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| Das Ministerium für Information und Kommunikation und das Regierungskomitee für religiöse Angelegenheiten haben das Weißbuch „Religion und Religionspolitik in Vietnam“ veröffentlicht, um in- und ausländischen Lesern ein umfassendes Verständnis der Religionspolitik und des religiösen Lebens in unserem Land zu ermöglichen. (Foto: Vinh Ha) |
Indem wir Gemeinsamkeiten fördern und auf das gemeinsame Ziel der nationalen Erneuerung und internationalen Integration hinarbeiten, ist es unmöglich, nicht die potenzielle Stärke der religiösen Landsleute zu mobilisieren, den großen nationalen Einheitsblock zu stärken und mit den religiösen Landsleuten zusammenzuarbeiten, um wachsam zu sein und gegen Kräfte anzukämpfen, die die Religion ausnutzen, um Zwietracht in der Nation und der religiösen Solidarität zu säen.
Die Vervollkommnung des Rechts zur Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit
Um diese „Ähnlichkeiten“ zu fördern, bedarf es einer dialektischen Verbindung der gemeinsamen Interessen der nationalen Entwicklung durch das gesamte politische System auf allen Ebenen. Dabei müssen die spezifischen Interessen religiöser Menschen im materiellen und spirituellen Leben, einschließlich des Bedürfnisses nach einem religiösen und spirituellen Leben, miteinander verknüpft werden.
Dies ist die treibende Kraft hinter der patriotischen Bewegung unter Gläubigen, die sich für die sozioökonomische Entwicklung, die Gewährleistung der Sicherheit und die Landesverteidigung im Einklang mit den religiösen Grundsätzen und der nationalen Ordnung einsetzen. Vietnam ist ein multireligiöses und multiethnisches Land mit einer Vielzahl von Glaubensrichtungen, Religionen und eng verflochtenen religiösen und ethnischen Elementen.
In der Geschichte der nationalen Revolution, der Demokratie, der nationalen Einigung und des sozialistischen Aufbaus haben religiöse Würdenträger und Anhänger viele Beiträge geleistet, indem sie ihre Anhänger mobilisierten, sich aktiv am Kampf für die nationale Unabhängigkeit, die Freiheit des Volkes und das Glück der Landsleute im ganzen Land zu beteiligen.
Die Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit aller Bevölkerungsschichten, die Umsetzung der Politik der großen nationalen Einheit unter der Führung der Partei, die Führung des Staates, die Versammlung und Solidarität der Front und der Massenorganisationen, zahlreiche Richtlinien und Beschlüsse zur Religionsarbeit, insbesondere das im Jahr 2016 erlassene Gesetz über Glauben und Religion, schaffen einen stabilen und konsistenten Rechtskorridor zur Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit der Bürger, die auf dem Gebiet der Sozialistischen Republik Vietnam leben.
Dies ist eine notwendige Voraussetzung für die Verbesserung der Effektivität und Effizienz der staatlichen Verwaltung religiöser Aktivitäten, die Gewährleistung der Rechte und Pflichten der Bürger und die Vereinbarkeit mit dem Völkerrecht im Zeitalter der internationalen Integration. Der Geist der nationalen Solidarität wurde gefördert, als sich Millionen von religiösen Würdenträgern und Anhängern seit der Gründung der Partei unter deren Führung für den Sieg der revolutionären Sache vereinten.
Um die Glaubens- und Religionsfreiheit der Bevölkerung zu gewährleisten und die Verwaltung des sozialistischen Rechtsstaats in Vietnam zu perfektionieren und zu institutionalisieren, wurden die Beiträge religiöser Würdenträger und Gläubiger während des Gesetzgebungsverfahrens anerkannt und respektiert. Die Verbreitung des Gesetzes und der Verordnung von der Zentralregierung bis hin zur Basis wurde von zahlreichen religiösen Würdenträgern und Gläubigen mit großer Begeisterung aufgenommen.
Die internationale Gemeinschaft hat Vietnams Bemühungen um die Vervollkommnung des Gesetzes im Einklang mit den von Vietnam unterzeichneten internationalen Konventionen anerkannt und gewürdigt. So wurde die Frist für die Anerkennung religiöser Organisationen von 23 auf 5 Jahre verkürzt und erstmals die nichtkommerzielle Rechtspersönlichkeit religiöser Organisationen bestätigt. Religiöse Organisationen haben daher die Voraussetzungen, ihre Organisation und Aktivitäten sowohl im Inland als auch international auszuweiten.
Nach den neuesten Statistiken des Regierungskomitees für religiöse Angelegenheiten gab es vor der Verordnung über Glauben und Religionen im ganzen Land 6 Religionen, 13 religiöse Organisationen, 20.929 religiöse Gebetsstätten, 34.181 Würdenträger, 78.913 Beamte und 17,4 Millionen Anhänger.
