Warmer Sonnenschein im Dorf Mong

Die Sonne ging über den Berggipfeln auf, ihre goldenen Strahlen tauchten die Wälder der Berge Dat Hop und Tong Nhat in ein warmes Licht, das wie ein Bogen das Mong-Dorf an den Quellflüssen des Khe-Nhoi-Bachs in der Gemeinde Trung Son, Bezirk Yen Lap, umschloss. Am Straßenrand blühten Pflaumen- und Pfirsichblüten, deren plissierte Blütenblätter wie bunte Schmetterlinge im Wind flatterten, während die Mong-Frauen zum Markt gingen, um Speisen für das Tet-Fest vorzubereiten.

Frauen und Kinder der Hmong-Bevölkerung im Dorf Khe Nhoi.

Erinnere dich an die schwierigen Zeiten

Mein erster Besuch im Hmong-Dorf Khe Nhoi fand 2004 statt. Damals war die Straße dorthin, die sich durch dichte Wälder schlängelte, nur ein schmaler, frisch angelegter Feldweg. Seitdem besuche ich das Hmong-Dorf immer wieder gern und erlebe die Veränderungen im Leben der Menschen dort.

Auf über 1000 Metern Höhe, eingebettet in die Dat-Hop-Bergkette, liegt das Hmong-Dorf Khe Nhoi mit seinen knapp 50 Häusern, die sich an den Berghang schmiegen. Das Haus von Ly A Phang – einem Mitglied des örtlichen Sicherheitsteams – befindet sich etwa auf halber Höhe des Berges. Anders als noch vor einigen Jahren mussten wir nicht laufen, sondern konnten direkt bis zum Tor fahren. Ly A Phang, der gerade von einem Treffen mit Wählern und Vertretern des Gemeinderats zurückgekehrt war, begrüßte uns mit einem herzlichen Lächeln. In seinem zweistöckigen Holzhaus, einem der größten im Dorf, sprudelten die Geschichten aus Vergangenheit und Gegenwart nur so aus uns heraus…

Ly A Phang schenkte seinem Gast eine Tasse Kräutertee ein und sinnierte: „Seit Generationen leben die Hmong nomadisch und ziehen von Ort zu Ort. Wo immer es Wasser und fruchtbares Land gibt, bauen wir Häuser und roden das Land für den Anbau. Sobald der Boden unfruchtbar wird, ziehen wir weiter. Auch die Hmong, die 1995 nach Khe Nhoi kamen, waren Teil einer solchen Migration. Anfangs gab es nur fünf Haushalte aus den Gemeinden Nghia Tam, Suoi Bu und Son Thinh im Bezirk Van Chan (Provinz Yen Bai ). Später wuchsen Geschwister, Freunde und Kinder heran und bildeten das heutige Dorf. In der Anfangszeit ihrer Ansiedlung im neuen Land war das Leben für die Hmong hier aufgrund ihrer Gewohnheit, von der Natur zu leben, sehr hart. Ein Stück Land für den Anbau roden, ein paar Kilogramm Reis säen, ein paar Maiskolben pflanzen und in den Wald gehen, um zu jagen und zu sammeln … deshalb waren ihre Häuser provisorisch, und Hunger und Armut waren allgegenwärtig.“ Das Problem bestand weiterhin. In manchen Jahren erreichte die Armutsquote im Dorf 100 %…

Eine Störfarm im Dorf Khe Nhoi Mong.

Die Zeit des Wohlstands ist gekommen.

Nach einer Reise von Provinzvertretern durch den Wald nach Khe Nhoi im Jahr 2003, um sich ein Bild von der Lage der dort lebenden ethnischen Minderheit der Mong zu machen, wurde das Projekt zur Umsiedlung der Mong in das Dorf Khe Nhoi in der Gemeinde Trung Son ins Leben gerufen. Im ersten Schritt wurde in die Produktionsentwicklung investiert und die Bevölkerung bei der Landgewinnung für den Reisanbau sowie beim Anlegen von Hanggärten unterstützt. Anschließend wurden die notwendige Infrastruktur und soziale Einrichtungen geschaffen, um die Produktion und das Leben der Menschen zu verbessern, die Bevölkerung zu stabilisieren und umzusiedeln, Arbeitsplätze zu schaffen, das Einkommen zu steigern, die Armut schrittweise zu beseitigen und gemeinsam ein neues Leben aufzubauen.

