
Der Da Giang Fluss während der Niedrigwasserzeit.
Von den vier Dörfern der Dao Lan Ten in Tua Thang liegen Nam Banh und Huoi Long malerisch am Ufer des Flusses Da Giang. Fernab der Stadt verläuft das Leben hier in einem friedlichen Rhythmus inmitten der ausgedehnten Wälder Nordwestvietnams.
Huổi Lóng zählt 114 Haushalte mit fast 600 Einwohnern, die hauptsächlich der ethnischen Gruppe der Dao angehören. Die Menschen hier sind seit Langem in der Gegend ansässig und eng mit den Bergen, Hügeln, Feldern und dem Fluss Đà Giang verbunden, als wären diese ein fester Bestandteil ihres Lebens.
Laut den Dorfältesten stammt der Name Huổi Lóng von einem Bach, der durch das Gebiet fließt und in den Fluss Đà Giang mündet. In der lokalen Sprache bedeutet „Huổi“ Wasser, und da der Bach ganzjährig Wasser führt und stets wärmer ist als andere Bäche der Region, nannten ihn die Menschen Huổi Lóng. Dieser Name wurde von Generation zu Generation weitergegeben und ist bis heute der offizielle Name des Dorfes.
Entlang dieses warmen Baches haben unzählige Generationen von Dao-Menschen gelebt. Trotz der vielen Veränderungen durch das moderne Leben hat Huoi Long sich die kulturellen Merkmale und die ureigene Ruhe eines Bergdorfes am Flussufer bewahrt.
Nach dem Ende der Hauptaussaatzeit beginnt in Huổi Lóng eine besondere Jahreszeit. Die Einheimischen nennen sie die „Zeit der Arbeitswege“. Nach der Aussaat von Mais und dem Umpflanzen von Reis packen etwa 80 % der Hauptarbeiter ihrer Familien ihre Koffer und ziehen in Fabriken und Industriegebiete in Provinzen wie Bắc Ninh, Phú Thọ und Hanoi , um dort als Tagelöhner zu arbeiten. Erst Ende September oder im Oktober kehrt die jüngere Generation ins Dorf zurück, um ihren Familien bei der Ernte zu helfen.
Diese Ruhe bedeutet jedoch nicht, dass das Leben hier langsamer geworden ist. Auf dem Da-Fluss wird weiterhin täglich gefischt und mit Meeresfrüchten gehandelt, was für viele Familien in der Region eine wichtige Lebensgrundlage darstellt.
Schon früh am Morgen, als der Nebel noch über dem Fluss hing, legten kleine Boote vom Anleger ab. Einige holten Netze ein, andere Fischfallen, und wieder andere kontrollierten die Garnelenfallen. Während der Trockenzeit war die Wasseroberfläche erfüllt vom Lärm der Motoren, Rufen und Gesprächen über den Fang ihrer Fischer.
Herr Ly A Hy aus dem Dorf Huoi Long erzählte: „Normalerweise beginnen wir zwischen 2 und 5 Uhr morgens mit dem Fischen. Diejenigen, die Netze einholen, fangen hauptsächlich Tilapia, Welse und andere kleine Fische, während diejenigen, die Reusen benutzen, vor allem Garnelen und andere Fische fangen. Ich besitze 150 Garnelenreusen. Nachdem wir Köder und Reusen ausgelegt haben, wechseln wir uns beim Einholen ab. Normalerweise holen wir täglich etwa 50 Reusen ein und fangen dabei 7–10 kg Garnelen. Bei einem Verkaufspreis von rund 50.000 VND pro Kilogramm ergibt das nach Abzug der Kosten einen Verdienst von 300.000–500.000 VND pro Fangtag, der meiner Familie hilft, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten.“

Frauen der Dao-Ethnie an ihren Webstühlen.
Während die Männer am Fluss ihren Lebensunterhalt verdienen, gehen die Frauen des Dorfes ihren eigenen Aufgaben nach. Unter den Dachvorsprüngen ihrer Häuser sitzen sie an ihren Webstühlen, ihre Hände bewegen flink die Weberschiffchen. Das Knarren und Klicken des Holzes und Bambus hallt wider, ein rhythmischer, gleichmäßiger Klang in der Stille, wie der Atem der traditionellen Kultur, die hier seit Generationen von den Dao weitergegeben wird.
Frau Phan Thi Hiep aus dem Dorf Huoi Long sagte: „Dao-Mädchen lernen von klein auf von ihren Großmüttern und Müttern, Baumwolle aufzurauen, Garn zu spinnen und Stoffe zu weben. Früher webte fast jede Familie ihre Kleidung selbst. Heute hat sich das Leben stark verändert, es gibt mehr Auswahl, und Konfektionskleidung ist weit verbreitet. Doch die Frauen im Dorf pflegen weiterhin das Webhandwerk, denn jeder Stich, jeder Arbeitsschritt ist von Gedanken und Gefühlen geprägt. Jedes kunstvoll gefertigte, gut sitzende Kleidungsstück, das von den Familienmitgliedern zu Festen und Feierlichkeiten getragen wird, zeugt von dem Geschick, dem Fleiß und der Sorgfalt, mit der die Dao-Frauen ihren Haushalt führen.“
Als die Dämmerung über den Da Giang Fluss hereinbricht, legen die Fischerboote mit ihren Netzen und Flößen allmählich am Ufer an. Rauch steigt aus den Häusern auf, die sich an den Berghang schmiegen. Im Dorf vermischen sich die Geräusche spielender Kinder mit dem Lachen und den Gesprächen der Erwachsenen.
Obwohl sich das Leben in Huổi Lóng stetig wandelt, ist der Lebensrhythmus, eng verwoben mit Bergen, Wäldern und Flüssen, über Generationen erhalten geblieben. Von der Gründungsgeschichte des Dorfes über die traditionelle Kultur bis hin zum Alltag am Fluss – all dies hat ein friedliches Huổi Lóng geschaffen, das inmitten der ausgedehnten Wälder Nordwestvietnams eine reiche Identität besitzt.
Laut der Zeitung Dien Bien Phu
Quelle: https://baoangiang.com.vn/binh-yen-ben-dong-da-giang-a489198.html









