Titlen er episk og heroisk, men melodien er blid, og teksterne er lige så rustikke som riskorn, kartofler og høsttiden. Heste vrinsker, soldater jubler! Er det krig, jern, blod og slagtning? Lyt dog til "Moder byder vores soldater velkommen hjem for at hvile. Hun holder os og spørger: 'Vores befrielseshær... Har I hørt Hieu-floden i vores hjemland, der flyder nedstrøms til Dong Ha-kajen, fortæller glædelige historier, fortæller historier...'" Også i midten af 1960'erne, i nord, resonerede en anden lyrisk fortællende sang, farvet med "krigens smag": "Quang Binh, Mit Hjemland": "Hvis nogen spørger, hvorfor vores hjemland har så mange nye tegltage, så..."
Måske er svaret det samme: For 950 år siden var dette land allerede ét; at fra de sydlige foden af Hoành Sơn-bjergkæden til Hiếu-floden blev det forenet med Đại Việt. Efter Lý-dynastiets sejr i 1069, der tvang Champa-kongen (Chế Củ) til at afstå tre provinser for at give frikøb, tegnede Lý Thường Kiệt i 1075 et kort, der ændrede Bố Chinh til Bố Chính, Địa Lý til Lâm Bình og Ma Linh til Minh Linh. Han organiserede et administrativt apparat og rekrutterede folk fra Thanh Nghệ til at dyrke jorden. Dette var den første migration og landindvinding i form af en statsorganisation, der begyndte rejsen sydpå. 230 år senere, i 1306, blev landet fra syd for Hiếu-floden til nord for Quảng Nam yderligere indlemmet i Đại Việt gennem et politisk ægteskab mellem en prinsesse fra Trần-dynastiet og Champa-kongen Chế Mân. Gennem mange dynastier ændrede provinsernes og præfekturernes grænser sig, indtil Quảng Bình, Quảng Trị og Thừa Thiên for første gang blev "forenet" under Lê Thánh Tôns regeringstid.
Historiske optegnelser siger: "...1466... Thuan Hoa-provinsen omfattede land fra Hoanh Son og Deo Ngang nord for det nuværende Quang Nam." I 1470 udstedte kong Le Thanh Tong, efter et vellykket felttog mod syd, et dekret, der tillod folk fra nord at bosætte sig i det nye land. Mange landsbyer i det nuværende Binh Tri Thien blev etableret som følge af denne migration, og de blev opkaldt efter efternavnet på lederen af pionergruppen, et navn, der forbliver den dag i dag."
 |
| Udvikling af turismeprodukter fra historiske steder er en styrke i Quang Tri-provinsen. Foto: IPA Quang Tri |
I 1502 frembragte landet Hai Lang den første doktorgrad i litteratur, Bui Duc Tai. Halvtreds år senere udarbejdede doktorgraden i litteratur, Duong Van An fra Mac-dynastiet, fra Le Thuy, "O Chau Can Luc" (O Chau Nær Optegnelser), hvor han "tegnede et kort" over Thuan Hoa, inklusive dets administration, produkter og befolkning. Blot et par år senere, i 1558, nærmede Nguyen Hoang sig sammen med sine tropper den vietnamesiske gæsts territorium og "etablerede sin hovedstad" i Ai Tu, hvor han begyndte at bruge landet fra "Hoanh Son-bjergkæden..." som base, hvilket gav anledning til to dynastier, ni herrer og tretten konger, "...et tilflugtssted for generationer" (Nguyen Binh Khiem). 149 år efter det første slag ved Nhat Le-flodens udmunding (1627) brød Trinh-hæren i 1776 Tran Ninh-volden, hvilket fik befolkningen i Quang Binh til at lide smerten ved adskillelsen, hvor Gianh-floden blev skillelinjen. Ba Don- og Bai Vong-bakkerne på nordbredden og Ba Trai, Dinh Muoi og Dinh Ngoi på sydbredden bærer præg af militærgarnisonerne på begge sider. Da Vesten begyndte sin invasion i 1885, flygtede kong Hàm Nghi til Cam Lộ og udstedte Cần Vương (Støt kongen)-dekretet. Han rejste derefter gennem Laos , vendte tilbage til Hà Tĩnh, gik ind i Tuyên Hóa og udstedte et andet Cần Vương-dekret. I tre år blev Quảng Trị og Quảng Bình modstandsbevægelsens hovedstad.
