Midt i dette enorme laguneområde ligger Mai Xá-markedet ovenover, og Bạch Câu-markedet nedenfor.
![]() |
| Canh Hom-floden løber gennem landsbyen Xuan Long i Ben Hai-kommunen - Foto: PXD |
Mai Xá-markedet er også kendt som Phường Hàng-markedet. Navnet Phường Hàng fremkalder et Nôm-ord, der er forbundet med et samlingssted for varer - en rest af en engang travl handelsstation. Fra begyndelsen af det 19. århundrede faldt Mai Xá-markedet gradvist i betydning på det regionale marked, men det bevarer stadig scenen med "meget overfyldte butikker, et travlt marked om morgenen og det lokale produkt, canariumfrugten, almindeligvis kaldet carambolafrugten." I den gamle landsby Mai Xá var der et distrikt i Nhà Cong-distriktet, som senere blev statsejet jord. Dette var sandsynligvis en militær forpost, der bevogtede en strategisk vigtig flodmunding, hvor Mai Xá-handelsstationen var et travlt handelscenter.
Landsbyen har også Dong Truc-templet. Legenden siger, at da Lord Nguyens skib engang sejlede ind i Sac Tan Xuan-området, stødte det på voldsomme storme. Lord spurgte, om der var et helligt sted i regionen, hvor han kunne bede, og landsbyboerne pegede på Dong Truc. Efter at have bedt der, faldt vejret til ro, og havet blev stille. Han beordrede derefter folket til at bygge et tempel kaldet Dong Truc-templet, efter gammel skik. Historiske optegnelser fortæller, at før Mai Xa-kanalen blev gravet, "var dette sted udsat for uforudsigelige storme, og skibe sank ofte", hvilket viser, at vandvejene fra Cua Viet til Mai Xa i det 16.-17. århundrede var meget forræderiske.
![]() |
| Canh Hom-floden løber gennem landsbyen Bach Loc, Ben Hai kommune - Foto: PXD |
Gio Linh er ikke kun hjemsted for gamle landsbyer med lange traditioner, men skinner også klart i strømmen af moderne historie. Folk i Quang Tri og i hele landet føler sig stadig dybt bevægede, når de husker historien om den modige mor i Gio Linh, der gik ud for at hente hovedet af sin søn, som blev myrdet af fjenden under modstandsbevægelsen mod franskmændene. Historien er ofte ikke bare højtidelige, statiske sider i en bog, men er levende og udødelig i folks bevidsthed.
Det var også fra dette land, at den berømte sang "Gio Linhs Moder" blev født, og som blev et monument af tragisk og resonant lyd, der har givet genlyd i årtier: "Den gamle moder dyrker jorden for at plante kartofler, opdrager sine børn til at kæmpe mod fjenden dag og nat...". Dette sted er også hjemland for nutidige forfattere og digtere som digteren Nguyen Tien Dat, med mange mindeværdige digte, herunder vers, der udtrykker gribende følelser: "Åh, du med gråt hår, kom her, og lad os tale om søde ting."
Når man rejser sydpå fra den tidligere Gio Thanh-kommune (nu en del af Cua Viet-kommunen) til den tidligere Gio My-kommune (nu en del af Gio Linh-kommunen), vil rejsende bemærke den karakteristiske hydrogeologiske struktur i den østlige kystregion Quang Tri. Disse er flade, frodige, grønne rismarker, der vandes af floden; mellem dem er der jordbunker og bakker med tætte klynger af træer, der vokser midt på landsbyens marker.
Ved siden af disse ligger snoede klitter og bakker, lejlighedsvis blandet med pletter af frodige grønne afgrøder og vegetation, selv i den tørre og blæsende sæson. Et sted langs floden ser vi stadig billeder af hårdtarbejdende landsbyboere, der nyder at fiske i dammene, der er forbundet med Cánh Hòm-floden. Dette er de charmerende aspekter af et rustikt landskab, som om få årtier måske kun vil forblive i de ældres erindring eller i de nostalgiske følelser hos dem, der er langt hjemmefra, uanset hvor de måtte være.
I den tidligere Gio My-kommune er der et sted, der ikke kan overses: Hill 31, et led i den elektroniske McNamara-barriere, der blev brugt af det amerikanske militær før 1975. Dette er en sandklit, der ligger midt på en slette, i en ekstremt strategisk militær position. Derfor byggede det amerikanske militær en militærbase her og udnyttede den store højde til at kontrollere området og forhindre vores hærs og folks fremrykning. Men de kunne ikke stoppe folkekrigens kraft og vores hærs og folks ukuelige kampånd.
Denne bakketop er blevet anerkendt som et historisk sted på provinsielt niveau. De resterende træstubbe på denne bakketop står som vidner om naturen og indprenter historien om en region præget af modgang og krig i hjertet af Moder Jord. Et besøg her er også en måde at reflektere over, forstå og værdsætte værdien af "fred og ro".
![]() |
| Det historiske sted Hill 31 ligger nu i Gio Linh kommune - Foto: PXD |
Rejsen fortsætter gennem mange landsbyer langt nordøst for Gio My kommune (tidligere), en kommune med et langt og bredt område, hvor du vil støde på en landsby relateret til Lam Xuan, der grænser op til Canh Hom-flodens udspring. Her er Canh Hom-floden også blevet delt af vejnettet.
At vende tilbage til landsbyen for enden af floden for at mindes landsbyens begyndelse er også en fascinerende oplevelse. Denne forbindelse stammer fra historien: Tidligere tog landsbyboerne i Lam Xuan, når de praktiserede deres traditionelle måttefremstillingshåndværk, ofte til Gio My (det gamle) område for at købe sivgræs. Dette område blev engang betragtet som en kilde til råvarer til en berømt håndværkslandsby i Lam Xuan. Dette var også et gensidigt fordelagtigt forhold i landbrugsproduktionen og udviklingen af håndværkslandsbyen i fortiden for beboerne. I de ældres historier fortælles de gamle historier stadig ret tydeligt, som om de skete i går.
"I fremtiden, uanset hvad der sker..." som den store digter Nguyen Du engang skrev, skal vores hjemlands smukke værdier, vores kød og blod, selv midt i utallige forandringer og omvæltninger, værnes, bevares og fremmes. Vi bør reflektere over vores fødested for at blive nyttige medlemmer af samfundet. Dette er ikke kun vores forfædres aspiration, men også fremtidige generationers ønske. Det, vores hjemland har næret, vil helt sikkert være som det ferske vand, der vander markerne, som flodernes alluviale jord, der skaber rigelige høster og utrætteligt beriger det evigt grønne land Quang Tri.
Pham Xuan Dung
Kilde: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/theo-con-nuoc-canh-hom-3525a31/










