Frau Nguyen Thi Bich Chau stammte aus dem Bezirk Hai Hau in der Provinz Nam Dinh und war die Tochter eines angesehenen und integren hochrangigen Beamten der Familie Nguyen. Im ersten Jahr der Long-Khanh-Ära (1373) wurde sie von König Tran Due Tong zur linken Palastgemahlin ernannt und erhielt den Titel Phu Dung. Zu jener Zeit befand sich das Feudalsystem der Tran-Dynastie im Niedergang, und talentierte Menschen wurden nicht geschätzt. Gemahlin Nguyen Thi Bich Chau verfasste die „Zehn Strategien für den Hahn“ und präsentierte sie dem König, der ihr Wissen lobte.
Die von der Konkubine Nguyen Thi Bich Chau verfassten „Zehn Strategien für einen weisen König“ skizzierten die wichtigsten und praktischsten Punkte der politischen , kulturellen und militärischen Politik, die dem König bei der Regierungsführung des Landes helfen sollten. Die „Zehn Strategien für einen weisen König“ waren nicht nur für die Zeit der Tran-Dynastie relevant, sondern besitzen auch für zukünftige Generationen einen immensen Wert.
Im Jahr 1377 führte der König sein Heer zum Angriff auf Champa. Da er ihn nicht umstimmen konnte, bot die Königin an, ihn als Leibwächterin zu begleiten. Als das Heer der Trần-Dynastie die Mündung des Thị Nại (Quy Nhơn) erreichte, sandte König Chế Bồng Nga von Champa Boten mit Gold und Juwelen, um eine Kapitulation vorzutäuschen. Umso überraschender war sein Angriff um Mitternacht. In dieser Schlacht wurde Nguyễn Thị Bích Châu von einem vergifteten Pfeil getroffen und starb in der Nacht vom 11. auf den 12. Februar 1377. Drei Tage später erkrankte König Trần Duệ Tông, teils aufgrund der Niederlage, teils aus Trauer über den Verlust seiner geliebten Gemahlin Bích Châu, und starb. Zu jener Zeit bestieg König Trần Phế Đế den Thron und befahl die Rückführung der sterblichen Überreste von Bích Châu an den Hof zur Beisetzung. Als sie jedoch die Kỳ Hoa-Mündung erreichten, gerieten sie in heftigen Regen und starken Wind, sodass die Weiterreise unmöglich war. Daraufhin erließ König Trần Phế Đế ein Dekret, sie dort zu bestatten und einen Tempel für die Bevölkerung zu errichten, in dem sie verehrt und Weihrauch dargebracht werden sollte.
Mehr als 90 Jahre nach Beginn der Hong -Duc- Ära (1470) entdeckte König Le Thanh Tong auf seinem Weg zur Niederschlagung der Champa-Rebellen einen Tempel an der Ky-Hoa-Mündung. Der König befragte sogleich die Einheimischen, opferte Weihrauch und schrieb die vier Schriftzeichen „Nu Trung Hao Kiet“ (Heldin) auf die Ahnentafel mit den Worten: „In der vorherigen Dynastie war sie eine Nationalheldin, die sich für das Land und den König opferte. Auch ich werde nun die Rebellen für das Land und seine Grenzen niederschlagen. Wenn sie heilig ist, hilf mir bitte zum Sieg. Nach meiner Rückkehr an den Hof werde ich mit dem Bau eines Tempels beginnen und ihr Ehre erweisen.“ Noch in derselben Nacht, nach einem guten Traum, befahl König Le Thanh Tong seinem Heer, gegen die Rebellen auszurücken. Nach seiner siegreichen Rückkehr befahl der König seinen Truppen und der Bevölkerung, das Mausoleum mit drei großen und prächtigeren Hallen wiederaufzubauen, wie sie heute noch stehen: die Obere Halle, die Mittlere Halle und die Untere Halle. Sie sollten an die Verdienste der Heldin Nguyen Thi Bich Chau erinnern. Er erließ außerdem ein königliches Dekret, das dem Tempel den Namen Che Thang Phu Nhan verlieh. Einer anderen Theorie zufolge opferte sich Bich Chau freiwillig als Meeresgöttin, um den König und sein Heer zu retten.
