Frühlingsfeier mit dem Mang-Tempelfestival

Jeden Frühling, wenn Erde und Himmel in den Farben der Blumen und der Wärme der neuen Jahreszeit harmonieren, erwacht der Mang Son Tempel mit Festlichkeiten zum Leben und wird zu einem vertrauten kulturellen und spirituellen Treffpunkt für die Menschen von Doai Phuong und Besucher aus aller Welt.

Mang-Son-Tempel – ein nationales historisches und kulturelles Denkmal. Foto: Thuy Nam

Laut Bui Huu Nam, stellvertretendem Vorsitzenden des Volkskomitees der Gemeinde Doai Phuong, war das Mang-Son-Tempelfest in der alten Region Doai ein gemeinsames Fest der Bevölkerung von fünf Gemeinden im Bezirk Tuong Phieu, darunter Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi und Thuan My – ein nationales historisches und kulturelles Denkmal in der heutigen Gemeinde Doai Phuong. Es handelt sich um einen alten Tempel, der den drei heiligen Gottheiten von Tan, auch bekannt als Nam Cung, geweiht ist.

Der Mang-Son-Tempel wurde Anfang des 17. Jahrhunderts auf einem wunderschönen Grundstück im Dorf Son Dong erbaut. Die Tempelarchitektur umfasst ein Zeremonientor, eine Haupthalle, ein Heiligtum und Seitenkammern. Die Drachenthrone, Ahnentafeln und Sänften sind kunstvoll verziert. Die horizontalen Gedenktafeln, Couplets, Weihrauchbrenner und Vier-Geister-Schreine stammen alle aus dem 17. Jahrhundert, und die vierseitige Steinstele wurde 1746 mit chinesischen Schriftzeichen beschriftet.

Laut Le Thanh Huong, Leiterin des Kultur- und Sozialamts der Gemeinde Doai Phuong, fand das Mang-Son-Tempelfest früher alle drei Jahre statt und wurde jährlich gefeiert. Das große Fest dauerte sieben Tage, vom 6. bis zum 12. Januar, um die drei heiligen Gottheiten auf ihrer Pilgerreise zu begleiten und so die Verehrung der Bevölkerung für die Gottheiten zum Ausdruck zu bringen, die sich um das Land und seine Bürger verdient gemacht haben. Dieses traditionelle Fest ist eng mit dem nationalen historischen Stättenkomplex des Mang-Son-Tempels, des Gemeindehauses Son Trung und des Gemeindehauses Son Dong verbunden.

Szenen vom Mang-Son-Tempelfest. (Archivfoto)

Der Legende nach besuchte der Heilige Tan Vien auf seinen Reisen Son Dong. Beeindruckt von der fruchtbaren und wunderschönen Landschaft und den gutherzigen Menschen beschloss er, dort zu bleiben und einen Palast auf dem Mang-Son-Hügel zu errichten. In Son Dong lehrte der Heilige Tan Vien die Menschen die Jagd. Nachdem der Heilige Tan Vien Son Dong verlassen hatte, bauten die Dorfbewohner in Erinnerung an seine Verdienste einen Tempel, um ihn und seine beiden Cousins ​​Cao Son und Quy Minh zu verehren. Jedes Jahr feiern sie das Mang-Son-Tempelfest zu ihrem Gedenken.

Am Festtag bringen Vertreter der fünf Dörfer Opfergaben dar, darunter eine achtstöckige Obstkiste, die von vier Personen zur Zeremonie getragen wird, und eine Platte mit fünf verschiedenen Früchten, die der Gottheit dargebracht werden und aus der Region stammen. Die Obstplatte muss grüne Jackfrucht enthalten – eine für Son Dong typische Jackfruchtart, die „Chiem-Jackfrucht“ genannt wird. Außerdem findet ein Festmahl statt, bei dem Wildfleisch die wichtigste Opfergabe für den Heiligen Tan ist. Heutzutage werden stattdessen drei Stücke rohes Schweinefleisch verwendet.

