Endogene Ressourcen für die nationale Einheit

Nationale Solidarität, ethnische und religiöse Solidarität sind endogene Ressourcen von großer Bedeutung, um den „gemeinsamen Nenner“ der nationalen Solidarität zu finden, insbesondere in der Zeit der umfassenden Integration mit der Region und der internationalen Gemeinschaft.

Das Ministerium für Information und Kommunikation und das Regierungskomitee für religiöse Angelegenheiten haben das Weißbuch „Religion und Religionspolitik in Vietnam“ veröffentlicht, um in- und ausländischen Lesern ein umfassendes Verständnis der Religionspolitik und des religiösen Lebens in unserem Land zu vermitteln. (Foto: Vinh Ha)

Wenn wir Gemeinsamkeiten fördern und das gemeinsame Ziel der nationalen Erneuerung und internationalen Integration anstreben, können wir nur die potentielle Stärke unserer religiösen Landsleute mobilisieren, den großen Block der nationalen Einheit stärken und gemeinsam mit unseren religiösen Landsleuten wachsam sein und gegen Kräfte kämpfen, die die Religion ausnutzen, um Uneinigkeit innerhalb der Nation und religiöse Solidarität zu stiften.

Vervollkommnung des Gesetzes zur Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit

Um diese „Ähnlichkeiten“ zu fördern, muss das gesamtepolitische System auf allen Ebenen die gemeinsamen Interessen der nationalen Entwicklung mit den spezifischen Interessen religiöser Menschen sowohl im materiellen als auch im spirituellen Leben dialektisch verbinden, einschließlich des Bedürfnisses nach einem religiösen spirituellen Leben.

Dies ist die treibende Kraft hinter der Förderung der patriotischen Nachahmungsbewegung unter religiösen Menschen, um die Aufgabe der sozioökonomischen Entwicklung zu erfüllen, die Sicherheit und Landesverteidigung im Einklang mit dem Motto und der Ausrichtung der Religionsausübung im Einklang mit der Nation zu gewährleisten und die Gesetze der Religionen einzuhalten. Vietnam ist ein multireligiöses und multiethnisches Land mit vielen Glaubensrichtungen, Religionen und miteinander verflochtenen religiösen und ethnischen Faktoren.

In der Geschichte der nationalen Revolution, der Demokratie, der nationalen Vereinigung und des Aufbaus des Sozialismus haben religiöse Würdenträger und Anhänger viel dazu beigetragen, ihre Anhänger zu mobilisieren, sich aktiv für die Sache der nationalen Unabhängigkeit, der Freiheit des Volkes und des Glücks der Landsleute im ganzen Land einzusetzen.

Die Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit aller Bevölkerungsschichten, die Umsetzung der Politik der großen nationalen Einheit unter der Führung der Partei, die Verwaltung des Staates, die Sammlung und Solidarität der Front und der Massenorganisationen sowie zahlreiche Richtlinien und Beschlüsse zur religiösen Arbeit, insbesondere das 2016 erlassene Glaubens- und Religionsgesetz, schaffen einen stabilen und beständigen Rechtskorridor zur Gewährleistung der Umsetzung der Glaubens- und Religionsfreiheit der auf dem Gebiet der Sozialistischen Republik Vietnam lebenden Bürger.

Dies ist eine notwendige Voraussetzung für die Steigerung der Effektivität und Effizienz der staatlichen Verwaltung religiöser Aktivitäten, die Gewährleistung der Rechte und Pflichten der Bürger und die Vereinbarkeit mit dem Völkerrecht in der Zeit der internationalen Integration. Der Geist der nationalen Solidarität wurde gefördert, als sich seit der Gründung der Partei Millionen religiöser Würdenträger und Anhänger zusammenschlossen, um den Sieg der revolutionären Sache unter der Führung der Partei zu erringen.