Der im 14. Jahrhundert erbaute Nguyen Thi Bich Chau Tempel liegt auf einer hohen und recht großen Sanddüne und erstreckt sich über eine Fläche von 26.370 Quadratmetern . Gleich am Haupttor sehen die Besucher zwei in chinesischen Schriftzeichen geschriebene Couplets:
Die Zehn Bücher der Heiligen Weisheit, die über Generationen weitergegeben wurden, schützen die vietnamesische Nation.
Lady Che Thang, die Muttergöttin, wird die Menschen des Südens für immer beschützen.
(Die Zehn Bücher der Weisheit der Weisen und Heiligen, die zur Unterstützung Vietnams überliefert wurden)
Lady Che Thang hat mit ihrer mütterlichen Liebe die Menschen im Süden lange beschützt und ihnen geholfen.
Durch das Haupttor gelangt man zum Schrein von Ông Quan Tả, wo Besucher vor dem Betreten Weihrauch entzünden, um Rituale durchzuführen. Im Schrein befindet sich eine Statue von Ông Quan Tả in majestätischer Stehhaltung. Er hält einen Speer in der rechten und ein Schwert in der linken Hand – eine ehrfurchtgebietende Gestalt, die den heiligen Tempel bewacht. Die Statue ist 3 Meter hoch und 0,8 Meter breit. Hinter dem Schrein liegt das Tam-Quan-Tor mit seinem kugelförmigen Eingangsbereich, über den Stufen hinauf- und hinabführen. Das Tor ruht auf zwei quadratischen Säulen im Abstand von 3,3 Metern, die mit Darstellungen zweier Fabelwesen verziert sind. Vor dem Tam-Quan-Tor befinden sich zwei Gebäude mit Glocken und Gongs.
Durch das dreibogige Tor gelangen die Besucher direkt zum Hauptschreinbereich der Konkubine Bich Chau, der aus drei Gebäuden besteht: der Unteren Halle, der Mittleren Halle und der Oberen Halle, die in Form eines „Công“ (chinesisches Schriftzeichen für „Arbeit“ oder „Erfolg“) miteinander verbunden sind.
Fünf Meter vom Podium der Unteren Halle entfernt steht ein 0,95 m hoher, 0,45 m breiter und 0,65 m langer Weihrauchbrenner, flankiert von zwei knienden Elefanten auf Sockeln. Die Untere Halle selbst ist sehr prachtvoll und in drei Joche unterteilt, mit einer aufwendig verzierten Fassade. Im Inneren befindet sich oben die Darstellung zweier Drachen, die den Mond anbeten. Im mittleren Joch hängt darüber eine vergoldete, horizontale Tafel mit der Inschrift „ Heilige Tugend währt ewig“, die die Verdienste von Lady Chế Thắng bekräftigt und preist. Darunter befindet sich der Altar für die Ratsmitglieder. Zu beiden Seiten sind zwei in chinesischen Schriftzeichen eingravierte Couplets angebracht.
Weiter geht es in die Zentralhalle, die beidseitig von Flachreliefs von Hofbeamten flankiert wird. An die Oberhalle schließt sich das Weihrauchopferhaus an, auch bekannt als die Gemächer der Dienerinnen – hier werden die Konkubinen und Dienerinnen der Heiligen Mutter verehrt. Zu beiden Seiten des Altars im Weihrauchopferhaus hängen zwei in chinesische Schriftzeichen geschnitzte Couplets aus hell vergoldeten Holzplanken, die vom Bezirksrichter von Kỳ Anh, Lã Xuân Oai, während der Herrschaft von Kaiser Tự Đức (1867) angefertigt wurden.
Durch das Weihrauchopferhaus gelangt man in die Haupthalle, die aus drei Kammern besteht. Auf dem Altar befinden sich ein Tablett und eine vergoldete Statue der Göttin Chế Thắng, deren sanftes Antlitz Intelligenz, Witz, Güte und Wohlwollen, aber auch Entschlossenheit ausstrahlt.
