Ein Hauch frischer Luft in einem alten Berufsstand.

Das Red River Festival 2025 ist zwar beendet, hat aber viele starke Eindrücke von lebhaften kulturellen Veranstaltungen hinterlassen, insbesondere vom Kulturraum der ethnischen Gruppen von Lao Cai, der sich zu einem Highlight entwickelt hat und Touristen anzieht.

Das Red River Festival 2025 ist zwar vorbei, hat aber viele bleibende Eindrücke hinterlassen. Besonders hervorzuheben ist der kulturelle Raum der ethnischen Gruppen von Lao Cai , der sich zu einem wahren Touristenmagneten entwickelte. Von den indigofarbenen Kleidern der Pa Di über die Leinenstoffe der Mong bis hin zu den kunstvollen Stickereien der Dao-Frauen – die Vielfalt der Kulturen ehrt nicht nur traditionelle Schönheit, sondern haucht auch uraltem Handwerk neues Leben ein.

Kleidung erzählt die Geschichte unserer Ursprünge.

Inmitten der farbenprächtigen Trachten der ethnischen Gruppen des Hochlands sticht die Kleidung der Pa Dí in Mường Khương durch ihre vorherrschende indigoblaue Farbgebung und die zarte Schönheit winziger silberner Knöpfe hervor.

Obwohl nur etwa 2.000 Pa Dí in Lào Cai leben, ist ihre traditionelle Kleidung ein einzigartiger Kulturschatz.

Die traditionelle Kleidung des Pa Dí-Volkes ist überwiegend indigofarben.

Das wichtigste Symbol ist der „verrückte“ Hut, der dem traditionellen großen Dach nachempfunden ist.

Traditionell leben die Pa Dí in Großfamilien zusammen. Wenn ihre Kinder und Enkelkinder eigene Familien gründen, fertigen sie den Hut als Symbol der Einheit und als Erinnerung an ihre Wurzeln an.

Der traditionelle Kopfschmuck des Pa Dí-Volkes wurde an das moderne Leben angepasst.

Die Pa Dí Damenbluse ist figurbetont, mit einem Schlitz unter der Achsel und Knöpfen auf der rechten Seite; das silberne Knopfmuster verläuft diagonal vom Hals bis zur Hüfte und sorgt so für einen eleganten Look.

Das knöchellange Kleid, kombiniert mit einer indigoblauen Schürze mit weißem Besatz, ergibt einen harmonischen Gesamteindruck.

Von der Versteifung ihrer Hüte mit Harz aus Waldbäumen bis hin zur Herstellung von Formen aus haltbareren Materialien passen die Pa Dí ihre Kleidung dem modernen Leben an.

Das Outfit kann daher sowohl auf Festivals und Veranstaltungen als auch im Alltag von Menschen jeden Alters getragen werden.

Die einzigartigen Stickmuster auf der Kleidung der Hmong.

Im Ausstellungsraum für die Kultur der Hmong stickt Frau Vang Thi My aus der Gemeinde Ta Phin mit großer Sorgfalt winzige, tautropfenartige Stiche auf einen Leinenstoff. Um diesen Stoff herzustellen, müssen die Hmong viele aufwendige Arbeitsschritte durchlaufen: Flachs anbauen, Flachs stampfen, Garn spinnen, weben, mit Indigo färben und erst dann die Muster sticken.

Frau Vang Thi My aus der Gemeinde Ta Phin erzählte: „Früher haben wir nur mit roten und gelben Fäden auf dunkelblau-schwarzem Stoff gestickt. Jetzt fügen wir violette und blaue Fäden hinzu, um die Produkte farbenfroher zu gestalten und den Bedürfnissen der Touristen gerecht zu werden.“

Handtaschen, Geldbörsen und Schals aus Brokatstoff werden heute in vielen neuen Stilen und einer größeren Vielfalt an Designs hergestellt.