Um die Glaubens- und Religionsfreiheit des Volkes zu verwirklichen und die Verwaltung des sozialistischen Rechtsstaates in Vietnam zu perfektionieren und zu institutionalisieren, wurden die Beiträge religiöser Würdenträger und Anhänger bei der Ausarbeitung von Gesetzen und Verordnungen usw. anerkannt und respektiert. Die Verbreitung der Gesetze und Verordnungen von der zentralen bis zur Basisebene wurde von einer großen Zahl religiöser Würdenträger und Anhänger begeistert aufgenommen.

Die internationale Gemeinschaft hat auch Vietnams Bemühungen zur Vervollkommnung des Gesetzes anerkannt und gewürdigt. Im Einklang mit den von Vietnam unterzeichneten internationalen Konventionen wurde die Zeit für die Anerkennung religiöser Organisationen von 23 auf fünf Jahre verkürzt und zum ersten Mal wurde die nichtkommerzielle Rechtspersönlichkeit religiöser Organisationen bestätigt. Dadurch haben religiöse Organisationen die Voraussetzungen, ihre Organisation und Aktivitäten sowohl im Inland als auch international auszuweiten.

Den neuesten Statistiken des Regierungsausschusses für religiöse Angelegenheiten zufolge gab es vor der Verordnung über Glauben und Religionen im ganzen Land sechs Religionen, 13 religiöse Organisationen, 20.929 religiöse Gotteshäuser, 34.181 Würdenträger, 78.913 Beamte und 17,4 Millionen Anhänger.

Seit der Verordnung über Glauben und Religionen (2004 bis 2018) gibt es in Vietnam 15 Religionen mit 41 Organisationen, 29.977 Gotteshäusern, 133.662 Beamten und 24,7 Millionen Anhängern. Seit Inkrafttreten des Gesetzes über Glauben und Religionen zählt Vietnam rund 27 Millionen Anhänger (das entspricht 28 % der Bevölkerung), 43 Organisationen aus 16 Religionen sind staatlich anerkannt oder verfügen über eine Betriebserlaubnis, fast 60.000 Würdenträger, fast 150.000 Beamte und fast 30.000 Gotteshäuser.

Ein Vergleich der Zahlen zeigt, dass die Zahl der Religionen, religiösen Organisationen sowie der Würdenträger und Anhänger nach acht Jahren der Umsetzung der Verordnung rapide zugenommen hat. Dies bestätigt, dass die Religionsfreiheit der Bevölkerung in der Realität stets gewährleistet ist.

Orte mit einer großen Bevölkerung an Würdenträgern und Anhängern erhielten Hunderte Hektar Land, damit religiöse Organisationen Gotteshäuser errichten konnten. So wurden beispielsweise in Ho-Chi-Minh-Stadt der Generalkonföderation der Evangelischen Kirche Vietnams (Süd) ^{7.500 m²} Land für den Bau des Instituts für Bibel- und Theologiestudien zur Verfügung gestellt. Die Provinz Dak Lak übergab dem Bistum Buon Ma Thuot über 11.000 m² Land. Die Provinz Quang Tri übergab der Pfarrgemeinde La Vang weitere 15 Hektar Land.

Die lokalen Behörden aller Ebenen haben die religiösen Bedürfnisse von Würdenträgern und Anhängern durch einen zentralen Online-Dienstleistungsmechanismus gelöst und führen Verfahren im Zusammenhang mit den Rechten und Pflichten der Bürger in Bezug auf Glauben und Religion offen und transparent durch.

Zu wichtigen religiösen Feiertagen wie Weihnachten im Katholizismus und Protestantismus, Buddhas Geburtstag im Buddhismus und einigen wichtigen religiösen und religiösen Veranstaltungen wie dem Huong-Pagoden-Fest, dem Ba Chua Su-Fest, dem Chol Chnam Thmay-Fest, dem Dolta-Fest usw. des Khmer-Volkes wurden die Führer der Partei, des Staates und der Vaterländischen Front beglückwünscht und Delegationen organisiert, die die Khmer besuchten, Geschenke überreichten und ihnen Mut zusprachen.

