Eine Reise, die den Weg für die Nation ebnet.

Der 5. Juni 1911 wurde zu einem besonderen Meilenstein in der Geschichte der vietnamesischen Nation. Vom Hafen in Nha Rong bestieg der patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh das Schiff „Amiral Latouche Tréville“ und begann seine Reise über den Ozean mit dem brennenden Wunsch, einen Weg zur nationalen Befreiung zu finden. Diese Abreise war nicht nur die Entscheidung eines Patrioten, sondern markierte auch den Beginn der Suche nach Antworten auf die Frage nach dem Schicksal der gesamten vietnamesischen Nation in den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts.

• DAS LICHT VON HO-CHI-MINH LEITET UNS DEN WEG
• Die Ethik Ho Chi Minhs – ein leuchtendes Symbol der Kultur.
• Die Gedanken Ho Chi Minhs erhellen den Entwicklungsweg des Landes

Während seiner fast zehnjährigen Reise durch verschiedene Kontinente tauchte er tief in das Leben der Arbeiterklasse ein, beobachtete die Realität des sozialen Lebens in kapitalistischen und kolonialen Ländern und studierte bedeutende Revolutionen weltweit . Aus dieser reichen praktischen Erfahrung heraus fand er zum Marxismus-Leninismus und erkannte den Weg zur nationalen Befreiung entlang der proletarischen Revolution. Diese historisch bedeutsame Entscheidung eröffnete der vietnamesischen Nation eine neue Richtung und beendete eine jahrzehntelange Krise hinsichtlich des Weges zur nationalen Befreiung.

Die Suche nach einem Weg zur Rettung des Landes und die Entscheidung für den Pfad der proletarischen Revolution.

Nguyen Tat Thanh, geboren und aufgewachsen in einem vom französischen Kolonialismus unterdrückten und ausgebeuteten Land, erlebte das Leid der Bevölkerung hautnah mit. Gleichzeitig scheiterten die patriotischen Bewegungen trotz ihrer Dynamik und Vielfalt, was zu einer Krise in der vietnamesischen Revolution hinsichtlich des Weges zur nationalen Befreiung führte. Angesichts dieser Situation stellten sich Nguyen Tat Thanh und die Jugend jener Zeit die Frage: Welcher Weg sollte eingeschlagen werden, um das Land zu retten und die Nation zu befreien?

Schon in seiner frühen Kindheit verinnerlichte er die wertvollen Traditionen, insbesondere die patriotischen Traditionen seiner Nation und Heimat. Während seiner Schulzeit an der Vinh-Grundschule widmete sich Nguyen Tat Thanh dem Motto der französischen bürgerlichen Revolution: „Freiheit – Gleichheit – Brüderlichkeit“. Dieses Motto eröffnete ihm eine neue Perspektive. Vor allem der tiefgreifende Einfluss seiner Familie mit ihrem Patriotismus und ihrer Liebe zum Volk sowie die Gespräche seines Vaters, Nguyen Sinh Sac, mit anderen patriotischen Intellektuellen bestärkten ihn darin, einen neuen Weg zur nationalen Rettung zu suchen. Obwohl er die patriotischen Bewegungen seiner revolutionären Vorgänger sehr bewunderte, lehnte er deren Methoden ab.

Mit seinem scharfen Verstand, seinem politischen Scharfsinn und der Anleitung seines Vaters (Nguyen Sinh Sac, einem hochrangigen Beamten) beschloss Nguyen Tat Thanh, in den Westen, ins Herz des Kolonialismus, zu reisen, um sich selbst ein Bild zu machen und dann in seine Heimat zurückzukehren, um seinem Volk zu helfen, die nationale Unabhängigkeit wiederzuerlangen.

Nach einer Vorbereitungszeit legte das Schiff „Amiral Latouche Tréville“ am 5. Juni 1911 vom Hafen von Nha Rong ab. An Bord befand sich der patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh mit seinen großen Ambitionen und Bestrebungen: Unabhängigkeit für das Vaterland und Freiheit für sein Volk. Dies markierte einen Wendepunkt in seinem Leben und seiner revolutionären Laufbahn.