Seit der Verordnung über Glauben und Religionen (2004 bis 2018) gab es im Land 15 Religionen mit 41 Organisationen, 29.977 Gebetsstätten, 133.662 Funktionären und 24,7 Millionen Gläubigen. Seit Inkrafttreten des Gesetzes über Glauben und Religionen hat Vietnam etwa 27 Millionen Gläubige (28 % der Bevölkerung) mit 43 staatlich anerkannten Organisationen aus 16 Religionen oder mit Registrierungsbescheinigungen. Es gibt etwa 60.000 Würdenträger, fast 150.000 Funktionäre und fast 30.000 Gebetsstätten.
Ein Vergleich der Zahlen zeigt, dass die Anzahl der Religionen, religiösen Organisationen sowie der Würdenträger und Anhänger acht Jahre nach Inkrafttreten der Verordnung rapide zugenommen hat. Dies bestätigt, dass die Religionsfreiheit der Bevölkerung in der Realität stets gewährleistet ist.
Orte mit einer hohen Anzahl an Würdenträgern und Gläubigen haben Hunderte Hektar Land für den Bau von Gotteshäusern durch religiöse Organisationen erhalten. Konkret: Ho-Chi-Minh-Stadt hat der Allgemeinen Konföderation der Evangelischen Kirche Vietnams (Süd) 7.500 Quadratmeter für den Bau des Instituts für Biblische Theologie zugewiesen. Die Provinz Dak Lak hat dem Bistum Buon Ma Thuot über 11.000 Quadratmeter Land zur Verfügung gestellt. Die Provinz Quang Tri hat der Pfarrei La Vang weitere 15 Hektar Land zugewiesen.
Die lokalen Behörden auf allen Ebenen haben die religiösen Bedürfnisse von Würdenträgern und Anhängern durch einen zentralen Online-Dienstleistungsmechanismus gelöst und dabei Verfahren im Zusammenhang mit den Rechten und Pflichten der Bürger in Bezug auf Glauben und Religion offen, transparent und schnell durchgeführt.
Wichtige religiöse Feiertage wie Weihnachten im Katholizismus und Protestantismus, Buddhas Geburtstag im Buddhismus und einige wichtige religiöse und Glaubensveranstaltungen wie das Huong-Pagodenfest, das Ba-Chua-Su-Fest, das Chol-Chnam-Thmay-Fest, das Dolta-Fest usw. der Khmer wurden von den Führern der Partei, des Staates und der Vaterländischen Front beglückwünscht und Delegationen wurden zu Besuchen, Geschenken und Ermutigungen entsandt.
Die lokalen Behörden haben günstige Bedingungen geschaffen, um Gläubige und Würdenträger zu unterstützen und zu begleiten, damit die religiösen Bedürfnisse der Bevölkerung gewahrt bleiben; sie gewährleisten Hygiene, Umweltschutz, Sicherheit und Ordnung und ziehen Millionen von Landsleuten und Gläubigen im In- und Ausland zur Teilnahme an, insbesondere an großen religiösen Festen wie dem Vesak-Tag der Vereinten Nationen und dem 500. Jahrestag der Ankunft des Protestantismus in Vietnam. Dies sind deutliche Beweise für das Engagement der Partei, des Staates und der Vaterländischen Front für die Glaubens- und Religionsfreiheit der Bürger, ob gläubig oder nicht; sie sind nicht voreingenommen gegenüber Religionen und widerlegen die verzerrten und verleumderischen Behauptungen feindlicher Kräfte über die Lage der Menschenrechte und der Glaubens- und Religionsfreiheit in Vietnam.
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| Chol Chnam Thmay ist das größte und umfassendste Fest des Khmer-Volkes. (Quelle: VNA) |
Förderung des Geistes nationaler Solidarität
Glaube und Religion sind jedoch sensible und komplexe Themen. Feindliche Kräfte betrachten Religion stets als Speerspitze im Kampf gegen den Kommunismus, sowohl weltweit als auch in Vietnam im Besonderen. Daher unterstützen sie aktiv eine Reihe extremistischer religiöser Persönlichkeiten, die gegen die Ansichten von Partei und Staat verstoßen.
Darüber hinaus werden einige Würdenträger und Gläubige, die mit der Regierung unzufrieden sind, als „Zündkerzen“ benutzt, um Widerstand gegen Menschenrechte, Forderungen nach Demokratie und Religionsfreiheit zu schüren, mit dem Ziel, die nationale Unabhängigkeit zu beseitigen, für die unser Volk so viel Blut und Schweiß aufgewendet hat.
Derzeit sammeln feindliche Kräfte im In- und Ausland, darunter viele „Würdenträger“ religiöser Organisationen, Anhänger und versuchen auf jede erdenkliche Weise, die große nationale Einheit zu sabotieren; sie verbreiten falsche Argumente, verleumden den Staat wegen der Verletzung von Demokratie und Menschenrechten, um die große nationale Einheit zu spalten und zu sabotieren und die Partei, den Staat und die Vaterländische Front von den religiösen Landsleuten zu entfremden.
