Dien Bien schließt sich zusammen, um böse Kulte abzuwehren (1)

Lektion 1: Die Natur der Häresie

Die Infiltration, Entwicklung und Verbreitung von Häresien, neuen Glaubensrichtungen und Religionen hat negative Auswirkungen auf das wirtschaftliche, kulturelle und politische Leben sowie die soziale Ordnung und Sicherheit. Zudem verbreitet sie abweichende Konzepte und Lebensstile, die im Widerspruch zum spirituellen Leben, den Glaubensrichtungen und Religionen der Bevölkerung stehen. Dies sind potenzielle Probleme, die die Sicherheit und Ordnung in der Region beeinträchtigen können.

Herr Vu A Denh, Häuptling des Dorfes Huoi Meo (erster von rechts), erzählt von den Tricks der Bösewichte, die Dorfbewohner dazu verleiten, der bösen Religion „Gie Sua“ zu folgen.

Negative Auswirkungen der Häresie

In Dien Bien gibt es vier Religionen, die im Einklang mit dem Gesetz agieren: Katholizismus, Protestantismus, Buddhismus und die vietnamesische Siebenten-Tags-Adventisten-Kirche. In letzter Zeit sind in der Provinz eine Reihe ketzerischer und seltsamer Religionen aufgetaucht, die die religiöse Sicherheit instabil machen. Dazu gehören: „Kirche Gottes der Mutter“, „Rettende Gnade“, „Allmächtiger Gott“, „Wundervoller Klang-Dharma“, „Ho Chi Minh-Glaube“ (Hoang Thien Long), „Ho Chi Minh-Wohltätigkeitsgruppe“ (Long Hoa Hoi) sowie die ketzerischen Religionen „Gie Sua“ und „Ba Co Do“. Diese ketzerischen und seltsamen Religionen haben viele Anhänger angezogen, hauptsächlich aus ethnischen Minderheiten, abgelegenen Gebieten, mit geringer Bildung und schwierigen wirtschaftlichen Lebensbedingungen. Insbesondere die bösartigen Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ verbreiten die Idee der Sezession und Autonomie und fordern das Volk der Mong auf, sich an der Gründung eines „separaten Staates“ zu beteiligen, was zu Sicherheits- und Ordnungsproblemen führt.

Dieses kurze Treffen fand vor über einem Jahr statt, aber wir erinnern uns noch genau an die Geschichte von Herrn Vu A Denh, Dorfvorsteher des Dorfes Huoi Meo, Gemeinde Muong Muon, Bezirk Muong Cha, als er über die Tricks böser Elemente sprach, mit denen sie Dorfbewohner dazu verleiten, der „Gie Sua“-Häresie zu folgen. Das war vor etwa vier Jahren, als das Dorf Huoi Meo von bösen Elementen ausgenutzt wurde, um 19 Haushalte und 130 Menschen dazu zu verleiten, der „Gie Sua“-Häresie zu folgen. Durch direkte Propaganda oder über das Internet verleiteten die Untertanen die Menschen dazu, die staatlich anerkannte und von der Lokalregierung genehmigte Religion zu verlassen, sich für Gruppenaktivitäten (Vietnamesische Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten) anzumelden und der Häresie zu folgen, was einen Riss in der nationalen Solidarität verursachte und politische und soziale Instabilität auslöste.

Dorfvorsteher Vu A Denh erklärte: „Die „Giê Sùa“-Sekte verstößt in ihren Artikeln und Lehren gegen das Gesetz und wird vom Staat nicht anerkannt. Als vietnamesischer Bürger ist es mir und den Dorfbewohnern daher nicht gestattet, gegen die Vorschriften zu verstoßen. Da der Staat gesetzliche Regelungen zu Glauben und Religion erlassen hat, erkannte ich, was falsch war, und kehrte zur orthodoxen Religion zurück. Nachdem ich das verstanden hatte, analysierte ich für die Dorfbewohner, was richtig und was falsch war. Ich half ihnen, die „Giê Sùa“-Sekte zu verstehen und aufzugeben und nicht mehr auf schlechte Menschen zu hören.“

Nicht nur im Dorf Huoi Meo, Ende 2018 und Anfang 2019 beteiligten sich Mitglieder der Organisation „Gie Sua“ aktiv an reaktionären Organisationen in den Bezirken Muong Nhe, Nam Po, Muong Cha und Tuan Giao und waren dort aktiv. Die Kulte „Gie Sua“ und „Ba Co Do“ propagierten die Spaltung des großen Blocks der nationalen Einheit, betrachteten sich selbst als orthodoxe Religion und andere Religionen als ketzerische Kulte, diffamierten die traditionellen Bräuche ethnischer Minderheiten, propagierten die Spaltung zwischen dem Volk der Mong und anderen ethnischen Gruppen, forderten die Menschen auf, ihre Kinder nicht zur Schule zu schicken, sich nicht an die Richtlinien und Vorgaben des Staates zu halten, keine Bürgerausweise auszustellen und keine Unterstützungsleistungen für Bedürftige in Anspruch zu nehmen …

