Historisch gesehen markierte das späte Neolithikum einen entscheidenden Übergang von der Steinzeit zur Bronze- und Eisenzeit – eine Phase, die zur ersten Phase der Nationenbildung des vietnamesischen Volkes führte. Lang Son trägt die Spuren dieser Entwicklungsphase in Form zahlreicher wertvoller und einzigartiger Relikte und Artefakte, deren Höhepunkt die Mai-Pha-Kultur (vor etwa 4.000–3.000 Jahren) darstellt.

Archivdokumente belegen, dass französische Geologen und Archäologen seit Beginn des 20. Jahrhunderts zahlreiche archäologische Stätten im Kalksteingebirge von Bac Son suchten, entdeckten und ausgruben. Basierend auf den Forschungsergebnissen von Henri Mansuy und Madeleine Colani wurde die Bac-Son-Kultur mit 43 Fundstätten aus dem Frühneolithikum (vor etwa 11.000 bis 6.000 Jahren) nachgewiesen. An einigen Fundstätten, wie beispielsweise Tham Khoach (Gemeinde Binh Gia) und Dong Thuoc (Gemeinde Cai Kinh), wurden charakteristische Artefakte des Spätneolithikums an der Oberfläche von Höhlen oder in der oberen Schicht der Bac-Son-Kulturschicht entdeckt, darunter Äxte mit Schulterstücken, vierseitige Äxte aus poliertem Stein, Steinringe und Perlen. Grobe Keramikscherben, Knochenmeißel und Ahlen, Terrakotta-Fischergewichte… Die Funde spätneolithischer Kulturelemente (vor etwa 5000–3000 Jahren) an den Stätten der Bac-Son-Kultur spiegeln die historische Entwicklung über viele Perioden hinweg eindrucksvoll wider. An einigen Fundstätten, wie der Höhle Ba Xa (Gemeinde Tan Doan), wurden sechs vierseitige Äxte, eine Axt mit Schulter, zwei Meißel, zwei Armreifen, ein Steinohrring, ein Spinnwirtel aus Terrakotta, acht Muscheln mit ausgehöhltem Rücken, 40 Fischwirbel und ein Muschelring entdeckt. Auch in der Höhle Lung Yem (Gemeinde Tan Doan) und in Ban Hau (Gemeinde Yen Phuc) wurden grobe Keramikscherben und Muscheln mit ausgehöhltem Rücken gefunden. Laut dem außerordentlichen Professor Dr. Hoang Xuan Chinh (ehemaliger stellvertretender Direktor des Instituts für Archäologie) ordnen Archäologen diese Stätten der Jungsteinzeit zu.
Viele Jahre später entdeckte das Archäologische Institut (heute Teil der Vietnamesischen Akademie der Sozialwissenschaften ) im Zuge von Forschungen und Begehungen in der Provinz Lang Son zahlreiche weitere Fundstätten mit Spuren und Artefakten des Jungneolithikums, darunter Me Bac (Gemeinde Bang Mac), Lang Nac (Gemeinde Nhan Ly), Bo Lam (Gemeinde Bang Mac) und Hang Doi (Gemeinde Vu Le). In den Jahren 1996–1998 wurden die archäologischen Forschungen und Begehungen in Lang Son durch eine enge Zusammenarbeit zwischen dem Provinzmuseum und dem Archäologischen Institut intensiviert. Dies führte zur Entdeckung vieler weiterer jungneolithischer Fundstätten direkt im Verbreitungsgebiet der Bac-Son-Kultur. Einige jungneolithische Fundstätten wurden erneut untersucht oder ausgegraben, und einige, wie beispielsweise Phia Diem und Phai Ve (Bezirk Dong Kinh), wurden 1998 ausgegraben, um nach Artefakten zu suchen und kulturelle Merkmale zu bestimmen. Darüber hinaus wurden durch Informationen der Bevölkerung sowie durch Forschungs- und Untersuchungsprogramme des Provinzmuseums zahlreiche Relikte mit Elementen des späten Neolithikums entdeckt, darunter: Ngườm Sâu (Gemeinde Bằng Mạc), Thẩm Đán Lài, Tu Lầm (Gemeinde Bình Trung)... Durch diese Entdeckungen konnten Hunderte wertvoller archäologischer Artefakte geborgen werden, die das lokale Kulturerbe bereichern, wie beispielsweise: Vierkantäxte, Äxte mit Schulterstücken, Ohrringe, Steinperlen, Terrakotta-Angelgewichte, grobe Keramikfragmente… Besonders bemerkenswert sind die seltenen großen Steinschaufeln aus Guangxi (China), ein einzigartiges und unverwechselbares Artefakt, das nur in der nördlichen Bergregion Vietnams vorkommt und auf die Interaktion der dortigen Ureinwohner zurückzuführen ist. In seiner Forschung zur Mai Pha Kultur (2000) klassifizierte Dr. Nguyễn Cường (ehemaliger Direktor des Provinzmuseums, Vietnamesisches Nationalmuseum für Geschichte) 32 archäologische Stätten in Lạng Sơn in die späte Jungsteinzeit.
