Turisme "vækker" også potentialet i lokale kulturer og skaber unikke turismeprodukter. Fra de livlige farver i de etniske samfund i det nordvestlige Vietnam, ekkoerne af det centrale højlands bjerge og skove, til de karakteristiske vandveje i det sydvestlige Vietnam ... alt sammen kan, når det udnyttes korrekt, blive mindeværdige oplevelsesprodukter. Gamle huse, daglige skikke, folkefester og traditionelle folkeforestillinger er værdifulde ressourcer, der bidrager til at forme den turistiske identitet i hvert område.
I uddannelsesmæssige sammenhænge, især på nogle universiteter i Can Tho, engagerer de studerende sig proaktivt i og genskaber traditionel kultur gennem læringsprogrammer og -projekter. Modeller, der fremviser Nghinh Ong-festivalen, traditionelle bryllupper eller kunsten at lave traditionel sydvietnamesisk musik, demonstrerer den dynamik og prisværdige kærlighed til kultur, som den yngre generation udviser.
Men udover disse positive tegn er der stadig mange ting, der giver anledning til bekymring.
I nogle studenterledede programmer forbliver forskningen overfladisk og mangler dybde. Genopførelserne er nogle gange blot 형식적인 (formalistiske), "at have det, men ikke helt der", hvilket fører til en reduktion i kulturel værdi og endda misforståelser.
Inden for turistsektoren afslører nogle produkter, der udnytter kulturarven, tydeligt en mangel på professionalisme. Videoer, der cirkulerer af traditionelle folkesangere, der optræder for turister på en berømt ø i Dong Thap-provinsen med deres hastige sang, blandede sprog og manglende raffinement, har givet anledning til mange bekymringer. Kulturarv kræver subtilitet og respekt snarere end optrædener, der blot er til underholdning.
For eksempel er det en god idé at indarbejde traditionelle mindehøjtidelighedsceremonier for forfædrene i turismen, da det åbner op for en ny tilgang til at udnytte kultur og udvikle turismeprodukter. Men hvis det implementeres forkert, utilstrækkeligt eller påtvunget, vil det ikke blot mindske den iboende betydning, men også risikere at "forvrænge" de særlige kulturelle karakteristika hos befolkningen i Mekongdeltaet.
Der er tydeligvis en kløft mellem at "elske" og "forstå" en kultur!
Det er værdifuldt at elske kultur. Men hvis det begrænses til følelser og overfladisk interesse, kan det let føre til en overfladisk tilgang og endda skade de værdier, vi ønsker at bevare. Kulturarv er ikke "dekorativt materiale", der skal udnyttes vilkårligt, men snarere krystalliseringen af historie, liv og den kollektive bevidsthed.
For bæredygtigt at fremme værdien af kulturarv er det ikke kun nødvendigt med kærlighed, men også forståelse – en korrekt, dyb forståelse og en respektfuld holdning.
DUY KHOI
Kilde: https://baocantho.com.vn/yeu-nhung-cung-can-phai-hieu-a201465.html










