Die Hmong bewahren ihren ethnischen Akzent.

Ob Regentag oder Sonnenschein, ob Winter oder Sommer – vertraute Geräusche hallen stets durch das Lehmhaus der Familie von Herrn Giàng A Vả im Dorf Mào Sao Phìn, Gemeinde Sín Chéng. Mal ist es das scharfe Klirren von Holzschnitzmessern, mal das Klicken von Bohrmaschinen, mal der resonante Klang von Holzhörnern. Jeder Hmong in Mào Sao Phìn weiß: Das ist die Zeit, in der Herr Vả die gerade fertiggestellten Holzhörner baut und testet.

Geboren in den Bergen von Sin Cheng, wird Giàng A Vả dieses Jahr 50 Jahre alt, doch seit 25 Jahren fertigt er Holzhörner – ein traditionelles Musikinstrument der Mong, Nung und Thu Lao in dieser Region. Schon der Anblick der Dutzenden von großen und kleinen Holzstücken und der zu verschiedenen Teilen der Hörner geschnitzten Bretter, die sich auf seiner Lehmveranda stapeln, lässt erkennen, dass dies seine tägliche Arbeit ist.

Herr Va zeigte uns seine frisch fertiggestellte Trompete und erzählte: „Schon als Kind liebte ich die Holztrompeten unserer Volksgruppe, aber erst mit 25 Jahren brachte mir mein Onkel, Herr Giang A. Giao, der einzige Trompetenbauer in der Gemeinde Sin Cheng, das Handwerk bei. Seit Herrn Giaos Tod vor 25 Jahren bin ich der Einzige in der Gemeinde, der diese Kunst beherrscht und weiterführt.“

Laut Herrn Va ist der erste Schritt beim Bau einer guten Trompete die Wahl des richtigen Holzes. Der Schallbecher besteht aus Dalbergia tonkinensis – einem leichten und zugleich robusten Holz. Der Korpus wird aus Mahagoni, Maulbeere oder Zypresse gefertigt – Hölzer mit schöner Maserung, die selten reißen. Das Ventil besteht aus einer Hühnerfeder, die an einem getrockneten Strohhalm befestigt ist; beim Anblasen erzeugt es einen klaren, vollen Klang. Jeder Arbeitsschritt, vom Schnitzen und Bohren der Löcher bis zum Bemalen, wird von Herrn Va komplett in Handarbeit ausgeführt, und die Fertigstellung dauert zwei Tage. Je nach Holzart kostet eine Trompete zwischen 700.000 und 1.000.000 VND.

Die Herstellung von Hmong-Hörnern ist nicht allzu anstrengend, erfordert aber Geduld und ist wenig lukrativ. Ich verkaufe nur ein oder zwei Hörner pro Markt. Dennoch ist das Horn ein wichtiges traditionelles Musikinstrument der Hmong und wird oft bei Beerdigungen gespielt. Sein Klang drückt die Sehnsucht, die Trauer und die Dankbarkeit der Familie und der Nachkommen gegenüber dem Verstorbenen aus.

Bei den Nung wird das Horn bei Hochzeiten und Verlobungsfeiern mit fröhlichen und lebhaften Melodien gespielt. Die Kunst des Hornbaus ist auch Teil ihrer ethnischen Identität, deshalb versuche ich, sie zu bewahren und an zukünftige Generationen weiterzugeben.
Herr Giàng A Vả erzählte seine Geschichte.

Obwohl ich Sin Cheng schon oft besucht hatte, kannte ich das Dorf Mao Sao Phin nur als berühmt für die traditionellen Lehmhäuser der Mong. Bei meiner Rückkehr nach Mao Sao Phin war ich überrascht und beeindruckt, dass nicht nur Herr Giang A Va noch traditionelle Musikinstrumente herstellt, sondern auch viele andere, darunter viele junge Leute, diesem Handwerk fleißig nachgehen.

Heute fertigt der junge Hmong Giang A Khay in dem von seinen Vorfahren geerbten Lehmhaus fleißig Hmong-Flöten für seine Kunden in Hanoi . Die Flöte ist in vielen Gegenden ein bekanntes Musikinstrument der Hmong, doch eine haltbare, schöne Flöte mit gutem Klang herzustellen, ist keine leichte Aufgabe. Beim Anblick der sorgfältig gefertigten Flöten aus Zypressenholz und langen und kurzen Bambusrohren bewundere ich die geschickten Hände dieses jungen Hmong-Mannes.