Der von der gesamten Gemeinde gewählte Hohepriester muss ein älterer Mann aus einer intakten Familie und Einwohner des Dorfes Son Dong sein. Ihm zur Seite stehen drei Assistenzpriester, ein Vorleser, fünf Weinträger und ein Lampenträger. Der Hohepriester repräsentiert die gesamte Gemeinde Tuong Phieu bei der Nachstellung des Rituals, bei dem die Dorfbewohner nach den Jagdzügen des Heiligen Tan dessen Segen empfingen.

Kulturelle Darbietungen beim Festival. (Foto: Archivbild)

Früher umfasste das Fest des Mang-Son-Tempels neben den Ritualen der Dorfbewohner des Bezirks Tuong Phieu auch eine feierliche und beeindruckende Prozession mit Sänften. Jedes Dorf stellte junge Männer ab, die die Sänften trugen. Drei Sänften, jede mit dem Drachenthron und den Ahnentafeln der Drei Heiligen Gottheiten von Tan Vien beladen, wurden zum Mang-Son-Tempel getragen. Jede Sänfte wurde von acht Personen getragen. Draußen hielt eine Person einen Schirm, eine andere trug eine Fahne und tanzte, um die Prozession anzuführen, und eine weitere schlug eine Trommel, um die Menge zu zerstreuen. Die Sänfte der Heiligen Gottheit von Tan Vien war zudem mit zwei großen Fächern an beiden Seiten geschmückt. Die Drei Heiligen Gottheiten von Tan Vien saßen auf den Sänften, bekleidet mit goldenen Kronen, weißen Seidenroben, roten Seidenmänteln und gelben Kaiserroben, mit drachenbestickten Gürteln und tigerfüßigen Stiefeln.

Nach der feierlichen Prozession geht das Fest mit vielen lustigen Aktivitäten weiter, darunter Ringen, Bogenschießen, Schaukeln an Bäumen und Liebeslieder. Um Mitternacht tragen alle die Sänfte zurück. Am Abend findet eine Fackelprozession statt. Eine große Fackel wird aufgestellt und erleuchtet die Gegend. Um sie herum tragen viele kleinere Fackeln von den Festbesuchern, die die ganze Gegend hell erleuchten und mit Jubel erfüllen. Die Fackelprozession stellt die Legende des Heiligen Tan nach, der auf die Jagd ging, ein Tier erlegte und die Nacht am Strand von Thay verbrachte. Die Menschen aus den umliegenden Dörfern bringen Wein, singen und feiern den Sieg…

Das Fest im Mang-Son-Tempel war früher so prunkvoll, dass die Menschen in der Umgebung sagten: „Selbst wenn wir Reis mit Maniok und Süßkartoffeln essen , würden wir das Fest im Mang-Son-Tempel im Westen nicht verpassen.“

Das traditionelle Fest im nationalen historischen Stättenkomplex des Mang Son Tempels, des Son Trung Gemeindehauses und des Son Dong Gemeindehauses dient heute nicht nur der Verehrung der Vorfahren, sondern bietet den Menschen auch die Gelegenheit, ihre Wünsche nach günstigem Wetter, reichen Ernten und einem erfolgreichen und glücklichen Leben auszudrücken.

Laut Bui Huu Nam, stellvertretendem Vorsitzenden des Volkskomitees der Gemeinde Doai Phuong, findet das traditionelle Fest des Nationaldenkmalkomplexes Mang Son im Frühjahr des Jahres des Pferdes 2026 vom 7. bis 8. Januar statt. Es wird feierlich, sicher und fröhlich begangen und bietet den Menschen die Gelegenheit, ihren Vorfahren Dank auszusprechen und die wertvollen traditionellen Kulturwerte ihrer Heimat Doai zu bewahren und zu fördern. Dadurch wird der Zusammenhalt der Gemeinschaft gestärkt und der Stolz auf ein Land mit reicher kultureller und historischer Identität gefördert.

Quelle: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-chung-vui-le-hoi-den-mang-733242.html