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Den Charakter des Then-Gesangs im digitalen Zeitalter bewahren.

VHO - Im modernen Lebenstempo steht der Gesang - ein Erbe des Tay-Volkes - vor vielen Herausforderungen, da die jüngere Generation dazu neigt, ihre Dörfer zu verlassen, um einer Karriere nachzugehen, wodurch der Faden, der dieses Erbe verbindet, allmählich zu reißen droht.

Báo Văn HóaBáo Văn Hóa07/05/2026

Thai Nguyen hinterlässt bei Touristen nicht nur mit seinen üppig grünen Teehügeln einen bleibenden Eindruck, sondern ist auch ein Land, das die reiche kulturelle Identität des Tay-Volkes bewahrt, wo die Klänge der Tinh-Laute und die Melodien der Then weiterhin beständig im kulturellen Leben der Gemeinschaft erklingen.

In den Stelzenhäusern der Gemeinde Phuc Luong (ehemals Teil des Bezirks Dai Tu) erklingt noch immer regelmäßig jeden Morgen und Abend der Klang der Tinh-Laute, der sich in den Rhythmus des täglichen Lebens einfügt und einen kulturellen Raum schafft, der sowohl vertraut ist als auch eine tiefe, ruhige spirituelle Dimension besitzt.

Da sie sich seit über 30 Jahren mit der Gesangskunst von Then beschäftigt, hat Frau Dao Thi Thoa (geboren 1977) diese Melodie seit ihrer Kindheit in sich aufgenommen, angefangen mit den sanften und gefühlvollen Klängen in den Liedern, die ihre Eltern sangen.

„Als Kind saß ich an Winterabenden am knisternden Kaminfeuer und lauschte aufmerksam dem Gesang meiner Eltern. Tag für Tag hörte ich so oft zu, dass ich die Lieder kannte und mir nach und nach jedes Wort und jede Phrase einprägte. Die Melodie drang in meine Seele ein, ohne dass ich es überhaupt merkte“, vertraute Thoa an.

Die Essenz des Singens im digitalen Zeitalter bewahren – Bild 1

Der traditionelle Tày-Volksgesangsraum in der Gemeinde Phúc Lương (Bezirk Đại Từ, Provinz Thái Nguyên).

Als sie jedoch älter wurde, das Instrument selbst spielte und lernte, den Rhythmus zu halten, verstand Frau Thoa die Feinheiten dieser Kunstform wirklich. Ihrer Meinung nach liegt die Schwierigkeit nicht im Text, sondern in der Atemtechnik, dem Einsatz von Verzierungen und der absoluten Präzision des Rhythmus.

„Nur den Text zu kennen, reicht nicht aus, um gut singen zu können. Um ein Lied von Then perfekt zu singen, muss der Sänger den Rhythmus des Instruments beherrschen, denn der Klang des Instruments und die Stimme bilden zwei harmonische Einheiten. Stimmt der Rhythmus nicht, verliert das Lied seine Seele“, sagte Frau Thoa.

Laut Frau Thoa ist die Tinh die Seele und das verbindende Element dieser Harmonie. Auch die Herstellung der Tinh erfordert akribische Detailgenauigkeit; das Instrument besteht aus drei Hauptteilen: dem Korpus, dem Hals und den drei Saiten, die seinen charakteristischen Klang erzeugen.

Der Korpus des Instruments wird aus einer reifen, getrockneten Kalebasse gefertigt, die perfekt rund sein und eine glatte, ebene Oberfläche aufweisen muss. Der Durchmesser beträgt 15–25 cm. Die Decke ist aus Paulownienholz geschnitzt und hat eine Standarddicke von nur etwa 3 mm.

In die Holzoberfläche schnitzte der Handwerker zwei rosettenförmige Schalllöcher. Anders als bei der alten Bauart, bei der die Schalllöcher auf der Rückseite des Instruments angebracht waren, ermöglicht diese neue Konstruktion eine klarere und deutlichere Klangwiedergabe.

Die Essenz des Singens im digitalen Zeitalter bewahren – Foto 2

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Das Lied ist handschriftlich verfasst, wodurch die traditionellen Texte und Melodien des Tay-Volkes bewahrt werden.

Der Hals des Instruments wird aus Maulbeerholz oder verrottetem Maulbeerholz gefertigt und muss gerade und lang sein, wobei ein Ende durch den Resonanzkörper verläuft und das andere Ende zu einer Halbmondform, einem Drachenkopf oder einem Phönixkopf gebogen ist.

Traditionell wurden die Saiten aus gesponnener Seide gefertigt, heute werden sie jedoch durch Nylon ersetzt, um Haltbarkeit und Resonanz zu verbessern. Das Griffbrett ist glatt, damit der Musiker das Vibrato während des Spielens leichter steuern kann.