Das Schiff Amiral Latouche Tréville – auf dem Nguyen Tat Thanh als Küchengehilfe arbeitete, als er seine Heimat verließ, um nach einem Weg zu suchen, das Land zu retten. (Archivfoto)

Nguyen Tat Thanhs erstes Ziel auf seiner Reise war Frankreich – das Land, das sich damals als „Mutterland“ Vietnams bezeichnete –, um herauszufinden, was sich hinter den schönen Worten „Freiheit – Gleichheit – Brüderlichkeit“ verbarg. Nach seiner Ankunft in Frankreich und den ersten Beobachtungen des dortigen Lebens kam er zu dem Schluss: „Die Franzosen in Frankreich sind besser und höflicher als die Franzosen in Indochina.“ Anschließend bereiste er viele entwickelte kapitalistische Länder wie England, die Vereinigten Staaten und ehemalige Kolonien in Asien, Afrika und Amerika. Überall wurde er Zeuge der Unterdrückung und Ausbeutung von Arbeitern und der Bevölkerung in den Kolonien. Daraus schloss er: „Ungeachtet der Hautfarbe gibt es nur zwei Arten von Menschen auf dieser Welt: Ausbeuter und Ausgebeutete.“

Gestützt auf den reichen Erfahrungsschatz der internationalen Arbeiterbewegung und mit ausgeprägtem politischen Scharfsinn näherte sich Nguyen Tat Thanh allmählich dem Marxismus-Leninismus an. Der entscheidende Wendepunkt kam mit der Lektüre von Lenins These zur nationalen und kolonialen Frage. Nach mehrmaligem Lesen fand er, was er brauchte und wonach er gesucht hatte. Voller Begeisterung und Freude rief er aus: „Das ist es, was wir brauchen, das ist der Weg zu unserer Befreiung!“ Nguyen Ai Quocs Hinwendung zum Marxismus-Leninismus war kein Zufall, sondern das Ergebnis sorgfältigen Studiums und eingehender Forschung der Doktrinen, Ideologien und Staatsmodelle weltweit nach fast zehn Jahren der Suche nach einem Weg zur Rettung seines Landes. Dies definierte und analysierte er klar in seinem Werk „Der revolutionäre Weg“. Bezüglich der bürgerlichen Revolutionen stellte er fest, dass diese unvollständig waren und die Arbeiterklasse nicht vollständig befreit hatten. Dies entsprach nicht seinen Erwartungen, denn seiner Ansicht nach müssen Unabhängigkeit und Freiheit das arbeitende Volk vollständig befreien und ihm wahren Wohlstand und wahres Glück bringen. Deshalb entschied er sich nicht für den Weg der bürgerlichen Revolution.

Unmittelbar nach Nguyen Tat Thanhs Rückkehr aus England nach Frankreich (Ende 1917) befand sich der Zweite Weltkrieg in seiner Endphase, und die russische Oktoberrevolution brach aus und errang den vollständigen Sieg. Dies war ein Ereignis von immenser Bedeutung für die Menschheit, das er später wie folgt beschrieb:

„In Russland geschehen einige seltsame Dinge.“

"Verwandelt Sklaven in freie Männer"

Von da an begann er die russische Oktoberrevolution zu bewundern und zu respektieren. Nach eingehendem Studium und Vergleich der russischen Oktoberrevolution mit bürgerlichen Revolutionen kam er zu dem Schluss: „In der heutigen Welt hat nur die russische Revolution Erfolg gehabt, und zwar vollständig. Das bedeutet, dass die Menschen wahres Glück, Freiheit und Gleichheit genießen, nicht die falsche Freiheit und Gleichheit, mit der der französische Imperialismus in Annam prahlt.“ Daraus schloss er, dass die vietnamesische Revolution, um den Sieg zu erringen, dem Weg der russischen Oktoberrevolution folgen müsse. Er betonte: „Um das Land zu retten und die Nation zu befreien, gibt es keinen anderen Weg als den der proletarischen Revolution.“

Im Dezember 1920 stimmte Nguyen Ai Quoc auf dem 18. Kongress der Französischen Sozialistischen Partei für den Beitritt zur Dritten Internationale und beteiligte sich an der Gründung der Französischen Kommunistischen Partei, womit er der erste vietnamesische Kommunist wurde.

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Nguyen Ai Quoc spricht auf dem 18. Kongress der Französischen Sozialistischen Partei im Dezember 1920. (Archivfoto)

Ho Chi Minh erkannte den Weg der proletarischen Revolution.

