Das Fest wurde in feierlicher, sicherer und fröhlicher Weise organisiert und bot den Menschen die Gelegenheit, ihren Vorfahren Dankbarkeit auszudrücken und die schönen traditionellen kulturellen Werte ihrer Heimat in der Region Đoài zu bewahren und zu fördern.
Das Mang-Son-Tempelfest wird von den Einheimischen seit Generationen gefeiert, getreu dem Motto: „Selbst wenn wir Reis mit Maniok und Süßkartoffeln essen, werden wir das Fest im Mang-Son-Tempel im Westen nicht verpassen.“
Laut Bui Huu Nam, stellvertretendem Vorsitzenden des Volkskomitees der Gemeinde Doai Phuong, war das Mang-Son-Tempelfest in der alten Region Doai einst ein gemeinsames Fest der Bevölkerung von fünf Gemeinden im Bezirk Tuong Phieu, darunter Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi und Thuan My – ein nationales historisches und kulturelles Denkmal in der heutigen Gemeinde Doai Phuong. Es handelt sich um einen alten Tempel, der den drei heiligen Gottheiten von Tan, auch bekannt als Nam Cung, geweiht ist.
Der Legende nach besuchte der Heilige Tan Vien auf seinen Reisen Son Dong. Beeindruckt von der fruchtbaren und wunderschönen Landschaft und den gutherzigen Menschen beschloss er, dort zu bleiben und einen Palast auf dem Mang-Son-Hügel zu errichten. In Son Dong lehrte der Heilige Tan Vien die Menschen die Jagd. Nachdem der Heilige Tan Vien Son Dong verlassen hatte, bauten die Dorfbewohner in Erinnerung an seine Verdienste einen Tempel, um ihn und seine beiden Cousins Cao Son und Quy Minh zu verehren. Jedes Jahr feiern sie das Mang-Son-Tempelfest zu ihrem Gedenken.
Am Festtag bringen Vertreter der fünf Dörfer Opfergaben dar, darunter eine achtstöckige Obstkiste, die von vier Personen zur Zeremonie getragen wird, und eine Platte mit fünf verschiedenen Früchten, die der Gottheit dargebracht werden und aus der Region stammen. Die Obstplatte muss grüne Jackfrucht enthalten – eine für Son Dong typische Jackfruchtart, die „Chiem-Jackfrucht“ genannt wird. Außerdem findet ein Festmahl statt, bei dem Wildfleisch die wichtigste Opfergabe für den Heiligen Tan ist. Heutzutage werden stattdessen drei Stücke rohes Schweinefleisch verwendet.
Der von der gesamten Gemeinde gewählte Hohepriester muss ein älterer Mann aus einer intakten Familie und Einwohner des Dorfes Son Dong sein. Ihm zur Seite stehen drei Assistenzpriester, ein Vorleser, fünf Weinträger und ein Lampenträger. Der Hohepriester repräsentiert die gesamte Gemeinde Tuong Phieu bei der Nachstellung des Rituals, bei dem die Dorfbewohner nach den Jagdzügen des Heiligen Tan dessen Segen empfingen.
Früher umfasste das Fest des Mang-Son-Tempels neben den Ritualen der Dorfbewohner der Gemeinde Tuong Phieu auch eine feierliche und beeindruckende Prozession mit Sänften. Jedes Dorf stellte junge Männer ab, die die Sänften trugen. Drei Sänften, jede mit dem Thron und den Ahnentafeln der Drei Heiligen Gottheiten von Tan beladen, wurden zum Mang-Son-Tempel getragen. Jede Sänfte wurde von acht Personen getragen.
Draußen trug eine Person einen Regenschirm, eine andere eine Fahne und führte den Zug an, während jemand mit einer Trommel die Menge auflöste. Die Sänfte des Heiligen Tan Vien war von zwei großen Fächern flankiert. Die drei Heiligen saßen auf der Sänfte, bekleidet mit goldenen Kronen, weißen Seidenroben, roten Seidenmänteln und kanariengelben Kaisergewändern, dazu Gürtel mit Drachenstickereien und Stiefel mit Tigerfüßen.
Nach den feierlichen Zeremonien und der Prozession mit der Sänfte beginnt das Fest mit vielen vergnüglichen Aktivitäten wie Ringen, Bogenschießen, Schaukeln an Bäumen und Liebesliedern. Um Mitternacht tragen alle die Sänfte zurück. Am Abend findet ein Fackelzug statt. Eine große Fackel wird aufgestellt und erleuchtet die Gegend. Um sie herum tragen viele kleinere Fackeln von den Festbesuchern, die den ganzen Ort in ein helles und lebendiges Licht tauchen und von Jubelrufen erfüllt sind.
Der Fackelzug stellt die Legende des Heiligen Tan nach, der auf die Jagd ging, ein Tier erlegte und die Nacht am Strand von Thay verbrachte, während die Menschen aus den umliegenden Dörfern Wein mitbrachten, sangen, feierten und den Sieg bejubelten…
Quelle: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html
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