Der Klang der Zither ist nicht nur ein rhythmisches Instrument, sondern spiegelt auch die Weltanschauung und die Seele des Tay-Volkes wider. Daher erfordert das Erlernen des Then-Gesangs Einfühlungsvermögen in die Seele, die hinter der Zither steht, um dieses Erbe vollständig zu vermitteln.

Im Gegensatz zum Quan Ho von Bac Ninh, einer Form des Volksgesangs, die sich durch einen offenen und freundschaftlichen Austausch zwischen männlichen und weiblichen Sängern auszeichnet und oft in festlicher Atmosphäre aufgeführt wird, um Freundschaften zu fördern und romantische Gefühle auszudrücken, ist der Gesang in Then spiritueller Natur und repräsentiert die innige Verbindung zwischen den Menschen und dem Himmel und der Erde.

Während der Volksgesang von Quan Ho einen vollen, kraftvollen und lebendigen Ton erfordert, der über den Dorfplatz hallt, verlangt der Gesang von Then eine tiefere, gedämpftere Klangfarbe. Dieser Unterschied in den Charakteristika erschwert es dem Gesang von Then, sich weit zu verbreiten und zu einer leicht zugänglichen „Touristenattraktion“ wie Quan Ho zu werden.

Die Essenz des Singens im digitalen Zeitalter bewahren – Foto 3

Die Tradition des Singens von Then-Volksliedern in der Tay-Gemeinschaft in Phuc Luong wurde über viele Generationen hinweg bewahrt.

Gegenwärtig wird die Lehre von Then immer noch hauptsächlich durch mündliche Überlieferung vermittelt, mit direkter Praxis innerhalb von Familien und Gemeinschaften.

Das Fehlen eines spezialisierten Lehrplans oder eines musikalischen Notationssystems erschwert den Zugang zu dieser Kunstform, insbesondere für die jüngere Generation, die im schnelllebigen modernen Industriealltag gefangen ist.

„Junge Menschen neigen heutzutage dazu, Karrieren fernab der Heimat anzustreben, gefangen im Strudel des Broterwerbs in Industriegebieten und Privatunternehmen in städtischen Gebieten oder lassen sich sogar dort nieder. Daher haben sie weniger Möglichkeiten, sich dieser Kunstform zu widmen, und das Erlernen des Gesangs ist aufgrund von Zeit- und Raummangel zum Üben eingeschränkt.“

„Heutzutage sind die meisten, die den Then-Gesang kennen, älter, während einige jüngere Generationen kein Interesse mehr daran haben. Wenn unsere Generation verschwindet, droht dieser Volkskunstform das Aussterben“, beklagte Thoa.

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In den einfachen Stelzenhäusern spielt Frau Thoa unermüdlich ihr Instrument und singt, die rhythmischen Melodien des Then-Gesangs durchdringen weiterhin jedes Haus und halten die Flamme für eine ganze Kulturregion am Leben.

„Solange ich noch singen kann, werde ich weiter singen. Wenn meine Kinder und Enkelkinder später Interesse daran haben, es zu lernen, wird es immer noch jemanden geben, der die Tradition weitergibt, damit diese Melodie nicht in Vergessenheit gerät“, fügte Frau Thoa hinzu.

Inmitten der Hektik des modernen Lebens hängt das Überleben des Then-Gesangs noch immer von stillen „Hütern der Flamme“ wie Frau Thoa ab. Sie bewahren nicht nur eine Melodie, sondern auch einen Teil der Seele der Berge und Wälder von Thai Nguyen und warten darauf, dass nachfolgende Generationen zu ihren Wurzeln zurückkehren und diesen heiligen kulturellen Faden fortführen.

Der Volksrat der Provinz Thai Nguyen hat kürzlich die Resolution 43/2025/NQ-HĐND verabschiedet, die die Förderung von Volkskunstvereinen priorisiert, deren Kunstformen offiziell anerkannt sind oder in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen wurden. Voraussetzung für die Förderung ist eine klare Organisationsstruktur, regelmäßige Aktivitäten, mindestens 20 Mitglieder und ein Meisterhandwerker, der die jeweilige Kunstform direkt unterrichtet.

Dementsprechend erhält jede Gemeinde maximal 300 Millionen VND und jeder Stadtteil 200 Millionen VND für Investitionen in Ausrüstung; zusätzlich erhält jeder Verein jährlich 30 Millionen VND zur Aufrechterhaltung seiner Aktivitäten. Diese von 2026 bis 2030 geltende Maßnahme zielt darauf ab, die Teilnehmerzahlen zu halten und die kulturellen Treffpunkte der Gemeinden zu erhalten.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-hon-cot-hat-then-trong-thoi-dai-so-223598.html

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