Nachdem Nguyen Ai Quoc den Weg der nationalen Befreiung durch die proletarische Revolution gewählt hatte, sah er die Gründung einer politischen Partei zur Führung der Revolution in Vietnam als seine wichtigste Aufgabe an. Er war überzeugt, dass eine Revolution zunächst eine revolutionäre Partei brauche und dass „nur mit einer starken Partei die Revolution gelingen kann“. Daher schuf er die ideologischen, politischen und organisatorischen Voraussetzungen für die Gründung der Kommunistischen Partei Vietnams. Neben der Verurteilung des Kolonialismus gründete er den Vietnamesischen Revolutionären Jugendverband, der später zur Kernorganisation der Partei werden sollte, und eröffnete Kaderschulungen in Guangzhou (China). Im Rahmen dieser Schulungen richteten Nguyen Ai Quoc und seine Mitstreiter drei Klassen mit insgesamt 75 Studenten ein. Diese bildeten den Kern der proletarischen Bewegung in Vietnam in den Jahren 1928 und 1929. Aus dieser Zeit gingen drei kommunistische Organisationen hervor: die Indochinesische Kommunistische Partei, die Annam-Kommunistische Partei und der Indochinesische Kommunistische Bund. Um die drei kommunistischen Organisationen zu vereinen, leitete Nguyen Ai Quoc die Vereinigungskonferenz und gründete die Kommunistische Partei Vietnams. Auf der Konferenz wurde das Parteiprogramm verabschiedet, das die Grundzüge der vietnamesischen Revolution hinsichtlich ihrer Kräfte, Methoden, Ziele und ihres Weges definierte. Dieses Ereignis ist von besonderer historischer Bedeutung für die vietnamesische Revolution: Es beendete die jahrzehntelange Krise um den Weg zur nationalen Rettung, eröffnete einen neuen Weg und gab der zukünftigen Entwicklung Vietnams die Richtung vor.

Die Gründungskonferenz der Kommunistischen Partei Vietnams am 3. Februar 1930. (Archivfoto)

Unmittelbar nach ihrer Gründung führte unsere Partei unter der Leitung von Nguyen Ai Quoc das gesamte Volk zur nationalen Befreiungsrevolution und vereinte es. Unter seiner brillanten und weisen Führung erhob sich unser Volk massenhaft, entfachte die große Augustrevolution, befreite unser Volk von der Knechtschaft und machte es zu Herren seines eigenen Landes. Damit konkretisierte er den Wunsch, die Unabhängigkeit des Vaterlandes wiederzuerlangen und dem Volk Freiheit zu bringen.

Seine Bestrebungen endeten jedoch nicht dort; er wollte auch sicherstellen, dass „alle Landsleute genug zu essen und zu kleiden haben und jeder Zugang zu Bildung hat“. Mit diesem Ziel vor Augen führten die Partei und Präsident Ho Chi Minh das Land im Widerstandskrieg gegen die französische Kolonialaggression zum Sieg in der glorreichen Schlacht von Dien Bien Phu im Jahr 1954, die die Welt erschütterte. Nach den Genfer Abkommen kämpfte unser Volk unter der Führung der Partei und Präsident Ho Chi Minhs erneut gegen die amerikanischen Imperialisten, befreite den Süden und vereinigte das Land. Getreu Präsident Ho Chi Minhs Überzeugung, dass „nichts kostbarer ist als Unabhängigkeit und Freiheit“, errang unser Volk unter der Führung der Partei den vollständigen Sieg in der nach ihm benannten Schlacht. Mit diesem Sieg wurde unser Land vollständig geeint, Nord und Süd wiedervereint, und die gesamte Nation wurde auf dem Weg zum Aufbau des Sozialismus geführt, wodurch die tiefsten Wünsche unseres geliebten Präsidenten Ho Chi Minh in Erfüllung gingen.

Vor seinem Tod hinterließ er ein heiliges Vermächtnis mit einem brennenden Wunsch: „Die gesamte Partei und das gesamte vietnamesische Volk vereinen sich und streben danach, ein friedliches, geeintes, unabhängiges, demokratisches und wohlhabendes Vietnam aufzubauen.“

Getragen von den großen Visionen Präsident Ho Chi Minhs und in deren Fortführung hat unsere Partei stets an ihrem Ziel der nationalen Unabhängigkeit im Einklang mit dem Sozialismus festgehalten und unermüdlich danach gestrebt, diese Visionen in allen Bereichen des nationalen Lebens in die Realität umzusetzen. In über 40 Jahren Reformen unter der Führung der Partei hat Vietnam historisch bedeutende Erfolge erzielt und eine beispiellose Grundlage, ein enormes Potenzial, eine herausragende Position und internationales Ansehen geschaffen. Dies beweist nicht nur die ungebrochene Dynamik des von der Partei, Präsident Ho Chi Minh und unserem Volk eingeschlagenen Weges, sondern bildet auch ein solides Fundament für den Eintritt der Nation in eine neue Entwicklungsphase.