Die örtlichen Gegebenheiten haben günstige Bedingungen geschaffen, um religiösen Anhängern und Würdenträgern zu helfen und sie anzuleiten, um die religiösen und religiösen Bedürfnisse der Menschen zu erfüllen; Hygiene, Umwelt, Sicherheit und Ordnung zu gewährleisten und Millionen von Landsleuten und religiösen Anhängern im In- und Ausland zur Teilnahme an besonders großen religiösen Festen wie dem Vesakh-Tag der Vereinten Nationen; dem 500. Jahrestag der Ankunft des Protestantismus in Vietnam ... sind ein klarer Beweis für die Aufmerksamkeit der Partei, des Staates und der Vaterländischen Front für die Freiheit und den Glauben der Bürger mit religiösen Überzeugungen sowie der Nichtgläubigen; sie haben keine Vorurteile gegenüber Religionen und widerlegen die verzerrten und verleumderischen Argumente feindlicher Kräfte über die Lage der Menschenrechte und der Glaubens- und Religionsfreiheit in Vietnam.

Chol Chnam Thmay ist das größte und umfassendste Fest der Khmer. (Quelle: VNA)

Förderung des Geistes der nationalen Solidarität

Glaube und Religion sind jedoch sensible und komplizierte Themen. Feindselige Kräfte betrachten Religion stets als Vorreiter im Kampf gegen den Kommunismus – weltweit und insbesondere in Vietnam. Daher unterstützen sie aktiv eine Reihe extremistischer religiöser Würdenträger, die sich gegen die Ansichten von Partei und Staat stellen und gegen die Religionsfreiheit kämpfen.

Darüber hinaus werden einige Würdenträger und Gläubige, die mit der Regierung unzufrieden sind, als Zündschnur benutzt, um Widerstand gegen Menschenrechte, Forderungen nach Demokratie und Religionsfreiheit zu schüren. Ziel ist es, die nationale Unabhängigkeit zu zerstören, für die unser Volk so viel Blut und Schweiß vergossen hat.

Gegenwärtig sammeln feindliche Kräfte im In- und Ausland, darunter viele „Würdenträger“ religiöser Organisationen, Anhänger und versuchen mit allen Mitteln, die große nationale Einheit zu sabotieren. Sie verbreiten falsche Argumente und verleumden den Staat, weil er die Demokratie und die Menschenrechte verletzt, um die große nationale Einheit zu spalten und zu sabotieren und die Partei, den Staat und die Vaterländische Front von den religiösen Menschen zu trennen.

Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit aller Bevölkerungsschichten, Umsetzung der Politik der großen nationalen Einheit unter der Führung der Partei, Verwaltung des Staates, Sammlung und Solidarität der Front und Massenorganisationen, zahlreiche Richtlinien und Resolutionen zur religiösen Arbeit, insbesondere das 2018 erlassene Glaubens- und Religionsgesetz, wodurch ein stabiler und konsistenter Rechtskorridor geschaffen wird, um die Umsetzung der Glaubens- und Religionsfreiheit der auf dem Gebiet der Sozialistischen Republik Vietnam lebenden Bürger zu gewährleisten.

Jedes Mal, wenn der Staat neue Rechtsdokumente ändert, ergänzt oder erlässt, um gesellschaftliche Verwaltungsaktivitäten zu regeln, wie etwa das Glaubens- und Religionsgesetz oder das Gesetz zur Cybersicherheit …, bezeichnen sich feindliche Kräfte, darunter viele extremistische Würdenträger, als „Flagge des demokratischen Kampfes“, um einen Teil der „leichtgläubigen und leichtgläubigen“ Menschen anzuziehen und den Patriotismus der Massen der Gläubigen auszunutzen, um Aktivitäten gegen die Partei und den Staat anzuzetteln und so politische Instabilität sowie soziale Ordnung und Sicherheit zu verursachen.

Die Politik der großen nationalen Einheit muss konsequent umgesetzt werden. Der Geist der Solidarität und des Patriotismus von über 96 Millionen Landsleuten im Inland und über 5,3 Millionen Landsleuten im Ausland muss gefördert werden, damit sie sich aktiv am Aufbau und der Verteidigung der Nation beteiligen.

