
Herr Tran Xuan Vinh aus dem Dorf Yen Hop in der Gemeinde Kim Phu (Provinz Quang Tri) sagte: „Seit der Zeit meiner Großeltern haben wir die Chut nur mit Lendenschurzen und in schwarze Tücher gehüllt gesehen. Das Fehlen einer unverwechselbaren Tracht schafft nicht nur eine Lücke in der kulturellen Identität, sondern stellt auch viele Hindernisse für die Chut bei Aktivitäten des kulturellen Austauschs innerhalb der Gemeinschaft dar.“
Die Chứt gehören zur Viet-Muong-Sprachgruppe, die zur austroasiatischen Sprachfamilie zählt, und leben heute vorwiegend in den Hochgebirgsregionen der Provinzen Quang Tri, Ha Tinh, Dak Lak und Lam Dong. Diese Gemeinschaft gliedert sich in fünf lokale Gruppen: May, Ruc, A Rem, Ma Lieng und Sach. Sie leben in zerklüftetem Gelände und sind eng mit dem Truong-Son-Gebirge verbunden.
Früher trugen die Chứt einfache Kleidung aus Baumrinde, Blättern und Tierfellen. Einige Gruppen, wie die Mày und Mã Liềng, verwendeten sogar Röcke aus Palmblättern und Tierhäuten. Im Laufe der Zeit sind diese traditionellen Kleidungsstücke fast vollständig verschwunden. Heute tragen die meisten Chứt Kleidung, die der der Kinh ähnelt oder von benachbarten ethnischen Gruppen übernommen wurde.
Laut Dr. Bui Thi Bich Lan, stellvertretende Direktorin des Instituts für Ethnologie und Religionswissenschaft , bereitet das Fehlen einer unverwechselbaren Tracht seit Langem sowohl Forschern als auch der Chut-Gemeinschaft Sorgen. Bei vielen kulturellen Veranstaltungen fühlen sich die Chut oft unsicher, da ihnen eine eigene Tracht fehlt, um ihre ethnische Identität zum Ausdruck zu bringen. Eine Umfrage des Forschungsteams ergab, dass sich 97,7 % der Befragten eine traditionelle Gemeinschaftstracht wünschen, die die Identität der Chut widerspiegelt.
Frau Pham Thi Lam, eine Ma Lieng-Frau aus dem Dorf Cao in der Gemeinde Tuyen Lam, äußerte ebenfalls den Wunsch, bald ihr eigenes traditionelles Kostüm entwickeln zu lassen.
Um dieses Ziel zu erreichen, führte das Forschungsteam Umfragen in den Wohngebieten der Chứt-Bevölkerung durch, darunter in den Gemeinden Thượng Trạch, Kim Phú, Dân Hóa und Tuyên Lâm.

Dr. Bui Thi Bich Lan erklärte, dass das Projektteam auf Grundlage von Forschungsergebnissen und Gesprächen mit der lokalen Bevölkerung sechs Trachtenentwürfe entwickelt hat, drei für Männer und drei für Frauen. Die Entwürfe orientieren sich an vertrauten, im Alltag getragenen Stilen. Frauen tragen eine Bluse mit Wickelrock, Männer Hemd und Hose. Bevorzugt werden Naturfasern, die den rustikalen, traditionellen Stil bewahren und gleichzeitig den modernen Lebensbedingungen gerecht werden. Die Entwürfe basieren auf drei Säulen: der Kultur, der sprachlichen und historischen Geschichte der ethnischen Gruppe sowie den natürlichen Gegebenheiten und dem Lebensumfeld. Farben, Muster und Dekorationen spiegeln die unverwechselbaren kulturellen Werte der Chut wider.
Die Masterstudentin Nguyen Thi Phuong Tu, die Forschungsergebnisse in Designprodukte umsetzte, ließ sich von Erinnerungen an das Truong-Son-Gebirge inspirieren, um die traditionelle Tracht der Gemeinschaft zu entwerfen. Die Tracht verwendet fünf Hauptfarben: Rot symbolisiert die Sonne; Orange und Erdbraun stehen für die Höhlen; und verschiedene Grüntöne, die an den alten Wald erinnern. Das Grün der Grenzsoldaten ist ebenfalls integriert und symbolisiert die Solidarität und die enge Verbundenheit zwischen den Chut und den Soldaten an der Grenze.
Dr. Bui Thi Bich Lan ist überzeugt, dass die erfolgreiche Entwicklung der neuen Tracht erst der Anfang der Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte der Chut-Ethnie ist. Damit die Tracht wirklich Teil des Alltags wird, ist eine enge Zusammenarbeit zwischen Regierung und Bevölkerung unerlässlich. Dazu gehören Aufklärungskampagnen, die Vermittlung handwerklicher Fähigkeiten, die Gründung von Nähvereinen und die Einbindung der jungen Generation in die Bewahrung des kulturellen Erbes. Gleichzeitig tragen Aufführungen, Ausstellungen, Kulturfeste und Aktionen zur Förderung der Tracht, unterstützt durch den Einsatz von Technologie und sozialen Medien, zur Verbreitung der Chut-Kultur im modernen Leben bei.
Laut Mai Xuan Thanh, stellvertretender Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus von Quang Tri, geht es bei der Wiederherstellung der traditionellen Trachten des Chut-Volkes nicht nur um die Schaffung einer neuen Kleidung, sondern auch um eine Reise zur Wiederentdeckung kultureller Erinnerungen, zur Erweckung des Nationalstolzes und zur Erhaltung der kulturellen Vielfalt Vietnams.
Bei den kommenden Kulturfestivals in Truong Son werden die Chut möglicherweise zum ersten Mal in traditionellen Trachten auftreten, die das unverwechselbare Kennzeichen ihrer Gemeinschaft tragen. Diese Trachten sind nicht nur Kleidung, sondern auch eine Rückkehr zu einem einzigartigen Teil ihres kulturellen Erbes.
Quelle: https://nhandan.vn/hanh-trinh-tim-lai-ky-uc-van-hoa-post972142.html