Doch hinter dieser Innovation verbirgt sich die Sorge vieler, die die traditionelle Kultur schätzen, wie beispielsweise Frau My. Denn die Fertigstellung der Stickerei eines Kleides einer Hmong-Frau kann mitunter ein ganzes Jahr dauern…

Menschen wie Frau My bewahren nicht nur das Handwerk, sondern auch die Erinnerungen ihrer ethnischen Gruppe und sorgen so dafür, dass die Flachsindustrie im Fluss des modernen Lebens ununterbrochen weitergeführt wird.

Handbestickte Taschen, hergestellt von den Hmong in der Gemeinde Ta Phin.

Die Roten Dao bewahren ihre Seele in jedem Muster.

Während die Brokatstoffe der ethnischen Gruppe der Hmong den kraftvollen Geist der Berge und Felsen in sich tragen, sind die Muster des Volkes der Roten Dao ein episches Gedicht über Natur und Familie.

In der Ausstellung über Brokat der Dao-Ethnie stellte Frau Ly Ta May, eine Rote Dao-Frau aus der Gemeinde Ta Phin, den Besuchern ein altes Stickstück vor, das die glückverheißenden Motive der ethnischen Gruppe vollständig verkörpert.

Von Abbildungen von Kiefern, die für anhaltende Vitalität stehen, über Katzenpfoten, die für Beweglichkeit stehen, bis hin zu Bildern von Eltern und Kindern, die die Wiedervereinigung der Familie symbolisieren, und Terrassenfeldern, die an die Landwirtschaft in den Bergen erinnern... all dies wird von Frauen der Dao-Ethnie sorgfältig auf jedes einzelne Stoffstück gestickt.

Der kulturelle Ausstellungsbereich der Dao-Ethnie beim Red River Festival 2025.

Die Sticktechniken sind über Generationen hinweg nahezu unverändert geblieben, die Materialien hingegen schon. Heutzutage sind im Handel erhältliche Stickgarne dünner und leuchtender, wodurch sie sich leichter verarbeiten lassen, aber nicht so farbecht sind wie natürlich gefärbte Garne.

„Um ein traditionelles Dao-Kleid herzustellen, benötigt man ein ganzes Jahr Stickerei. Heutzutage gehen viele junge Leute zur Schule und arbeiten anschließend, sodass sie keine Zeit mehr haben, sich hinzusetzen und jeden einzelnen Stich zu sticken“, vertraute Frau May an.

Doch es ist die Beharrlichkeit der alteingesessenen Kunsthandwerker, die dazu beigetragen hat, das traditionelle Handwerk zu bewahren. In jedem Kostüm, das zum Festival mitgebracht wird, bleibt – selbst wenn Farbe oder Schnitt an die Bühnenbeleuchtung angepasst werden – die Seele des Handwerks erhalten.

Die größte Veränderung im traditionellen Brokatwebhandwerk der ethnischen Minderheiten in Lao Cai liegt nicht nur in den Produkten selbst, sondern auch darin, wie junge Menschen diese Produkte über ihre Dörfer hinaus verbreiten.

Dank ihnen ist der Brokat aus Lao Cai nicht mehr nur eine „Spezialität“ für Feiertage und Feste, sondern hat sich zu einem wettbewerbsfähigen Kulturprodukt entwickelt.

Aus diesen bestickten Stoffen werden Hosen und Hemden für das Volk der Dao hergestellt.

Die neue Vitalität traditioneller Handwerkskünste

Der neue Lebensatem im traditionellen Handwerk besteht nicht in Zerstörung, sondern in einem harmonischen Prozess der Bewahrung und Innovation.

Die Pa Dí haben ihre Hüte modernisiert, dabei aber ihre traditionellen Dächer bewahrt. Die Hmong haben neue Farben hinzugefügt, aber ihre angestammten Muster nicht verloren. Die Dao haben ihre Fäden dünner gemacht, bewahren aber weiterhin die Geschichte hinter jedem Muster.

Noch ermutigender ist, dass junge Menschen dem Beruf nicht den Rücken kehren, sondern Wege finden, die Geschichte ihrer Nation in der Sprache der Zeit zu erzählen.

Quelle: https://baolaocai.vn/hoi-tho-moi-trong-nghe-xua-post888623.html