Heritage•10/02/2025
Den dag i dag bevarer festivalen stadig mange unikke kulturelle værdier fra landskabet langs Den Røde Flod, såsom ritualerne med at bære det hellige billede, at bære vandet til ritualet og brydekampen.
Legenden siger, at landsbyens skytsguddom, Vu Quang Chieu, skabte brydespillet for at efterligne det usikre liv ved floden, som hans svorne bror, Pham Cong Nghi, levede.
Brydekampen involverede 72 personer, opdelt i to hold med 36 personer på hvert hold, klædt i blåt og rødt. Det ene hold repræsenterede den øvre landsby, og det andet repræsenterede den nedre landsby.
Brydeholdet ledes af tre personer valgt af landsbyboerne til at styre kampen. Én person fungerer som øverstkommanderende (overordnet kommandør), og to personer fungerer som fanebærere, der hver kommanderer et hold.
Brydebanen blev valgt fra en rismark foran fælleshuset. Hvert år, når landsbyen forbereder sig til festivalen, stopper landsbyboerne med at pløje og dyrke marken. Banen er 65 m lang og 45 m bred. Overfladen er flad og består af 3 brydegrave, herunder en hovedgrube og 2 mindre gruber.
Hovedgruben er dobbelt så stor som de mindre gruber. Hovedgruben er gravet midt på gårdspladsen, 1,2 m dyb og 1,5 m i diameter. De to mindre gruber er gravet i hver ende af gårdspladsen, hver 0,6 m dyb og 0,8 m i diameter. Afstanden mellem hovedgruben og de mindre gruber er 30 m.
For at starte spillet vælger hvert hold deres stærkeste, hurtigste og dygtigste spiller til at gå først og gribe tårnet. Fanebæreren signalerer, og den ansvarlige person slår en gong for at starte kampen. To brydere løber så hurtigt de kan og hopper ned i hullet under tårnet. De stoler på deres styrke og færdigheder til at gribe tårnet og bringe det tilbage til deres hold.
Mens spilleren transporterer pælehuset fra hovedgraven til banen, bruger spilleren hænderne til at holde pælehuset tæt ind til brystet. Alle andre spillere må ikke bruge deres hænder, kun muskelstyrken i deres ben, ryg eller balder. Spillerne skubber fra jorden med deres fødder som et omdrejningspunkt, overfører kraft gennem deres ryg, skuldre eller balder, bevæger gradvist deres krop fremad og skubber pælehuset mod deres holds bane. Det vindende hold er det, der får pælehuset ned i deres holds grav.
På grund af spillebanens terræn ville tilskuere uden hovedbeklædning have svært ved at skelne spillere fra hvert hold, fordi alle ville være dækket af mudder. Med den overbevisning, at det vindende hold vil bringe held til deres landsby hele året, og omvendt den tabende landsby vil opleve uheld, sigter holdene nu om dage ofte efter uafgjort.
Brydekampen ved Quan Xuyens fælleshusfestival er konkurrencepræget, men ikke overdrevent hård, og bliver entusiastisk heppet på af både landsbyboere og turister. Ud over sin kampånd har konkurrencen også en betydelig symbolsk betydning for folketroen inden for landbrug , idet den understreger enhed og samarbejde mellem holdmedlemmer og samfundet som helhed.
Heritage Magazine
![[Foto] En telefonfri sommereftermiddag på landsbybiblioteket](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782551770949_anh-1-jpg.webp)
![[Foto] Tusindvis af mennesker deltager i et løb for at vise deres støtte til kampagnen "Deling af en fælles vilje til at opbygge stoffri kommuner, bydele og særlige zoner".](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782554475933_0673e2a3df7b5e25076a-8283-jpg.webp)
![[Foto] Tusindvis af mennesker deltager i et løb for at vise deres støtte til kampagnen "Deling af en fælles vilje til at opbygge stoffri kommuner, bydele og særlige zoner".](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782554475933_0673e2a3df7b5e25076a-8283-jpg.webp)
![[Foto] En telefonfri sommereftermiddag på landsbybiblioteket](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782551770949_anh-1-jpg.webp)