„Vom Nomadenleben hat sich das Leben der Hmong in Khe Nhoi Tag für Tag verändert. Es begann mit der Ausstellung von Haushaltsregistrierungsbüchern, dann folgten die Büffel des Projekts, Häuser mit Faserzementdächern, staatlich bereitgestellte Wassertanks, Kindergärten und Grundschulen, Methoden der Aufforstung, Nassreisanbau, Bergreisanbau, Schweine- und Hühnerzucht… und schließlich hat das unter der Leitung des Nordwest-Lenkungsausschusses ins Leben gerufene ‚ Sozioökonomische Entwicklungsprojekt für die Region Khe Nhoi‘ dem Hmong-Dorf einen Weg aus der Armut eröffnet“, vertraute Ly A Cuong (ehemaliger stellvertretender Dorfvorsteher von 2006 bis 2012, Dorfvorsteher von 2012 bis 2017) an, als er sein Notizbuch aus seiner Zeit als Dorfvorsteher aufschlug.

Das neu errichtete Khe Nhoi Gemeindezentrum ist geräumig und dient als Treffpunkt und Gemeindezentrum für die Mong, Dao und Muong der Dörfer.

Dinh Van Hung, der Vorsitzende des Frontkomitees der Region Nhoi, der uns ins Dorf begleitete, erzählte uns weiter vom neuen Leben der Mong in Khe Nhoi: „2005 wurde der Weg vom Gemeindezentrum nach Khe Nhoi verbreitert, die Kurven begradigt und die Steigungen abgeflacht, aber es war immer noch ein unbefestigter Weg. 2012 wurde die Straße ausgebaut und mit Schotter befestigt. 2018 wurde die Straße zum Dorf weiter verbessert, betoniert und die Bachüberquerungen durch stabile Betonbrücken ersetzt. Zusammen mit der neuen Straße wurde Khe Nhoi 2018 an das nationale Stromnetz angeschlossen, was das gesamte Dorf erhellte und ihm half, Dunkelheit und Rückständigkeit zu überwinden.“

Viele Familien erhielten staatliche Unterstützung in Form von Fernsehern und Kühlschränken, was ihr Leben grundlegend veränderte. Alle Kinder im schulpflichtigen Alter besuchen die Schule, und Kranke werden umgehend zur Untersuchung und Behandlung in die Gemeindeklinik gebracht. Mittlerweile verfügt jeder Haushalt über einen Garten, Felder und Wälder; viele Familien besitzen 3–5 Hektar Zimtbäume.

Dank der Unterstützung von Partei, Staat und Gemeinde konnten die Mong in Khe Nhoi die Armut schrittweise überwinden und ihre materielle und spirituelle Lage verbessern. Früher waren fast alle Mong-Haushalte im Dorf arm, heute sind es nur noch 29 von 46 Haushalten. Nach mehreren Untersuchungen der Wasserressourcen investierte Anfang 2024 ein Unternehmen aus dem Tiefland in Khe Nhoi und errichtete gemeinsam mit den Dorfbewohnern eine Störzucht- und -verarbeitungsanlage. Mittlerweile werden die Fische verkauft und bieten über einem Dutzend Angehörigen der ethnischen Gruppen der Mong, Muong und Dao in der Region Arbeit mit einem durchschnittlichen Monatseinkommen von 10 Millionen VND.

