Heilige Pferde in den Ahnenmalereien der Dao-Volksgruppe.

In den Kultstätten der Dao in Lao Cai sind die Altarbilder nicht nur Volkskunstwerke, sondern verkörpern auch das Wissen, die Glaubensvorstellungen und die Geschichte der Gemeinschaft. Insbesondere das Pferd ist sowohl ein vertrautes Haustier als auch ein heiliger Geist, der seit Generationen eng mit dem spirituellen Leben der Dao verbunden ist.

Pferd – das Maskottchen von vier Welten

Die Zwölf-Lampen-Initiationszeremonie des Dao-Volkes.

Im religiösen Leben der Dao-Anhänger sind die Ahnenbilder bei wichtigen Ritualen wie der Initiationszeremonie, dem Friedensgebet und der Zeremonie zur Abwehr von Unglück unverzichtbar. Die Bilder werden üblicherweise respektvoll auf dem Altar aufgehängt und veranschaulichen das Göttersystem und die Weltanschauung der Gemeinschaft. In diesen Bildern nimmt das Pferd stets eine besondere Stellung ein.

Ahnenporträts sind in den Ritualen des Dao-Volkes unverzichtbar.

Nach volkstümlichem Glauben gehören Pferde allen vier Welten an: der göttlichen, der menschlichen, der Unterwelt und dem Unterwasserreich. In jeder Welt haben Pferde unterschiedliche Bedeutungen, mal dienen sie als Transportmittel, mal als Boten, mal als Symbol für Stärke und Treue. Daher ist das Bild des Pferdes in religiösen Gemälden nicht bloß ein dekoratives Element, sondern ein Symbol für die Verbindung zwischen Mensch und Göttlichem.

Pferde gehören zu den unverzichtbaren Maskottchen in den Ahnenverehrungsgemälden des Dao-Volkes.

Herr Chảo Láo Sử, ein Volkskünstler aus dem Dorf Phìn Hồ in der Gemeinde Hợp Thành, teilte seine Gedanken über den symbolischen Wert des Pferdes in den Gemälden der Ahnenaltäre mit.

Herr Chảo Láo Sử, ein Volkskünstler aus dem Dorf Phìn Hồ in der Gemeinde Hợp Thành, sagte: „Nachdem er Himmel und Erde erschaffen hatte, erkannte Khuấn Tấn, dass er Pferde brauchte, um die Welt zu bereisen und die Menschheit zu beschützen. Also erschuf er das Pferd, und erst dann entstand die Menschheit.“

Laut den Kunsthandwerkern existierten Pferde in den Legenden des Dao-Volkes bereits vor den Menschen und dienten den Göttern als Reittiere, um durch die Reiche zu reisen und alle Menschen zu beschützen. Daher werden Pferde in religiösen Gemälden stets in kraftvollen Posen und leuchtenden Farben dargestellt, was ihre besondere Rolle im spirituellen Symboliksystem widerspiegelt.

Vom realen Leben zur spirituellen Welt

Pferde waren einst im Alltag für jede Dao-Familie ein wertvoller Besitz. Auf den tückischen Bergstraßen des Lao-Cai- Hochlands wurden sie zum Transport von landwirtschaftlichen Produkten und Waren eingesetzt; sie waren treue Begleiter der Menschen bei ihrer Arbeit und Produktion.

Nicht nur bei den Dao, sondern in der traditionellen Kultur aller Vietnamesen werden Pferde mit Treue, Ausdauer und Tapferkeit assoziiert. Für die Dao reicht die Bedeutung des Pferdes jedoch über das materielle Leben hinaus und umfasst einen heiligen Bereich.

Pferde gelten als „heilige Reittiere“.

Pferde dienten den Schamanen als Mittel, um die verschiedenen Existenzebenen zu durchqueren und Geister einzuladen, Zeuge zu werden und das Dorf mit Frieden, reichen Ernten und Familienglück zu segnen.

In der Welt der Schamanen und Zauberer sind Pferde „heilige Reittiere“ – das Mittel, mit dem sie die Reiche durchqueren, um Geister einzuladen, Zeuge zu werden und das Dorf mit Frieden, reichen Ernten und Familienglück zu segnen.

Laut Herrn Chảo Láo Sử symbolisiert das Bild des Pferdes – ob Gemälde oder Papierfigur – in jedem Ritual den Wunsch nach einem reibungslosen Ablauf und Glück. Pferde tragen den Schamanen nicht nur durch die verschiedenen Welten, sondern überbringen auch die Hoffnungen und Wünsche der Menschen an die Gottheiten.

Kulturelle Werte müssen bewahrt werden.

Im Laufe der Zeit und mit den Veränderungen des modernen Lebens sind viele traditionelle Bräuche und Rituale allmählich in Vergessenheit geraten. Die Zahl der Kunsthandwerker, die die Techniken der Ahnenmalerei und die symbolische Bedeutung dieser Gemälde tiefgründig verstehen, nimmt ab. Daher ist der Erhalt alter Ahnenaltarmalereien, insbesondere jener mit Darstellungen heiliger Pferde, dringend geboten.

Die Altarbilder gelten als eine Miniatur-Geistwelt der Dao-Menschen.

Herr Duong Tuan Nghia, stellvertretender Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Lao Cai, kommentierte: „Das Bild des Pferdes taucht immer wieder in den Altarmalereien und in den Ritualen der Schamanen des Dao-Volkes auf. Durch diese Rituale und Altarmalereien verstehen junge Menschen heute mehr über das Bild des Pferdes und seine Rolle im traditionellen kulturellen Leben ihres Volkes.“

Laut Kulturverantwortlichen hat die Provinz Lao Cai in den letzten Jahren verstärkt auf die Erfassung, Sammlung und Dokumentation des immateriellen Kulturerbes der Dao-Rituale und ihrer Altarmalereien geachtet. Gleichzeitig wurden Kunsthandwerker ermutigt, ihr Wissen an die jüngere Generation weiterzugeben und so die Bewahrung des kulturellen Erbes mit der Entwicklung eines gemeinschaftsbasierten Kulturtourismus zu verknüpfen.

Bei der Erhaltung geht es nicht nur darum, Artefakte aufzubewahren, sondern auch darum, den Raum zu erhalten, in dem Rituale praktiziert werden – wo Altarbilder und Pferdedarstellungen ihrem inhärenten Wert entsprechend "leben" können.

Die Provinz Lao Cai hat besonderes Augenmerk auf die Inventarisierung, Sammlung und Dokumentation des immateriellen Kulturerbes im Zusammenhang mit den Ritualen und Altarmalereien des Dao-Volkes gelegt.

Trotz des Zeitablaufs behält das Bild des Pferdes in den Ahnenmalereien der Dao seinen symbolischen Wert. Es bildet ein Bindeglied zwischen Menschen und Gottheiten, zwischen Vergangenheit und Gegenwart, zwischen dem realen Leben und der spirituellen Welt.

Das Jahr des Pferdes ist eng mit Pferden verbunden, und das Bild des „heiligen Pferdes“ in den alten Ahnenmalereien der Dao in Lao Cai erinnert nicht nur an ein heiliges Tier, sondern offenbart auch die kulturelle Tiefe einer ganzen Gemeinschaft. Die Bewahrung dieser Ahnenmalereien und des darin enthaltenen Pferdebildes dient dem Erhalt der Identität, damit traditionelle Werte innerhalb der Dao-Ethnie weiterhin weitergegeben und verbreitet werden.

Quelle: https://baolaocai.vn/ngua-thieng-trong-tranh-tho-nguoi-dao-post894003.html