| Die Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit aller Bevölkerungsschichten, die Umsetzung der Politik der großen nationalen Einheit unter der Führung der Partei, die Führung des Staates, die Versammlung und Solidarität der Front und der Massenorganisationen, zahlreiche Richtlinien und Beschlüsse zur Religionsarbeit, insbesondere das im Jahr 2018 erlassene Gesetz über Glauben und Religion, schaffen einen stabilen und konsistenten Rechtskorridor zur Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit der Bürger, die auf dem Gebiet der Sozialistischen Republik Vietnam leben. |
Jedes Mal, wenn der Staat Rechtsdokumente zur Regelung sozialer Verwaltungstätigkeiten ändert, ergänzt oder neue erlässt, wie beispielsweise das Gesetz über Glauben und Religion oder das Gesetz über Cybersicherheit, bezeichnen sich feindliche Kräfte, darunter viele extremistische Würdenträger, als „Flagge des demokratischen Kampfes“, um einen Teil der „leichtgläubigen und leichtgläubigen“ Bevölkerung anzulocken und den Patriotismus der gläubigen Massen auszunutzen, um zu partei- und staatsfeindlichen Aktivitäten aufzustacheln, was zu politischer Instabilität sowie Gefährdung der sozialen Ordnung und Sicherheit führt.
Um die Politik der großen nationalen Einheit konsequent umzusetzen, den Geist der Solidarität und des Patriotismus von mehr als 96 Millionen Landsleuten im Inland und mehr als 5,3 Millionen Landsleuten im Ausland zu fördern, damit diese sich aktiv am Aufbau und der Verteidigung der Nation beteiligen.
Insbesondere die Einheit und Zusammenarbeit der mehr als 27 Millionen Gläubigen wird dazu beitragen, ein prosperierendes „Land“ aufzubauen, das „den Weltmächten ebenbürtig“ ist, wie es sich Präsident Ho Chi Minh gewünscht hat. Um dieses Ziel zu erreichen, muss das politische System auf allen Ebenen, von der Zentralregierung bis zur Basis, die folgenden Inhalte wirksam umsetzen:
Die Richtlinien und Gesetze zur staatlichen Verwaltung religiöser Aktivitäten sollten konsequent umgesetzt werden, wobei den religiösen Bedürfnissen der Menschen Beachtung geschenkt und der Missbrauch der Religion durch feindliche Kräfte proaktiv bekämpft wird.
Dies ist eine sehr wichtige Aufgabe, um die Glaubensfreiheit der Bevölkerung zu gewährleisten, die Voraussetzungen dafür zu schaffen, dass die Religionen sich um das Leben der Gläubigen kümmern, und andererseits religiöse Aktivitäten in den Rahmen der staatlichen Verwaltung einzubinden, zur Beseitigung illegaler Organisationen beizutragen, die die Religion ausnutzen, und die Aktivitäten religiöser Organisationen zu verbessern.
Die korrekte Lösung und Gewährleistung der legitimen religiösen und weltanschaulichen Bedürfnisse der Massen bedeutet, dass sich religiöse Menschen sicher fühlen, an die Führung der Partei, an das Regime und an die Sache der nationalen Erneuerung glauben, die Intrigen und Tricks feindlicher Kräfte klar erkennen, die Wachsamkeit erhöhen, damit Würdenträger und Gläubige freiwillig gegen die Intrigen und Tricks feindlicher Kräfte kämpfen können, die legitime Glaubensfreiheit der Religionen schützen und die nationale Sicherheit schützen.
Die Partei vertritt in ihrer Auffassung zur religiösen Arbeit stets die Auffassung, dass es sich um eine Aufgabe der Massenmobilisierung handelt. Religiöse Würdenträger und ihre Anhänger bilden eine besondere Gruppe. Die Beziehung zwischen Bürgern und Anhängern ist stets eng miteinander verflochten, beide ergänzen sich und sind untrennbar miteinander verbunden, immer dem Motto „Gutes Leben, gute Religion“ verpflichtet.
Daher ist es notwendig, Würdenträger und Anhänger zu mobilisieren und zu verbreiten, damit sie ihre Rechte und Pflichten als Bürger klar verstehen, ihre Verpflichtungen gegenüber ihrem Heimatland und ihrem Land sowie ihre Pflichten gegenüber ihrer Religion und Kirche respektieren und die Voraussetzungen dafür schaffen, dass religiöse Menschen aktiv am Aufbau ihres Lebens teilnehmen und gemeinsam mit dem gesamten Volk zum erfolgreichen Erreichen des Ziels beitragen: „Reiche Bevölkerung, starkes Land, Demokratie, Gerechtigkeit, Zivilisation“.
Die Koordinierung und Vereinheitlichung der Maßnahmen des gesamten politischen Systems unter Führung der Partei soll gestärkt werden, um die Zusammenhänge zwischen der Innen- und Außenpolitik von Partei und Staat im Bereich der Glaubens- und Religionsarbeit umfassend zu klären. Die Rolle der Vaterländischen Front und der Massenorganisationen soll gefördert werden, um religiöse Würdenträger und Anhänger aller Geschlechter und Altersgruppen zur Teilnahme an gesellschaftspolitischen, sozialen und Massenorganisationen gemäß der jeweiligen Ausrichtung der Religionsgemeinschaften zu bewegen und zu mobilisieren.
(*) Stellvertretender Vorsitzender des Ethnischen Komitees, Zentralkomitee der Vaterländischen Front Vietnams
Quelle
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