Ni års langvarig modstand, "Binh Tri Thien opslugt af flammer", delte den 325. division, bestående af det 18. regiment (Quang Binh), det 95. regiment (Quang Tri) og det 101. regiment (Thua Thien), krigsindsatsen og kontrollerede både bjerg- og lavlandsregionerne indtil sejrens dag: "Her er Cu Nam, der er Cau Nhi, her er Ba Long, der er Khe Sanh, det er her fjendens lig er begravet, Binh Tri Thien er kampens ovn, der dræber den grusomme fjende, dybt indgraveret i nationens hjerter." I 1954 blev ikke den 18. parallel (Gianh-floden) eller den 16. parallel, som debatteret ved forhandlingsbordet, men en mellemvej blev valgt, den 17. parallel, Ben Hai-floden, som den midlertidige skillelinje: Quang Tri blev delt, selv en enkelt kommune, Vinh Son, blev delt i to. Vinh Linh blev, sammen med Quang Binh, den direkte bagbase. Befrielseshæren, "Nordens føde, Sydens fjende", udkæmpede et par slag i Quang Tri (B5) og rykkede derefter til Quang Binh-Vinh Linh for at konsolidere sig. Indtil den 30. marts 1972 rystede jorden under artilleriild, og magtfulde nordvietnamesiske enheder krydsede Ben Hai-floden. Efter 32 dage, den 1. maj, erklærede vi befrielsen af Quang Tri, efterfulgt af et 81 dage og 81 nat langt slag for at forsvare byen, et voldsomt slag uden fortilfælde i Indokinakrigens historie.
Mærkeligt, sådanne op- og nedture, sådanne dødbringende bomber og kugler! I januar 1965, på den nordlige bred, iværksatte det amerikanske luftvåben Operation "Fire Spearhead", hvor de bombede og ødelagde Dong Hoi, Ho Xa og 72 andre steder. På den sydlige bred landede den amerikanske hær i Da Nang og indledte en lokal krig. Alligevel flyder to sange, der er typiske for dette land med "forbundne floder og vandløb", stadig blidt, som en kvinde, der fortæller sin livshistorie, mens hun styler sit hår, og siger: "Der var bitterhed, så nu er der sødme" ; og "På Highway 9 i dag ligger ligene af utallige amerikanske og marionetsoldater begravet her..."
Ti år tidligere, i 1956, da fjenden begyndte at bryde aftalen og truede landet med en langvarig kamp, udtrykte befolkningen i Hien Luong deres holdning med et par vers på seks linjer, der virkede helt typiske:
"Selvom floden adskiller havnene."
"Det er ikke nemt at forhindre ham i at være sammen med hende."
Krigserklæringen var lige så blid som folkesange, men lige så rungende som et våbenkald. Hvad enten det var ti, tyve eller endnu længere, mens Quang Tri "standhaftigt ventede", svarede Quang Binh med løftet : "Tusindvis af mennesker sender som én deres urokkelige loyalitet til Tri Thien. Vi lover, at vi på sejrens dag vil vende tilbage til ét hjem..."
Og moderne historie beviser: folkets vilje sejrede. I tyve år marcherede divisioner af soldater fra nord sydpå og brugte Quang Binh som base, før de krydsede Ben Hai-floden i kamp. I tyve år blev kokospalmerne i Tri Thien, bundet sammen af broderskab langs Nhat Le-floden, stadig grønnere og mere modstandsdygtige. Folk fra det vestlige Quang Tri, brutalt forfulgt af Ngo Dinh Diem-regimet, flygtede nordpå og skabte en "sti", der tillod Nord at bygge Route 16 fra Le Thuy, skar gennem Vesten for at slutte sig til Truong Son-vejen, krydse Vit Thu Lu, krydse Nghin Linh Mot-passet gennem Laos og vende tilbage til Syden. I tyve år blev ris delt i tre dele, og den ekkoende sang "Carrying Rice from Tri Thien" giver stadig genlyd i dag. I tyve år samledes Quang Tris sønner i Quang Binh, "nord om dagen, syd om natten", sammen med Quang Binhs hovedbataljoner 45 og 46. De krydsede Ben Hai-floden for at kæmpe, og trak sig derefter hurtigt tilbage for at sikre bagtroppen.