Da ich der Hmong-Minderheit angehöre, bin ich seit meiner Geburt mit der Hmong-Flöte und den dazugehörigen Klängen und Tänzen vertraut. Weil ich den Klang und die Tänze der Hmong-Flöte so liebe, sehe ich mir oft online Flötenbauer beim Spielen und Herstellen an. Vor zwei Jahren erfuhr ich von einem Flötenbauer namens Ho Giang Lenh in Dien Bien , der wunderschöne Flöten fertigt, und bat ihn um eine Lehrzeit, um sein Handwerk zu erlernen.
Herr Giàng A Khay teilte mit.

Mit großer Leidenschaft für die Khaen (eine Bambusflöte) und geschickten Händen, gepaart mit fleißigem Studium, meisterte Giàng A Khay innerhalb von nur zwei Monaten das Geheimnis der Herstellung wunderschöner Khaen mit exzellentem Klang. Obwohl er sich erst seit etwas über einem Jahr mit dem Bau von Khaen beschäftigt, hat er bereits über 100 Khaen an Khaen-Liebhaber in verschiedenen Provinzen und Städten verkauft. Neben der Herstellung von Khaen fertigt Khay auch Khaen-Schlägel an, die er auf Märkten in Sín Chéng, Cán Cấu, Si Ma Cai, Bắc Hà und anderen Touristenzentren verkauft.

„Jede einzelne dieser wunderschönen Hmong-Flöten fertige ich in drei Tagen. Sie bestehen aus Zypressenholz und Bambusrohren, die mit Rattan oder Kirschbaumrinde zusammengebunden werden, und kosten jeweils zwischen vier und fünf Millionen Dong. Nicht nur Hmong aus Lao Cai und anderen nordwestlichen Provinzen, sondern auch Kunden aus Khanh Hoa, Ho-Chi-Minh-Stadt und sogar aus Laos bestellen sie. Dank des Verkaufs von Flöten und Bambusstöcken verdiene ich etwas dazu und es geht meiner Familie besser“, vertraute Giang A Khay an.

Laut Herrn Thào A Sàn, einem Beamten des Kultur- und Sozialamtes der Gemeinde Sín Chéng, arbeiten heute im Dorf Mào Sao Phìn nicht nur Herr Giàng A Vả und Herr Giàng A Khay, sondern auch viele andere fleißig an der Herstellung traditioneller Musikinstrumente. Dazu gehören beispielsweise Herr Hoàng A Giáo, Herr Vàng A Cấp und Herr Tráng A Vư, die Khen-Flöten fertigen, sowie Frau Lừu Thị Phương, Frau Ly Thị Mùa und Herr Sùng A Chùa, die Sênh-Tiền-Stöcke herstellen. Die meisten von ihnen sind jung, aber mit großer Leidenschaft und Hingabe dabei, die Werte der ethnischen Identität zu bewahren und zu fördern.

In mehreren anderen Dörfern der Gemeinde Sin Cheng, wie Ngai Phong Cho, San Chung und Na Pa, erlebt die Herstellung traditioneller Musikinstrumente ebenfalls eine Renaissance. Dank des Geschicks derjenigen, die sich für traditionelle Klänge begeistern, tauchen traditionelle Instrumente wie die Khene (Mundorgel aus Bambus), Holzhörner, Flöten, zweisaitige Geigen, Mundharfen und münzförmige Stäbe immer häufiger in den Dörfern und auf den Märkten auf, ziehen Musiker an, bereichern das kulturelle und spirituelle Leben, bewahren die kulturelle Identität und erhöhen das Einkommen der Bevölkerung.

Als ich mich vom Dorf Mong Mao Sao Phin verabschiedete, hatte Herr Giang A Khay neben dem traditionellen Lehmhaus gerade seine neue Khaen (Bambusflöte) fertiggestellt. Sorgfältig probierte er sie aus, spielte und tanzte mit ihr. Die melodischen Klänge hallten bei jeder anmutigen Drehung seiner Füße wider, und die gefühlvolle, sanfte Musik der Khaen lud Besucher aus der Ferne ein, in dieses Land zu kommen und das Gau-Tao-Fest im Frühling zu feiern.

Quelle: https://baolaocai.vn/ban-mong-giu-thanh-am-dan-toc-post891837.html