In den Jahren 2021 und 2022 propagierten einige führende Mitglieder der Organisation „Aunt“ die Bevölkerung und riefen sie dazu auf, sich nicht gegen Covid-19 impfen zu lassen. Sie argumentierten, dass „das Covid-19-Virus ein von Menschen geschaffener Erreger sei, der darauf abzielt, sich gegenseitig zu töten. Die Herstellung von Impfstoffen zur Injektion werde noch mehr Menschen töten. Sie forderten die Menschen auf, sich nicht gegen Covid-19 impfen zu lassen“ oder „Gott hat die Regierung gelehrt, Impfstoffe zur Impfung von Kindern der ethnischen Gruppe Mong zu verwenden. Wenn Mong-Kinder etwa fünf Jahre alt oder älter sind, werden ihr Gedächtnis und ihre Intelligenz nachlassen“. Die Propaganda, Unruhen und Sabotage der Partei und des Staates durch den bösen Kult haben die Sicherheit und Ordnung sowie die sozioökonomische Entwicklung in der Provinz erheblich beeinträchtigt.

Subjekt Vu Thi Do propagiert und praktiziert den „Tante Do“-Kult über die Zoom-Anwendung. *(ausgenutztes Foto)*

Böse Kulte im Cyberspace

Feindselige Kräfte und Reaktionäre haben religiöse Überzeugungen ausgenutzt, um unseren Staat zu sabotieren, zu propagieren, zu verzerren und Gläubige zu illegalen Handlungen zu verleiten. Neben der direkten Propaganda nutzen diese Akteure nun auch den Cyberspace als Mittel der Propaganda und Verführung.

Im Kontext der rasanten Entwicklung von Wissenschaft und Technologie werden religiöse Aktivitäten in sozialen Netzwerken immer vielfältiger und vielfältiger. Neben den Aktivitäten von Organisationen, Würdenträgern und religiösen Anhängern, die sich für ein „gutes Leben und eine gute Religion“ einsetzen, sind auch allerlei ketzerische Religionen mit abergläubischen Aktivitäten entstanden, die guten Sitten und Gebräuchen zuwiderlaufen, Propaganda betreiben, um den großen Block der nationalen Einheit zu spalten und sich gegen den Staat stellen.

Oberst Ta Van Duong, Leiter der Abteilung für innere Sicherheit (Provinzpolizei), sagte: „Die Propaganda bösartiger Kulte in sozialen Netzwerken wird von Anhängern bösartiger Kulte umfassend ausgenutzt, da der Cyberspace offen ist und nicht durch geografische Entfernung, Raum oder Zeit eingeschränkt ist. Sie können viele Menschen gleichzeitig in vielen Ländern erreichen. Die Propagandisten können anonym agieren, was ihre Entdeckung und Bekämpfung erschwert. Insbesondere als die funktionalen Kräfte erbitterte Kämpfe organisierten und illegale Versammlungsorte bösartiger Kulte auflösten, verlagerten die Täter ihre Aktivitäten in den Cyberspace, um einer Entdeckung zu entgehen. Der Täter Vu Thi Do ist aufgetaucht, um den bösartigen Kult „Ba Co Do“ über die Zoom-App zu propagieren und zu praktizieren; die Sung Sinh-Gruppe nutzte soziale Netzwerke, um den Kult „Ca Menh“ zu verbreiten … Um die Auswirkungen und den Einfluss von Kulten auf den Cyberspace zu verhindern und einzuschränken, hat die Polizei die staatliche Verwaltung der Sicherheit im Cyberspace verstärkt, insbesondere die Verwaltung religiöser Aktivitäten, und soziale Netzwerke mit kultfördernden Inhalten umgehend erkannt, angegriffen und neutralisiert. Es wurden drastische Maßnahmen ergriffen, um alle Arten von Verbrechen mithilfe von Hochtechnologie zu bekämpfen und soziale Netzwerke für die Ausübung von Aberglauben und Kulten zu nutzen. Gleichzeitig wurden die Richtlinien und Leitlinien der Partei zu religiösen Aktivitäten in sozialen Netzwerken und Massenmedien erfolgreich propagiert und verbreitet. Es wurden Artikel verfasst und veröffentlicht, um ketzerische Propaganda zu bekämpfen und zu widerlegen, damit die Menschen die Machenschaften und Tricks der Bösewichte klar erkennen und ihnen nicht glauben können. Dadurch wurde „Widerstand“ unter den Menschen geschaffen, die sich nicht provozieren oder in ketzerische Kulte hineinziehen lassen, illegale religiöse Organisationen, die stark im Cyberspace operieren.

Lektion 2: Propaganda ist der Schlüssel

Quelle