Uralte Spuren der Erschließung der südlichen Länder: Die Legende des Tan Chau Tempels.

In der Volkstradition, möglicherweise aufgrund des Einflusses chinesischer Bräuche, wird das Dorfgemeinschaftshaus als Schrein bezeichnet, manchmal auch als Kriegerschrein, Tempel der Gottheit oder alter Schrein...

Schrein, der den vier Königen gewidmet ist

Der Wächter des Hoi-Tempels im Stadtteil Long Chau der Stadt Tan Chau (Provinz An Giang ) zeigte uns Bilder des alten Bambus- und Strohtempels und erzählte: „Meine Großeltern berichteten mir, dass mein Urgroßvater den ursprünglichen Tempel mit einem Betonfundament und einem Ziegeldach wiederaufbaute. Später spendete jemand Land für die Erweiterung, und der Tempel war von alten Bäumen umgeben. Um 1968 wurde er durch Bombenangriffe zerstört. Danach bauten die Menschen ihn gemeinsam wieder auf. Der heutige Tempel steht auf den Fundamenten des alten und wurde mehrfach restauriert.“

Der Hoi-Tempel befindet sich neben der Provinzstraße 952.

FOTO: HOANG PHUONG

Der Tempel, der sich neben der Provinzstraße 952 befindet, wirkt von außen, als hätte er drei Dächer. Das Hauptheiligtum besteht aus einem Turm und zwei Dachebenen – einer oberen und einer unteren Veranda –, die mit neuen Ziegeln gedeckt sind. Zwischen den Dachebenen befinden sich zahlreiche Landschaftsgemälde in einfacher Pinselführung. Der Innenraum des Tempels ist quadratisch und wird von dicht beieinander stehenden runden Säulen bebaut. Gegenüber dem Hauptheiligtum liegt eine recht große Bühne mit einer Zementbühne für traditionelle Opernaufführungen.

Im Zentrum der Haupthalle befindet sich der Schrein, der der Großen Nation des Südmeeres, den Vier Königen, den Acht Markgrafen und den Hundert ehemaligen Beamten gewidmet ist. Zu beiden Seiten stehen Verse: „Das Familienerbe des erleuchteten Herrschers, begründet von Thieu Tu, das Erbe des Ruhms des Königreichs über den weiten Ozean / Das Fundament des Drachen, das Schicksal des Herrn, der das Volk regiert, Tugend und Güte durchdringen es für die Ewigkeit.“

Im Inneren des Schreins sind gerahmte Porträts der Könige in einem modernen Stil angeordnet: Die vier Könige befinden sich oben, gefolgt von den acht Markgrafen, und die Tafel der hundert Beamten befindet sich ganz unten. Vor dem Eingang zum Schrein ist eine Gedenktafel mit den Namen, Geburts- und Sterbejahren sowie Regierungsjahren der vier Könige (Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị und Tự Đức) und der acht Marquisen (Đỗ Thanh Nhân, Châu Văn Tiếp, Nguyễn Huỳnh) angebracht Đức, Võ Tánh, Nguyễn Văn Thành, Lê Văn Duyệt, Nguyễn Tri Phương und Nguyễn Văn Thoại).

Rechts vom Hauptaltar befindet sich ein Schrein, der dem lokalen Schutzgott geweiht ist und die Inschrift „Gott“ trägt. Links davon steht ein Schrein für Guan Yu mit einer Statue von Guan Yu auf einem roten Pferd. Zu beiden Seiten der Wand befinden sich Altäre für verschiedene Gottheiten, darunter General Tran Doc, General Giang Van Trung (dessen Biografie unbekannt ist), den Küchengott, den Erdgott, den Eunuchen vom Weißen Pferd, die Ahnenmeister sowie die Weisen der Vergangenheit und Gegenwart. Hinter dem Hauptaltar befinden sich zudem Altäre für Buddha Shakyamuni und die Neun Generationen der Ahnen.

Dorfgemeinschaftshaus oder Tempel?

Laut den Aufzeichnungen des Autors Nguyen Van Kiem in seinem Buch „Tan Chau 1870–1964 “ hat der Tempel von Hoi seinen Ursprung in einer mündlichen Überlieferung. Es heißt, dass in alten Zeiten, als verdiente Beamte unseres Landes Truppen gegen ausländische Invasoren führten, ein kleiner, glockenförmiger Tempel am Bug des Kriegsschiffs aufgestellt wurde. Dieser Tempel war vier Königen und acht Markgrafen gewidmet und sollte das Prestige und die Macht des Hofes demonstrieren. Dank dieses Tempels errang unsere Armee stets Siege gegen den Feind.

Quelle: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-co-tich-mieu-hoi-tan-chau-185241109203159981.htm