Der er en historie om folk fra Quang Tri, der flyttede til Quang Binh, som minder om folks migrationer fra Hoan Ai (Thanh Nghe) mod syd og europæere til Amerika. I slutningen af 1955, da demarkationslinjen var ved at lukkes, og Hien Luong-floden ikke længere ville være sejlbar, forlod en gruppe på omkring tyve familier deres hjemby Nai Cuu (Trieu Dong) for at søge en vej nordpå. Efter at have krydset Ben Hai-floden i omkring 30 km stødte de på en flod, der blokerede deres vej. Gruppelederen, en embedsmand fra Røde Bondeforeningen , der så frugtbar jord og ærlige mennesker, opfordrede alle til at lægge deres byrder fra sig, så han kunne mødes med myndighederne. De bosatte sig på højre bred af Kien Giang-floden i landsbyen Uan Ao i Le Thuy-distriktet. Den lokale regering stillede jord til rådighed, hjalp dem med at bygge huse, lånte dem landbrugsredskaber og tildelte jord til dyrkning. Ikke længe efter bosatte flere dusin familier fra Trieu Phong sig på det nye land og etablerede Uan Nam-landsbyen i Uan Ao-landsbyen, hvilket betyder den nye Uan Ao-landsby for folk fra Syden. Lederen af Nai Cuu-gruppen var hr. Nguyen Duc Kinh, som blev landsbyældste , ligesom en landsbyhøvding i dag. Blot et par år senere voksede den yngre generation op uden at skelne mellem de indfødte og migranterne. Tyve år senere, efter Sydens befrielse, skiltes de oprindelige 20 familier, og adskillige flere husstande fik motoriserede køretøjer af Le Thuy-regeringen, så de kunne vende tilbage til deres hjembyer og bære minder om deres midlertidige bosættelse med sig, smukke som et eventyr. Omkring dette tidspunkt spredte banneret for det førende landbrug, "Den store vind", i "De tre bedste"-bevægelsen sig hen over Norden. Interessant nok var to af de tre medlemmer af kooperativets bestyrelse, der opnåede dette mirakel, fra Quang Tri: Arbejdshelten Nguyen Ngoc Anh, formand for kooperativet, fra Cam Lo; og hr. Nguyen Si Loc, næstformand med ansvar for tekniske anliggender, fra Trieu Hoa, Trieu Phong.
I 1975 repatrierede folk fra Quang Tri-provinsen, og et år senere blev Binh Tri Thien-provinsen forenet under én paraply – en "lang provins, bredt distrikt, stor kommune" – hvor de delte hverdagens strabadser og overvandt de ti års efterkrigskamp. Fra 1989 til i dag, med genetableringen af de tre provinser, er rejsende, der passerer gennem Sen Thuy og Vinh Chap, noget overraskede over den ekstremt skrøbelige grænse mellem Quang Binh og Quang Tri: Blot et skilt plantet mellem jorden tilhørende to tilstødende huse med fælles haver. Søde kartoffelplanter dyrket på Sen Thuy (Le Thuy) jord snor sig over til Vinh Chap (Vinh Linh) jord. Frugttræer i Vinh Chaps have kaster skygge, og deres grene fyldt med frugt strækker sig ind i Sen Thuys have. Indskolings- og børnehavebørn "skal" gå i skole "uden for provinsen" for at være tættere på hjemmet og undgå bekymringen om, at forældre skal hente og aflevere dem. Og det lader til, at vi støder på et velkendt billede, der engang var til stede i poesien: folk fra de to provinser råber på hinanden og beder om brænde på den anden side af hegnet . Song Hien Folk Song Club blev etableret og opnåede fremtrædende plads samtidig med, at Le Thuys folkesangsarv blev anerkendt af nationen. Og sangerne fra begge steder sang sammen, messede sammen og fremførte de samme melodier uden at en eneste tone manglede.
