„Erst als ich hinaufkletterte, um Messungen vorzunehmen, wurde mir vieles klar.“
Der 71-jährige Künstler Nguyen Thuong Hy (ehemaliger Leiter der Abteilung für Fachangelegenheiten im Zentrum für die Erhaltung historischer Stätten der Provinz Quang Nam) schloss im Mai seine zehntägige Expedition zur Erfassung und Kartierung der Cham-Türme am Duong Long Tower ( Gia Lai ) ab. Seine Beschäftigung mit der Erforschung der Cham-Türme begann vor über vier Jahrzehnten, als er im vietnamesisch-polnischen Kooperationsausschuss zur Restaurierung architektonischer Relikte der Cham-Minderheit in Vietnam mitwirkte.
„In jenen Jahren war ich – mal zehn Tage, mal ein bis zwei Monate – stets an den Turmkomplexen Chien Dan, My Son , Khuong My und Bang An in der ehemaligen Provinz Quang Nam anwesend, um zu messen, zu dokumentieren und den Bau zu überwachen“, erinnerte sich der Künstler Nguyen Thuong Hy. An den drei Türmen in Khuong My führte er 1994 detaillierte Messungen durch und bemerkte dabei ein merkwürdiges „Phänomen“ im Zusammenhang mit der Bautechnik: Im Inneren der Türme fanden sich Spuren unsachgemäßer Bauweise, darunter zahlreiche Handabdrücke der Arbeiter und eingedrückte Hammerschläge auf der Oberfläche der Ziegel.
Die Künstlerin Nguyen Thuong Hy nahm im Mai 2026 eine Vermessung und Zeichnung am zentralen Turm von Duong Long vor.
FOTO: VOM PERSON ZUR VERFÜGUNG GESTELLT
Die Male, als er direkt auf das Gerüst kletterte, halfen dem Künstler Hy, viele interessante Details der Cham-Türme zu entdecken, darunter auch neue Fragen. Er sah genau, wie jeder einzelne Ziegelstein angeordnet war, wo die Statuen standen und wie die Zapfenverbindungen im Detail aussahen. „Erst durch das Hochklettern zum Messen und Zeichnen habe ich vieles erkannt“, sagte er. Er begann, den Turmkomplex von Khuong My zu hinterfragen. „Da jede Ebene quadratische Löcher von 20 x 20 cm hat, besitzt jeder Turm vier solcher Löcher. Doch H. Parmentiers Zeichnungen weisen diese nicht auf, daher vermute ich, dass er die Türme nicht direkt bestiegen, sondern eine Entwurfszeichnung seines Mitarbeiters verwendet hat“, sagte der Künstler Hy.
Das neue Vermessungsverfahren veranlasste ihn auch, die alten Beschreibungen zu hinterfragen. So wurde beispielsweise eine Shiva-Statue in einem Museum angeblich von einer dekorativen Statue am Khuong-My-Turm abgeleitet, doch tatsächliche Messungen offenbarten Abweichungen in den Proportionen. „Fehlerhafte Zeichnungen führen zu fehlerhaften Restaurierungen. Nachlässige Dokumentation führt zum Verlust von Originalelementen. Seit Beginn des 20. Jahrhunderts hat der Archäologe H. Parmentier Zeichnungen veröffentlicht. Für verlorene Relikte wie das buddhistische Kloster Dong Duong sind wir ihm dankbar; doch bei erhaltenen Relikten sollten wir sie überprüfen, da sich ihr Zustand im Laufe der Zeit und durch Kriege verändert hat. Heute verfügen wir über ausreichend Ressourcen und Zeit, warum also verwenden wir immer noch hundert Jahre alte Zeichnungen?“, vertraute der Künstler Hy an.
Die Künstlerin Nguyen Thuong Hy hat den Khuong My Tower im Jahr 2019 vermessen und gemalt.
FOTO: VOM PERSON ZUR VERFÜGUNG GESTELLT
Die Forscherin Tran Ky Phuong führte zwischen 2001 und 2005 Feldstudien an den Türmen Binh Lam, Thoc Loc und Thu Thien in der ehemaligen Provinz Binh Dinh durch und stellte fest, dass die Innenwände der Türme mit Ziegeln und Zement abgedichtet waren. Dies war eine bedauerliche Folge davon, dass den für die Verstärkung oder Restaurierung zuständigen Personen Kenntnisse der alten Champa-Architektur fehlten und sie die Meißelspuren fälschlicherweise für Schäden durch Zeitablauf oder menschliche Eingriffe hielten.
Überraschenderweise handelt es sich um einen „schallarmen Staubsauger“.