Links in der Haupthalle befindet sich eine Statue des Marquis von Wu, der auf einem Tiger reitet und einen großen Säbel hält – eine Aura majestätischer Tapferkeit. Rechts steht eine Statue des kaiserlichen Kommissars zu Pferd, der einen Schreibpinsel hält – weise und entschlossen. Man sagt, hinter dem Altar liege das Grab von Lady Che Thang, die im 14. Jahrhundert beigesetzt wurde.
Links von der Haupthalle befindet sich der Kaiserpalast, ein zweistöckiges Gebäude mit aufwendiger und altertümlicher Architektur. Das Obergeschoss ist pyramidenförmig, das Untergeschoss quadratisch, und die Eingänge sind bogenförmig. Über dem Hauptbogen befinden sich Reliefs von Drachen und Phönixen, die eine Schriftrolle mit der Inschrift „Tư Cảnh Phúc“ umarmen. Im Obergeschoss des Kaiserpalastes werden kaiserliche Erlasse verschiedener Dynastien verehrt und aufbewahrt.
Um die Haupthalle verläuft ein 0,7 m breiter Korridor mit einem äußeren Geländer, das von vier Säulen an allen vier Seiten getragen wird. Die Säulen sind mit kunstvollen, für die vietnamesische Kultur charakteristischen Motiven verziert. Links von der Haupthalle befindet sich ein Nebentor im Südwesten. Unmittelbar links davon steht das 2009 erbaute Stelenhaus. Hier wird die Steinstele aufbewahrt, auf der die Frau die „Zehn Strategien des Hahns“ in vietnamesischen und klassischen chinesischen Schriftzeichen eingraviert hat.
Während der gesamten Feudalzeit erhielt Nguyen Thi Bich Chau zahlreiche königliche Erlasse, wie beispielsweise Che Thang Phu Nhan, und wurde vom Volk als Loan Nuong Thanh Mau oder Mau Ky Anh verehrt. Sie wurde in einem relativ frühen Stadium des spirituellen Lebens des vietnamesischen Volkes zur Muttergöttin erhoben.
Der Tempel, der seit fast 700 Jahren besteht und zahlreiche historische Ereignisse, Kriege und Naturkatastrophen überstanden hat, ist architektonisch etwas verwittert und hat einen Teil seiner ursprünglichen Schönheit eingebüßt. Dennoch bleibt er ein monumentales historisches Denkmal von großer Bedeutung. Am 3. August 1991 erließ das Ministerium für Kultur und Information einen Beschluss, mit dem der der Göttin Nguyen Thi Bich Chau geweihte Tempel als nationales historisches Denkmal und Landschaftsschutzgebiet anerkannt wurde.
Der der Göttin Nguyen Thi Bich Chau geweihte Tempel ist landesweit als berühmtes spirituelles Reiseziel bekannt – vor allem aufgrund seiner Heiligkeit. Jedes Jahr in der Nacht vom 11. auf den 12. des zweiten Mondmonats kommen Einheimische und Gläubige aus nah und fern hierher, um Weihrauch darzubringen und ihres Todestages zu gedenken. Und jeden Frühling pilgern Millionen Besucher aus der Provinz und darüber hinaus hierher, um zu beten, Weihrauch darzubringen und für Reichtum, Wohlstand, Frieden und Glück im neuen Jahr zu beten.
Anweisungen:
Von der Stadt Ha Tinh aus folgen Sie der Nationalstraße 1A etwa 50 km nach Süden bis zur Stadt Ky Anh und fahren dann 8 km nach Osten, um zum Tempel von Frau Nguyen Thi Bich Chau zu gelangen.
Kontakt: 0239 3866 694
Sehenswürdigkeiten in der Nähe: Von hier aus erreichen Sie den Hafen von Vung Ang (22 km), wo Sie köstlichen frischen Tintenfisch genießen können, oder den Deo Con Pass (25 km), wo Sie sich entspannen und den Strand genießen können.
Autor: Tran Thi Hai Yen. Foto: Archivmaterial.
Quelle: https://dulichhatinh.com.vn/tai-nguyen-du-lich/di-tich-danh-thang/den-tho-ba-nguyen-thi-bich-chau-6/
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