Herr Mua A Su, ein Einwohner des Dorfes Khe Nhoi Mong, erzählte: „Früher war meine Familie sehr arm, aber jetzt ist alles anders. Dank der Unterstützung der Partei, des Staates und aller Ebenen und Sektoren erhielten wir Kredite und Schulungen zum Transfer fortgeschrittener wissenschaftlicher und technischer Kenntnisse für den Anbau von Zimt und Bodhi-Bäumen, die Vieh- und Geflügelzucht, den intensiven Nassreisanbau, den Kauf eines Autos für den Transport von landwirtschaftlichen Produkten für die Dorfbewohner und die Eröffnung eines kleinen Ladens. Jetzt geht es meiner Familie viel besser, und unsere Kinder können zur Schule gehen. Dieses Tet-Fest wird meine Familie einen erfolgreichen und glücklichen Frühling feiern.“

Der Weg zurück zum Hmong-Dorf

Ich erwarte sehnsüchtig den Frühling

„Bruder, der Frühling naht/ Warte auf mich, warte auf mich am murmelnden Bach/ Warte auf mich, warte auf mich am Ende des Hügels/ Bruder, der Frühling naht, naht am klaren Bach“… der Gesang einer Familie hallte wider und erfüllte uns alle mit Freude und Begeisterung. Ly A Phang sagte: „Vielleicht feiern die Mong in Khe Nhoi dieses Jahr den Frühling so glücklich wie nie zuvor, weil kein Haushalt während Tet auf Lebensmittelhilfe angewiesen ist. Selbst in Phangs Familie wurden die Schweine und Hühner das ganze Jahr über gehalten, in Ställen untergebracht und warteten nur darauf, dass Gäste kamen, damit wir sie verwöhnen konnten.“

Ly A Cuong berichtete über die Neujahrsbräuche der Hmong: „Früher fand das Hmong-Neujahr früher statt und dauerte mehrere Monate, anders als das Neujahr der Kinh und anderer ethnischer Gruppen. Heute wird das Neujahr in Khe Nhoi genauso gefeiert wie in den Muong- und Kinh-Gemeinschaften. Jeder hat seine Aufgaben, um sich gründlich auf das neue Jahr vorzubereiten. Die Frauen besticken und nähen neue Kleider für Erwachsene und Kinder. Die Männer gehen einkaufen oder schlachten Schweine und Hühner für das Familienessen. Während bei den Kinh Klebreiskuchen (Banh Chung und Banh Tet) unverzichtbar zum Neujahrsfest gehören, müssen bei den Hmong Klebreiskuchen (Banh Day) als Opfergabe an die Ahnen und den Himmel und die Erde dargebracht werden. Daher ist das Stampfen von Klebreiskuchen ein wesentlicher Bestandteil der Neujahrsfeier. An den drei Haupttagen des neuen Jahres heizt jede Familie mit Holzfeuer und hält den Herd am Brennen.“ „Sie wärmen sich unaufhörlich, um böse Geister abzuwehren und für Frieden und Glück zu beten.“ Während der Feierlichkeiten zum Mondneujahr nehmen Hmong-Jungen und -Mädchen neben religiösen Ritualen begeistert an vielen bekannten Volksspielen teil, wie zum Beispiel Tulu, Pao-Werfen, Armbrustschießen, Tauziehen, Stockschieben und Khen-Flötentanz… Lachen und Geplauder erfüllen das ganze Dorf.

Mit dem Einzug des Frühlings vertreiben die sanften Strahlen der ersten Frühlingssonne die Kälte des Hochlands. Die Hmong in Khe Nhoi versammeln sich zum Sticken und besuchen den Jahresendmarkt, um sich auf ein fröhliches und ausgelassenes Tet-Fest (das vietnamesische Neujahrsfest) vorzubereiten. Jungen und Mädchen in farbenfroher Kleidung feiern den Frühling; Pao-Bällchen werden herumgereicht; die melodischen Klänge der Khene-Flöte und anderer Instrumente erfüllen die Luft; und Liebeslieder schaffen eine fröhliche und behagliche Atmosphäre für Tet.

Dinh Vu

Quelle: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-nbsp-227053.htm