Der gegenwärtige Zustand der Innenwände der Cham-Türme, die als „grob und ungleichmäßig bearbeitet“ beschrieben werden, wurde auch von dem Forscher Tran Ky Phuong in seinem Werk *Champa Art: Research on the Architecture and Sculpture of Temples and Towers* (The Gioi Publishing House, 2021) eingehend untersucht. Er stellte fest, dass in den meisten Haupttempeln (Kalan) der Türme Khuong My, Chien Dan, Bang An, Binh Lam, Thoc Loc, Canh Tien, Duong Long, Hung Thanh usw. neben kleinen dreieckigen Nischen für Lampen sehr deutliche Spuren von Schnitzereien zu finden sind. „Die Innenwände der Haupthalle wurden teilweise verbreitert oder grob bearbeitet, um einer Höhle, einem bevorzugten Wohnort der Götter, zu ähneln“, erklärt der Forscher Tran Ky Phuong (zitiertes Buch, Seite 49).
Der Forscher Le Tri Cong hob die Originalzeichnungen von H. Parmentier rot hervor, um die Lage der Wandnischen in den My Son-Türmen E4 und A1 zu verdeutlichen, die als ausgeklügelte Schallabsorptionsvorrichtungen dienten.
FOTO: LE TRI CONG
Kürzlich ist eine weitere Hypothese zu diesen kleinen Nischen und Schnitzereien aufgetaucht. Der Forscher Le Tri Cong (in Da Nang) widerspricht der klassischen archäologischen Interpretation, wonach die Nischen als Halterungen für Öllampen oder als Sitze für Statuen von niederen Gottheiten dienten, während die raue Oberfläche auf unvollendete Bauarbeiten oder die Spuren der Zeit hindeutet.
„Unserer Ansicht nach handelt es sich hierbei um den Körper, der der mittleren Ebene (Antariksha) entspricht. Die Gottheiten befinden sich im Dach (Svarloka). Wir stellen die Hypothese auf, dass diese kleinen Nischen neben der Aufbewahrung von Öllampen und kleinen Skulpturen auch als Schallfänger zur Dämpfung von Hintergrundgeräuschen dienen und die ausgehöhlten Wandabschnitte der Schallstreuung dienen“, erklärte der Forscher Le Tri Cong.
H. Parmentiers detaillierte Grundrisse, Querschnitte und Beschreibungen der Cham-Tempel sind unschätzbare Beiträge zur Erhaltung der „physischen“ Aspekte der Reliquien. Le Tri Cong ist jedoch der Ansicht, dass sich dieser „physische“ Aspekt primär auf die visuellen und statischen Strukturmerkmale der Bauwerke konzentriert. In jüngster Zeit werden mithilfe der archäologischen Akustik die immateriellen Dimensionen der Cham-Reliquien weiter erforscht.
Man kann sich vorstellen, dass die Beschwörung eines Priesters in einem geschlossenen Raum leicht zu bedeutungslosem Lärm statt zu einer heiligen Botschaft wird. Das liegt daran, dass in solchen Räumen, wie dem Allerheiligsten eines Cham-Turms (Garbhagriha), stets bestimmte natürliche Frequenzen vorhanden sind. Schallwellen breiten sich zwischen parallelen Wänden, Böden und Decken aus und werden hin und her reflektiert. Dabei überlagern sie sich und erzeugen stehende Wellen, die sich selbst verstärken. An dieser Stelle bleiben die tiefen Frequenzen (Bässe) bestehen und erzeugen ein dröhnendes Geräusch, wie einen dichten Klangvorhang.
Wie also gelang es antiken Architekten, die Akustik im Garbhagriha zu verbessern? Mithilfe von Computersimulationen und der Theorie der Bauakustik wurde ein Mechanismus der Schallabsorption durch Wandnischen identifiziert. Die Verteilung zahlreicher Nischen schuf ein breitbandiges, multifrequentes Schallabsorptionssystem, das tiefe und mittlere Bassfrequenzen (die ein Hintergrundbrummen verursachten) selektiv absorbierte und so wie ein Schallvakuum wirkte. Die raue Oberfläche der Innenwände diente zudem als Oberflächendiffusor und streute harte Schallreflexionen.
Akustische Simulationssoftware in der Architektur hat dem Forscher Le Tri Cong geholfen, seine Hypothese zu untermauern und die Genialität antiker Architekten zu enthüllen. Anhand der Originalzeichnungen von H. Parmentier färbte Le Tri Cong die Bereiche rot, in denen die Cham-Bevölkerung Nischen eingearbeitet hatte, die als ausgeklügelte Schallabsorptionsvorrichtungen in My Son und den Türmen Khuong My, Hoa Lai, Chien Dan, Canh Tien, Po Rome, Po Dam, Po Klong Girai, Po Nagar und Pho Hai dienten. Er färbte außerdem die schallstreuenden Bereiche in der Zeichnung des Duong Long-Turms gelb und fertigte mehrere Fotos der Türme Bang An und Khuong My an, um zu zeigen, dass die Cham-Bevölkerung die Oberflächen von Materialien geschickt bearbeitete, um schädliche Reflexionen zu eliminieren, ohne den Raum zu „stilllegen“.
Tatsächlich erzählen die tausend Jahre alten Cham-Türme noch immer geheimnisvolle Geschichten.
Quelle: https://thanhnien.vn/nghe-thap-nghin-nam-ke-chuyen-185260616174554988.htm
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