Vor dem historischen Moment des Jahres 1945 waren einige Gemeindehäuser und Pagoden in Quang Ninh nicht nur Orte der Anbetung, sondern auch Orte, die das Leben der Menschen schützten, zuverlässige und sichere Adressen, an denen revolutionäre Kader Zuflucht finden und ihre Aktivitäten ausüben konnten.
Viele Gemeindehäuser, Pagoden und religiöse Gebäude in der Bergbauregion wurden während der Augustrevolution von 1945 zu Treffpunkten und Lagerorten für Dokumente und Waffen der Kader und trugen so zum Sieg der revolutionären Bewegung bei.
Die Bac-Ma-Pagode, auch bekannt als Phuc Chi Tu (was so viel wie „Pagode, die zum Glück führt“ bedeutet), liegt im Dorf Bac Ma, Gemeinde Binh Duong , Stadt Dong Trieu, Provinz Quang Ninh. Sie wurde während der Tran-Dynastie gegen Ende des 14. Jahrhunderts erbaut und war einst das Zentrum des Kriegsgebiets von Dong Trieu. Die Bac-Ma-Pagode besticht durch ihre wunderschöne, alte Architektur und liegt inmitten einer malerischen Landschaft mit Bergen und Flüssen.
Die Bac-Ma-Pagode war vor der Augustrevolution 1945 einer der Stützpunkte der Revolutionäre und ist eng mit dem Namen von Generalleutnant Nguyen Binh verbunden. Ende April 1945 trafen sich hier die Genossen Tran Cung, Hai Thanh und Nguyen Binh, um den Aufstand zu planen, Ausbildungskurse für Kader zu eröffnen und die revolutionären Streitkräfte vorzubereiten sowie den Bau der Kriegszone Tran Hung Dao zu besprechen.
Die Bac-Ma-Pagode diente als Hauptquartier von Mönchen, Revolutionskadern und der nationalen buddhistischen Heilsbewegung (Sangha). Sie war Treffpunkt der revolutionären Basisführung, Logistikzentrum und Anlaufstelle für Viet-Minh-Kader und patriotische Jugendliche. Die Bac-Ma-Pagode ist eng mit dem glorreichen Sieg der Armee und des Volkes von Dong Trieu am 8. Juni 1945 verbunden, die sich erfolgreich gegen die japanische Marionettenregierung erhoben und gemeinsam mit der Bevölkerung der Provinz und des ganzen Landes die erfolgreiche Augustrevolution 1945 durchführten.
Die Bac-Ma-Pagode bewahrt noch immer Werke, Artefakte und Dokumente, die von den heldenhaften Jahren zeugen, darunter: die Gedenkstele der Dong-Trieu-Kriegszone, die die Entstehung der Vierten Kriegszone zusammenfasst; ein Gedenkhaus mit Artefakten, Reliquien und persönlichen Gegenständen der Anführer der Kriegszone, Waffen, die von unserer Armee und Bevölkerung im Kampf eingesetzt wurden; Artefakte über die Errungenschaften der Dong-Trieu-Armee und den Unabhängigkeitskampf der Bevölkerung; Bilder der Dong-Trieu-Heimat während der Renovierungsphase; Flaggen und Verdiensturkunden, die der Staat der Kriegszone und der Bevölkerung von Bac Ma verliehen hat… 1994 wurde die Bac-Ma-Pagode als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt.
Nahe der Bac-Ma-Pagode befindet sich das Gemeindehaus und die Pagode Ho Lao (Stadtteil An Sinh), die ebenfalls zu den Relikten der Geschichte des Kampfes der Bevölkerung des Bergbaugebiets gehören. In der Zeit vor dem Aufstand, als die Viet-Minh-Bewegung in Dong Trieu stark an Bedeutung gewann, wurde das Gemeindehaus und die Pagode Ho Lao zum Zentrum des Militärstützpunkts der Revolutionsarmee. Hier fanden viele wichtige politische Ereignisse statt, und die Revolutionsarmee nutzte das Gelände als militärisches Übungsgelände.
Am 8. Juni 1945 veranstaltete die Revolutionsarmee im Hof des Gemeindehauses von Ho Lao eine Kundgebung, um die Einrichtung der Vierten Kriegszone (auch bekannt als Kriegszone Dong Trieu oder Kriegszone Tran Hung Dao) zu verkünden und das Revolutionäre Militärkomitee unter der Führung der Genossen Nguyen Binh, Tran Cung und Hai Thanh zu gründen. Im Laufe der Geschichte, der Kriege und der Zeit wurden das Gemeindehaus und die Pagode von Ho Lao mehrmals zerstört, dann wiederaufgebaut und verschönert. Eine Gedenkstele wurde errichtet, um die Namen der Kinder des Vaterlandes zu verewigen, die im Widerstandskrieg ihr Leben ließen. Am 12. Juli 2001 erließ das Ministerium für Kultur und Information (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) den Beschluss Nr. 38/2001/QD-BVHTT, mit dem das Gemeindehaus und die Pagode von Ho Lao als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt wurden.
Im Osten – damals Teil der Provinz Hai Ninh – erinnerten zahlreiche Gemeindehäuser und Pagoden an den Beitrag, die Hingabe und die großen Opfer unserer Vorfahren im Kampf für Volksrechte, Demokratie, nationale Unabhängigkeit sowie beim Aufbau und der Verteidigung des Landes. Zu ihnen zählt beispielsweise das Gemeindehaus von Cai Chien in der gleichnamigen Gemeinde.