Insbesondere die Einheit und Zusammenarbeit von über 27 Millionen Religionsanhängern wird auch zum Aufbau eines prosperierenden Landes beitragen, das „Schule an Schulter mit den Weltmächten steht“, wie Präsident Ho Chi Minh es wünschte. Um dieses Ziel zu erreichen, muss das politische System auf allen Ebenen, von der Zentralregierung bis zur Basis, die folgenden Inhalte gut umsetzen:

Setzen Sie Richtlinien und Gesetze zur staatlichen Verwaltung der Religionsarbeit konsequent um, indem Sie den religiösen Bedürfnissen der Menschen Rechnung tragen und aktiv gegen die Ausbeutung der Religion durch feindliche Kräfte vorgehen.

Dies ist eine sehr wichtige Aufgabe, um die Glaubensfreiheit der Menschen zu gewährleisten, Bedingungen zu schaffen, unter denen sich die Religionen um das Leben der Gläubigen kümmern können, und um andererseits religiöse Aktivitäten in den Rahmen staatlicher Verwaltung zu bringen, zur Beseitigung illegaler Organisationen beizutragen, die die Religion ausnutzen, und die Aktivitäten religiöser Organisationen gesünder zu gestalten.

Die legitimen religiösen und religiösen Bedürfnisse der Massen richtig zu erfüllen und sicherzustellen bedeutet, religiösen Menschen ein Gefühl der Sicherheit zu geben, Vertrauen in die Führung der Partei zu entwickeln, an das Regime und die Sache der nationalen Erneuerung zu glauben, die Intrigen und Machenschaften feindlicher Kräfte klar zu erkennen, die Wachsamkeit zu erhöhen, damit Würdenträger und Gläubige freiwillig gegen die Intrigen und Machenschaften feindlicher Kräfte kämpfen können, die legitime Glaubensfreiheit der Religionen zu schützen und die nationale Sicherheit zu wahren.

Das gründliche Verständnis der Ansichten der Partei zur religiösen Arbeit ist die Aufgabe, die Massen zu mobilisieren. Religiöse Würdenträger und Anhänger sind eine besondere Gruppe von Menschen. Die Beziehungen zwischen Bürgern und Anhängern sind stets eng miteinander verflochten, ergänzen sich gegenseitig und sind untrennbar miteinander verbunden. Sie orientieren sich stets am Motto „Gutes Leben, gute Religion“.

Daher ist es notwendig, Würdenträger und Anhänger zu mobilisieren und ihnen ein klares Verständnis ihrer Rechte und Pflichten als Bürger zu vermitteln, wobei sie Wert auf ihre Verpflichtungen gegenüber ihrem Heimatland und Land sowie auf ihre Pflichten gegenüber ihrer Religion und Kirche legen. Außerdem müssen Bedingungen geschaffen werden, unter denen religiöse Menschen aktiv an der Gestaltung ihres Lebens teilnehmen und gemeinsam mit dem gesamten Volk dazu beitragen können, das Ziel „reiches Volk, starkes Land, Demokratie, Gerechtigkeit, Zivilisation“ erfolgreich zu erreichen.

Stärkung der Koordinierung und Vereinheitlichung der Aktionen des gesamten politischen Systems unter Führung der Partei, um die Beziehungen im Zusammenhang mit der Innen- und Außenpolitik der Partei und des Staates in der Arbeit der Glaubensrichtungen und Religionen gründlich zu klären. Förderung der Rolle der Vaterländischen Front und der Massenorganisationen, um religiöse Würdenträger und Anhänger jeden Geschlechts und Alters zu propagieren und zu mobilisieren, damit sie sich gemäß der Praxisrichtung jeder religiösen Organisation an gesellschaftspolitischen Organisationen, sozialen Organisationen und Massenvereinigungen beteiligen.

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(*) Stellvertretender Vorsitzender des Ethnischen Komitees, Zentralkomitee der Vietnamesischen Vaterländischen Front

Quelle: https://baoquocte.vn/tu-do-tin-nguong-ton-giao-nguon-luc-noi-sinh-cho-dai-doan-ket-dan-toc-247435.html