Aufbauend auf diesen enormen Erfolgen hat der 14. Nationale Parteitag die Richtung für den Eintritt des Landes in eine neue Entwicklungsära – eine Ära des nationalen Fortschritts – festgelegt. In dieser Zeit ist der Wunsch nach einem starken, wohlhabenden, zivilisierten und glücklichen Vietnam stärker denn je erwacht. Dies ist der Prozess der weiteren Verwirklichung von Präsident Ho Chi Minhs heiligem Ziel eines Vietnams, das „friedlich, unabhängig, demokratisch, stark, wohlhabend, zivilisiert, glücklich ist und sich stetig dem Sozialismus zuwendet“.

Im Einklang mit der landesweiten Entwicklung zur Verwirklichung der Ziele von Präsident Ho Chi Minh hat die Provinz Ca Mau in allen Bereichen – Wirtschaft, Kultur, Gesellschaft, Landesverteidigung und Sicherheit – herausragende Ergebnisse erzielt. Diese Ergebnisse bestätigen nicht nur den Willen, die Widerstandsfähigkeit und die Ziele des Parteikomitees, der Regierung und der Bevölkerung der Provinz, sondern schaffen auch eine solide Grundlage für Ca Mau, um einen bedeutenden Durchbruch zu erzielen und sich dem landesweiten Erfolg bei der Erreichung der Ziele des 14. Nationalkongresses der Partei und des 1. Provinzparteitags anzuschließen.

Nach dem Zusammenschluss begann für Ca Mau eine neue Entwicklungsphase mit einem erweiterten sozioökonomischen Spielraum, der zahlreiche Potenziale und Chancen erschloss. Wichtige Projekte werden mit Nachdruck umgesetzt, insbesondere der Tiefseehafen Hon Khoai – ein Projekt von nationaler strategischer Bedeutung –, der neue Wachstumsmotoren erschließt und diese südlichste Region des Landes zu einem neuen Wirtschaftszentrum macht. Dies ist der Prozess der Verwirklichung des von Präsident Ho Chi Minh erträumten und von der Entwicklungspolitik unserer Partei vorgegebenen Ziels einer prosperierenden und glücklichen Nation.

Rückblickend auf die historische Reise, von dem Tag seiner Abreise, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden, bis zu dem Zeitpunkt, als er den richtigen Weg zur nationalen Befreiung entdeckte, verbrachte Präsident Ho Chi Minh fast zehn Jahre damit, fünf Kontinente und vier Meere zu bereisen, um eine Lösung für das Schicksal der Nation zu finden. Seine Entscheidung für den proletarischen revolutionären Weg mit dem Ziel der nationalen Unabhängigkeit, verbunden mit dem Sozialismus, markierte nicht nur einen Wendepunkt in der vietnamesischen Geschichte, sondern erhellte auch den Entwicklungsweg des Landes und wird unsere revolutionäre Sache für immer zum Sieg führen. Im Lichte seiner Ideologie hat die vietnamesische Revolution glorreiche Siege errungen. Im Reformprozess unter der Führung der Partei hat unsere Nation große Erfolge erzielt, eine neue Position und Stärke aufgebaut und die Dynamik für den Eintritt des ganzen Landes in eine neue Ära der Entwicklung geschaffen, wodurch Ho Chi Minhs Visionen schrittweise verwirklicht wurden.

Ho Trung Viet

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LITERATURVERZEICHNIS

1. Kommunistische Partei Vietnams (2026), Dokumente des 14. Nationalkongresses, Band I, Nationaler Politischer Verlag, Hanoi.“

2. Ho Chi Minh (2011), Sämtliche Werke, Nationaler Politischer Verlag, Hanoi, Bände 1, 2, 4, 12, 15.

3. Song Thanh (Hrsg.) (2006), Ho Chi Minh Biography, National Political Publishing House, Hanoi.

4. Ho Chi Minh Institut (2006), Ho Chi Minh Biographische Chronik, Nationaler Politischer Verlag, Hanoi.

Quelle: https://baocamau.vn/hanh-trinh-mo-duong-cho-dan-toc-a129514.html