Seksogtredive år sådan! Og det virkede som om det ville fortsætte for evigt. Så en dag virkede en "omlægning af landet", en "løbe- og stå-i-kø"-proces vanskelig og akavet, men det havde altid været sådan, og det er det stadig nu. Bjerge er forbundet, floder flyder sammen, land er sammenhængende. Truong Son-bjergene har siden tidernes morgen beskyttet den vestlige del af det centrale Vietnam. Kien Giang-floden udspringer fra Quan Do-bjerget (Quang Tri), flyder nedstrøms, mødes med Long Dai og munder ud i Nhat Le-flodmundingen i Quang Binh. Bjergene, floderne og jorden synes at have ventet på en lang genforening. Det er ingenting, bare et spørgsmål om at fjerne træskiltet, der markerer grænserne mellem de to provinser; det påvirker ikke sødkartoffelplanterne eller frugttræerne mellem de to familier. Det ældgamle tebord, der blev brugt af de to provinsers ældste, adskilt af tilstødende haver, er ikke flyttet. Børn går stadig på den nærmeste skole, men den betragtes ikke længere som en skole uden for provinsen. Den blide, rytmiske sang fra de to folkesangsklubber, Song Hien og Le Thuy, giver stadig genlyd, som om… "Der var aldrig… en adskillelse…"
"Himlen forbliver smukt blå i Quang Tri."
"Horisonten, skyerne og bjergene er slet ikke langt væk."
Verset fremkalder billedet af Nguyen Dus *Truyen Kieu*: "De fjerne bjerge og den nære måne er sammen." Ja, fra foden af Ngang-passet strækker "Hoanh Son-bjergkæden" sig uendeligt til bredden af My Chanh og bliver officielt det sted, hvor bærestangen hviler, idet den bærer vægten af begge ender af landet, vender sig til begge sider, byrden hviler på begge skuldre.
I juli 2025, hvis det ikke var for det store antal køretøjer med nummerplader nummer 74, ville folk sandsynligvis ikke have været klar over den administrative omvæltning i den nydannede Quang Tri-provins: Den samme let barske, tunge, men blide accent med dens umiskendelige intonation og rim. De samme retter med deres stærke, salte rejepasta og tungebrændende grønne chilipeber. Mange par, der dannede familier under "13 års Binh Tri Thien-forening" mellem folk fra de to provinser, bor nu sammen. I begyndelsen af ugen kører busserne med nummer 74 til Dong Hoi, kun for at vende tilbage sydpå fredag eftermiddag. Nye huse vil blive bygget i provinshovedstaden, og der vil være stille tilpasninger i befolkningen, som liv og kommunikation altid har været. Kokospalmerne fra Tri-Thien-broderskabet langs bredden af Nhat Le-floden vil stadig nå højt i brisen, og Uan Nam-landsbyen vil smelte sammen med Uan Ao-landsbyen i Le Thuy-kommunen. Den midaldrende generation, født i løbet af de 20 år med midlertidig bosættelse, er nu blevet bedsteforældre, onkler og tanter og opdrager deres børn i Lien Thuy-Trieu Dong. I foråret vil de planlægge deres tid til at fejre Tet (månenytår) med deres børn og børnebørn på begge sider af familien. Det er slet ikke langt, kun 60 kilometer i bil. Højhastighedsveje og jernbaner vil snart forbinde "grænseområderne" i den nye provins, nord og syd. Derefter vil et ungt par fejre nytårsaften i en lille landsby i den nordlige del af Tuyen Hoa, og på den første dag af Tet vil de skrælle klæbrige riskager i Lao Bao, Khe Sanh eller et andet sted i den sydlige del.
Ja! Quang Tris grønne farve forbliver på dette land, i lang tid og for evigt.
Nguyen The Tuong
Kilde: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202607/van-mot-mau-xanh-quang-tri-a6d1960/
