Der Vieng-Frühlingsmarkt 2026 in der Gemeinde Vu Ban findet vom Abend des 22. Februar bis zum 24. Februar 2026 statt (vom 6. bis 8. Tag des ersten Mondmonats im Jahr des Pferdes). Die dreitägige Veranstaltung ist eine Neuerung im Vergleich zu den Vorjahren und bietet den Besuchern mehr Zeit, die einzigartige traditionelle Frühlingsatmosphäre der nordvietnamesischen Landschaft zu erleben.
Der Vieng-Markt, auch bekannt als Vieng Phu-Markt oder Vieng Xuan-Markt, existiert seit der Antike und ist tief in der Kultur des nördlichen Nildeltas verwurzelt. Er findet jedes Jahr nur einmal statt, in der Nacht vom 7. auf den 8. Januar – ein Moment der Harmonie zwischen Himmel, Erde und Menschen, zwischen dem alten und dem neuen Jahr. Daher ist der Vieng-Markt nicht nur ein Ort zum Kaufen und Verkaufen, sondern auch ein Ort, an dem man auf ein friedliches, erfolgreiches und erfülltes neues Jahr hofft. Deshalb wird er im Volksmund auch als der Markt bezeichnet, auf dem man „Glück kauft und Unglück verkauft“.
Laut dem Buch „An Thai Village Customs“ des Bezirks Dong Doi (aufbewahrt im Institut für Han-Nom-Studien), das 1850 vom Dorfvorsteher Tran Van Giai verfasst wurde, war der Vieng-Markt ein großer, einmal jährlich stattfindender Markt, der im Volksmund als „Thien Tien Markt“ – der Markt der Himmelsfeen oder „Himmlischer Markt“ – bekannt war. 1893 wurde der Vieng-Markt erneut im Nam-Dinh -Geographischen Gazetteer des Gelehrten Nguyen On Ngoc erwähnt, was die Bedeutung und anhaltende Vitalität dieses Marktes im Leben der Bewohner des Roten-Fluss-Deltas unterstreicht.
Der alte Vieng-Markt erstreckte sich über den offenen Platz zwischen dem Khong-Tempel und dem Tien-Huong-Palast und war mit der Verehrung des Heiligen Nguyen Minh Khong – dem Begründer der Bronzegießerei – verbunden. Daher bestanden die traditionellen Waren auf dem Markt hauptsächlich aus Bronze- und Eisengegenständen, landwirtschaftlichen Geräten und Kunsthandwerk aus bekannten Handwerksdörfern der Region, wie beispielsweise Bronzegießereien aus Tong Xa, Schmiedearbeiten aus Bao Ngu und Van Chang, Rattan- und Bambusflechterei aus Tien Hao und Ho Sen, Lackwaren aus Ho Son und Ngo Trang, feine Holzschnitzereien aus La Xuyen und Ninh Xa sowie geräucherte Bambusprodukte aus Tu Vinh.
Eine Besonderheit des Vieng-Marktes sind die Stände mit gebrauchten Haushaltswaren und landwirtschaftlichen Geräten – Gegenstände, die zwar alt aussehen mögen, aber die symbolische Bedeutung haben, „Unglück zu verkaufen und Glück zu kaufen“. Auch die Stände mit Setzlingen und Zierpflanzen ziehen stets viele Besucher an. Sie bieten eine Vielfalt an Bonsai, Blumen und Obstbäumen, die hauptsächlich aus Nam Dien, Nam Truc und Umgebung stammen. Daher kauft fast jeder, der den Vieng-Markt besucht, etwas für zu Hause, denn der Brauch besagt, dass ein Marktbesuch ohne Kauf Unglück für das ganze Jahr bringt.
Eng mit dem Vieng Phu Markt verbunden ist der historische und kulturelle Komplex des Phu-Tages, der der Verehrung der Heiligen Mutter Lieu Hanh gewidmet ist. Daher besuchen die Menschen neben dem Kauf und Verkauf von Waren auch den Tempel und Schrein, um für Glück, Wohlstand, nationalen Frieden und Wohlergehen sowie gutes Wetter zu beten. Der Markt dient zudem als Treffpunkt für zahlreiche Volksspiele und traditionelle Künste wie Schaukeln, Kartenspiele, Menschenschach, Kalligrafie, Tonfigurenherstellung, Cheo- und Chau-Van-Gesang und schafft so eine lebendige Festatmosphäre, die die nationale Identität widerspiegelt.
Obwohl sich das Marktgebiet heute von der Stadt Goi entlang der Nationalstraße 37B durch zahlreiche Gemeinden erstreckt, hat der Vieng-Xuan-Markt seinen Geist und seine kulturellen Kernwerte aus alten Zeiten bewahrt. Jedes Jahr zieht er Hunderttausende Besucher an.
Nach der Einführung eines zweistufigen Kommunalverwaltungsmodells planen die lokalen Behörden, das Vieng-Xuan-Marktfest in größerem und besser organisiertem Rahmen zu veranstalten. Gleichzeitig wollen sie ein Dossier vorbereiten, um den Vieng-Xuan-Markt bei den zuständigen Behörden als nationales immaterielles Kulturerbe anerkennen zu lassen.
Von Quy Manh (zusammengestellt)Quelle: https://baohaiphong.vn/doc-dao-phien-cho-vieng-vung-dong-bang-bac-bo-536335.html
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