Neue Kleidersaison

In den letzten Tagen des Jahres erstrahlen die Veranden der Hmong- und Dao-Minderheiten in den Bergdörfern wieder in leuchtenden Brokatfarben. Der Anblick der Frauen, die sorgfältig jedes Kleidungsstück besticken, ist mittlerweile vertraut. Durch diese geschickten Hände beginnt still und leise die Zeit des Nähens neuer Kleidung, die Freude und Hoffnung auf das kommende Jahr mit sich bringt.

Im Hochland von Sin Cheng, der Heimat der ethnischen Minderheit der Mong, ist die Kunst der Brokatstickerei eng mit dem beschaulichen Leben der Frauen verbunden. Ab dem zehnten Mondmonat, nach der Ernte, versammeln sich die Frauen um ihre einfachen Häuser und besticken sorgfältig Brokatstoffe, um traditionelle Kleidung für das neue Jahr herzustellen.

Die Frauen versammelten sich, um Brokat zu sticken.

Frau Luu Thi My aus dem Dorf Mao Sao Chai in der Gemeinde Sin Cheng berichtete: „Die Frauen im Dorf treffen sich oft, um Brokat zu besticken und daraus neue Kleider und Hemden herzustellen. Dies ist auch eine Gelegenheit für alle, traditionelle Sticktechniken weiterzugeben, Erfahrungen im Aufbau glücklicher Familien auszutauschen und Kinder zu erfolgreichen Erwachsenen zu erziehen…“

Die traditionellen Brokatstoffe der Hmong werden von Frauen oft mit leuchtend farbigen Garnen in Rot, Lila und Blau bestickt. Die Muster sind vielfältig und kreativ gestaltet, zeigen aber hauptsächlich Blumen, Blätter und Zweige und spiegeln so lebendig das Leben und die Natur des Hochlands wider. Die Brokatstreifen variieren in der Länge, von kurzen Abschnitten bis hin zu über fünf Metern langen Streifen; die Fertigstellung eines langen Brokatstreifens dauert in der Regel zwei bis drei Monate.

Die Brokatstoffe zeichnen sich durch ihre reichen Muster und leuchtenden Farben aus.

Wenn die Brokatstoffe aufgebraucht sind, beginnt für Familien, die traditionelle Hmong-Kleidung nähen, eine neue Saison. Dazu gehört auch die Familie von Frau Luu Thi Su im Dorf Mao Sao Chai. Aus den verstreuten Brokatstücken fertigt Frau Su mit geschickten und sorgfältigen Händen traditionelle Kleider und Blusen für die Menschen zum Neujahrsfest. Je nach Kundenwunsch wählt sie farbenfrohe Stoffe für das Oberteil der Kleidungsstücke.

Frau Su erklärte: „Das Nähen des Hemdes ist nicht allzu schwierig, erfordert aber Geduld und Sorgfalt. Zuerst werden die Ärmel und der Kragen genäht, dann wird der Stoff für den Rumpf zugeschnitten. Am schwierigsten ist es, die Brokatstreifen so auf das Hemd zu nähen, dass sie harmonisch und schön aussehen.“

Mit dem nahenden Tet-Fest (dem vietnamesischen Neujahrsfest) steigt die Anzahl der Bestellungen. Daher ist dies auch die Zeit, in der Frau Su und viele andere Haushalte, die traditionelle Kleider und Kleidung nähen, ein zusätzliches Einkommen erzielen können.

Frau Luu Thi Su vollendet ein neues traditionelles Hmong-Hemd.

Wie Frau Su arbeitet auch Frau Tan Mui Nay aus der Gemeinde Bat Xat im Vorfeld von Tet unermüdlich Tag und Nacht daran, neue traditionelle Kleidung der Dao-Ethnie zu nähen, um die Menschen in ihrem Dorf und vielen anderen Orten zu versorgen.

Frau Nay sagte: „Mit dem Näherrücken von Tet steigt die Nachfrage nach traditioneller Brokatkleidung, wodurch die Arbeit hektischer wird. Obwohl es harte Arbeit ist, ist dies die Zeit, in der ich mich mehr anstrengen muss, um mehr Einkommen zu erzielen und die Tet-Feierlichkeiten für meine Familie vorzubereiten.“

Frau Tan Mui Nay näht fleißig neue Hosen und Hemden für ihre Kundinnen.

Im Gegensatz zur traditionellen Kleidung der Hmong sind die Brokatstoffe der Dao meist kürzer, weiter geschnitten und in minimalistischeren Farben gehalten. Sie sind jedoch nicht weniger aufwendig und sorgfältig gearbeitet. Wenn Frau Nay also Brokatstoffe von ihren Dorfbewohnern erhält, achtet sie stets darauf, dass diese neue, gut verarbeitete Kleidung für Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) besitzen.

Frau Tan Mui Nay arbeitet mit größter Sorgfalt an jedem einzelnen Stich.

Im modernen Leben mit seinen ständigen Innovationen wurden viele traditionelle Trachten verbessert und modernisiert, viele wurden auch importiert. Doch für die Frauen im Hochland sind Handstickerei, Nähen und das Tragen traditioneller Kleidung nicht nur eine alltägliche Gewohnheit, sondern auch ein Weg, inmitten des ständigen Wandels des Lebens kulturelle Werte und die Seele ihrer ethnischen Gruppe zu bewahren und weiterzugeben.

Die stille, tägliche Handarbeit der Frauen im Hochland bringt farbenfrohe, lebendige Kleidungsstücke hervor und trägt so zum Erhalt der traditionellen Kultur der Hochlandbevölkerung bei. Die Zeit des Nähens neuer Kleidung schenkt nicht nur Freude und stärkt den Zusammenhalt der Gemeinschaft, sondern hilft Familien auch, ein zusätzliches Einkommen zu erzielen, um ein fröhliches und besinnliches Tet-Fest zu feiern.

Quelle: https://baolaocai.vn/mua-may-ao-moi-post891878.html