Das Gemeindehaus von Cai Chien wurde während der Späteren Le-Dynastie (um das 18. Jahrhundert) erbaut und war acht Göttern sowie dem Schutzgott des Dorfes geweiht. Es befindet sich heute im Weiler Vung Bau, Dorf Dau Rong, Gemeinde Cai Chien, auf halber Höhe des Berghangs, wo das Grundstück weitläufig, hoch gelegen und luftig ist.
Während der Augustrevolution von 1945 und des Widerstandskrieges gegen die Franzosen wählten die Inselbewohner im Gemeindehaus von Cai Chien ihre Abgeordneten für die Nationalversammlung, das Widerstandskomitee und das administrative Widerstandskomitee. Dort wurde auch die bewaffnete Selbstverteidigungsgruppe der Gemeinde aufgestellt, Parteimitglieder aus den Küstengemeinden von Ha Coi aufgenommen und die Küstenparteizelle der Provinz Hai Ninh gegründet. Im Gemeindehaus stand außerdem ein Reiskrug, in dem Spenden für den Widerstandskrieg gesammelt wurden. Zudem wurden Volksbildungskurse organisiert. Mitte 1948 fand im Gemeindehaus von Cai Chien die Aufnahmezeremonie der ersten Parteimitglieder aus den Küstengemeinden von Ha Coi statt. Im Gemeindehaus wurde auch die erste Küstenparteizelle der Provinz Hai Ninh gegründet, der die Gemeinden Cai Chien, Phu Hai und Tien Toi angehörten.
Das Gemeindehaus von Cai Chien birgt zahlreiche wertvolle Dokumente, historische Zeugnisse, materielle und immaterielle Kulturgüter sowie eine Reihe wertvoller Antiquitäten und Reliquien aus der Zeit der Späteren Le- und Nguyen-Dynastie. Insbesondere bewahrt die Gemeinde Cai Chien ein 1897 verfasstes Han-Nom-Buch auf, in dem die Namen der Thanh Hoang und die Texte für die Verehrung während des Gemeindehausfestes von Cai Chien verzeichnet sind. Am 7. Mai 2018 unterzeichnete das Volkskomitee der Provinz Quang Ninh den Beschluss Nr. 1567/QD-UBND, mit dem das Gemeindehaus von Cai Chien zum Provinzdenkmal erklärt wurde.
Als Nächstes folgt Dinh Bau, früher bekannt als „Dinh Ha Quat Doai“, im Dorf I der Gemeinde Quang Nghia (heute Gemeinde Hai Ninh). Es ist eines der wertvollen historischen und kulturellen Denkmäler der Stadt Mong Cai. Dinh Bau wurde um das 18. Jahrhundert erbaut. Hier werden Cao Son Dai Vuong Ton Than, Hung Dao Dai Vuong und Thuy Than verehrt. Im Gemeindehaus werden die Vorfahren von fünf Familien (Familie Do, Familie Pham, Familie Nguyen, Familie Hoang, Familie Bui) verehrt, die zum Aufbau des Dorfes und zur Gründung von Weilern beigetragen haben.
Das Gemeindehaus des Dorfes Bau ist ein Ort, an dem sich während der beiden Widerstandskriege zur Verteidigung des Vaterlandes historische Ereignisse zutrugen. Im Krieg gegen die Franzosen diente es als Hauptquartier der revolutionären Gemeinderegierung, als Treffpunkt für Kader aus Küstenbezirken wie Mong Cai, Ha Coi, Dam Ha und Tien Yen, als Lager für Lebensmittel und Vorräte zur Unterstützung des Widerstands und als Ort der Erholung für die Frontarbeiter. Hier leisteten auch 171 Kinder des Dorfes ihren Eid und wurden verabschiedet, bevor sie in den Krieg zogen, um das Vaterland zu verteidigen. Viele von ihnen ließen dabei ihr Leben. Im Jahr 2012 wurde das Gemeindehaus von Bau durch Beschluss Nr. 2070/QD-UBND vom 20. August 2012 vom Volkskomitee der Provinz Quang Ninh zum Denkmal von Provinzebene erklärt.
Man kann sagen, dass religiöse Werke im Bergbaugebiet maßgeblich zur antijapanischen Bewegung zur Rettung des Landes beitrugen und eine der wichtigen Voraussetzungen für den Erfolg der Augustrevolution im Jahr 1945 darstellten.
Die Bevölkerung von Quang Ninh hat mit ihrer langen Geschichte Relikte als wertvolle kulturelle und historische Zeugen bewahrt, denn diese Gemeinschaftshäuser und Pagoden sind nicht nur Orte der Revolution, sondern auch Stätten der Bewahrung kultureller und religiöser Lebensweisen und beweisen damit die anhaltende Vitalität der Nation über Tausende von Jahren Geschichte hinweg.
Die oben genannten Reliquien wurden von der lokalen Bevölkerung als eines der Ziele ausgewählt, um etwas über die Geschichte zu lernen und sich an die Verdienste unserer Vorfahren zu erinnern; sie dienen dazu, Kadern, Parteimitgliedern, der Bevölkerung und insbesondere der jungen Generation der Provinz Quang Ninh patriotische Traditionen zu vermitteln.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp
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