Insbesondere die Ergebnisse der Ausgrabungen in Mai Pha (Mai 1996) und umfangreiche Untersuchungen in Bezirken und Städten der Provinz haben die Mai-Pha-Kultur, die in Lang Son verbreitet war, der späten Jungsteinzeit bis frühen Metallzeit zugeordnet. Archäologen zufolge zeichnen sich die Werkzeuge der Mai-Pha-Kultur durch eine Kombination aus Äxten und vierseitigen Dechseln mit glatt polierter Oberfläche in mittlerer und kleiner Größe aus, die viele Ähnlichkeiten mit Werkzeugen der späten Jungsteinzeit und frühen Bronzezeit im nördlichen Mittelgebirge und im Delta aufweisen. Darüber hinaus gibt es Äxte mit Schultern aus Stein und Kronkorken. Die Werkzeuge der Mai-Pha-Kultur sind sehr vielfältig und umfassen unter anderem vierseitige Steinmeißel, konkave Meißel und polierte Knochenahlen. Die Entwicklung der Steinbearbeitungstechniken in der Mai-Pha-Kultur zeigt sich auch in der Gruppe von Schmuckstücken aus verschiedenen Materialien. Diese Artefakte zeugen von einem hohen und anspruchsvollen Niveau der Bearbeitung von Stein, Keramik, Knochen und Muscheln. Gleichzeitig trägt sie dazu bei, die Ursprünge der Mai-Pha-Kultur zu bestätigen und ihre Weiterentwicklung aus der Bac-Son-Kultur zu belegen. Im Jahr 2000 ordnete Dr. Nguyen Cuong zwölf spätneolithische Fundstätten in Lang Son der Mai-Pha-Kultur zu. Vier dieser Stätten sind heute als nationales Kulturerbe anerkannt: Mai Pha, Phai Ve, Phia Diem (Bezirk Dong Kinh) und Lang Nac (Gemeinde Nhan Ly). Die Mai-Pha-Kultur gilt in der Geschichte der vietnamesischen Archäologie als eine der charakteristischen und repräsentativen Kulturen des späten Neolithikums in Vietnam. Sie vereint die allgemeinen Merkmale der spätneolithischen Kultur der nördlichen Bergregionen Vietnams mit den einzigartigen Charakteristika des Gebiets um Lang Son.
Die spätneolithischen Relikte und Artefakte in Lang Son zeugen von der langen Geschichte menschlicher Entwicklung in dieser nördlichen Grenzregion des Vaterlandes. Sie bildeten eine solide Grundlage für die Entwicklung der bronzezeitlichen Zivilisation und die erste Phase der Staatsbildung. Sie repräsentieren zudem einen wichtigen Aspekt der traditionellen Kultur von Lang Son.
Quelle: https://baolangson.vn/di-tich-di-vat-hau-ky-da-moi-o-lang-son-5089069.html








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