Dort sind das sanfte Plätschern des Wassers, der ohrenbetäubende Klang der Gongs bei Festen und die beständigen, vertrauten Traditionen des Gemeinschaftslebens als kulturelle Strömungen im Herzen der Stadt präsent.
Wo das Leben langsamer wird
Der frühe Morgen im Dorf Op beginnt mit den vertrauten Geräuschen eines traditionellen Jrai-Dorfes. Keine Spur von der Hektik der Stadt, stattdessen hört man Rufe auf den Veranden, Schritte auf der Dorfstraße und das Gemurmel der frühen Morgengespräche.
Eingebettet in eine sich entwickelnde Stadtlandschaft hat sich das Dorf Op den friedlichen Charme einer traditionellen Jrai-Gemeinschaft bewahrt. Schon am Eingang ist das Dorftor in Form eines Gemeinschaftshauses gestaltet und dient als unverwechselbares Erkennungsmerkmal.
Beim Betreten des Hauses sticht das hoch aufragende Gemeinschaftshaus aus der Dorflandschaft hervor. Für die Jrai-Gemeinschaft ist es nicht nur ein Ort für Treffen und gemeinschaftliche Aktivitäten, sondern auch ein Hort der Erinnerungen, Bräuche und kulturellen Werte des Dorfes, die über Generationen weitergegeben wurden.
Das Gemeinschaftshaus des Dorfes Op dient als Veranstaltungsort für gemeinschaftliche Aktivitäten, Versammlungen und Feste. Foto: PD
Im Inneren des Gemeinschaftshauses werden Gongs, traditionelle Musikinstrumente und viele handgefertigte Gegenstände sorgsam aufbewahrt. Jedes dieser Artefakte erzählt eine Geschichte über das Leben, die Glaubensvorstellungen und die Bräuche der Gemeinschaft über Generationen hinweg.
Rund um das Gemeinschaftshaus befindet sich eine Reihe volkstümlicher Holzstatuen, die Szenen aus Arbeit, Produktion und Alltag anschaulich darstellen. Als gemeinschaftsbasiertes Kulturtourismusdorf präsentiert es neben den Jrai-Holzstatuen auch zahlreiche Bana-Holzstatuen, um den Bedürfnissen der Touristen gerecht zu werden, die diese Kultur kennenlernen möchten.
Vor dem Gemeinschaftshaus stehend, erzählte der Dorfälteste Siu Nui langsam die Gründungsgeschichte des Dorfes, die seit Generationen weitergegeben wurde. 1927 kamen die ersten Bewohner in das Land, das vom Ia-Lam-Tal und den Bächen Ia Nin und Ia Nak umgeben ist, um ein Dorf zu gründen, das Land zu roden, Wasserquellen zu finden und sich ein neues Leben aufzubauen. Das Dorf wurde nach seinem Gründer benannt, um an seine Ursprünge zu erinnern.
Die Dorfältesten und Senioren von Op feiern mit einer Zeremonie das neue Gemeinschaftshaus. Foto: PD
Das Dorf Op hat sich in den letzten fast hundert Jahren durch breitere Straßen und geräumigere Häuser verändert, aber viele traditionelle kulturelle Werte werden von den Menschen weiterhin bewahrt.
Viele Frauen im Dorf arbeiten noch immer fleißig an ihren Webstühlen und weben Brokat; die männlichen Handwerker flechten sorgfältig Körbe, schnitzen Holzstatuen und fertigen traditionelle Musikinstrumente. Diese Handwerkskünste dienen nicht nur dem täglichen Leben, sondern werden auch zu touristischen Attraktionen und tragen dazu bei, die Kultur der Jrai den Besuchern näherzubringen.
Der alte Siu Nui öffnete den Kofferraum seines Familienwagens und holte einen Korb heraus, der von den Jahren gezeichnet war. Er betrachtete die einzelnen Flechtleisten und erklärte, dass der Korb, obwohl viele moderne Hilfsmittel und Werkzeuge im Alltag selbstverständlich geworden seien, in jeder Jrai-Familie nach wie vor einen besonderen Platz einnehme. Er diene nicht nur als Aufbewahrungsort für Habseligkeiten, sondern sei auch ein treuer Begleiter im täglichen Leben.
Wie der traditionelle Korb hat auch der letzte Tropfen Wasser im Dorf die Veränderungen des Lebens unbeschadet überstanden. Obwohl mittlerweile jedes Haus an die Wasserleitung angeschlossen ist, kommen noch immer täglich viele Menschen hierher.
Manche holen Wasser, andere baden nach der Arbeit. Doch was sie vor allem verbindet, ist nicht nur das kühle, erfrischende Wasser, sondern auch die Geschichten und freundschaftlichen Begegnungen, die zu einem festen Bestandteil des Gemeinschaftslebens geworden sind.
Dank seiner bewahrten kulturellen Werte ist das Dorf Op seit langem ein beliebtes Ziel für Touristen, die Gia Lai besuchen. Herr Vo Thanh Giang (ein Tourist aus dem Stadtteil Dai Mo in Hanoi ) sagte, dass ihn vor allem die frische Luft und die Herzlichkeit und Freundlichkeit der Einheimischen beeindruckt hätten.
Insbesondere nach der Teilnahme an dem Programm zur Wiedereröffnung des neuen Gemeindehauses Ende April 2026 spürte er noch stärker die Bedeutung des Gemeindehauses für das spirituelle Leben des Jrai-Volkes.
Der Klang des Gongs hallt noch immer durch die Straßen.
Da sie sich inmitten der Entwicklung der Bergstadt herausgebildet und fast ein Jahrhundert lang existiert haben, trägt jedes Jrai-Dorf seine eigene, einzigartige Geschichte über den Weg zur Bewahrung seiner Identität in sich.
Während das Dorf Op viele Spuren einer alten Jrai-Gemeinschaft bewahrt hat, ist das Dorf Pleiku Roh im Zuge der Stadtentwicklung ein Schmelztiegel verschiedener Generationen von Bewohnern. Obwohl die traditionellen Stelzenhäuser nicht mehr existieren, leben viele kulturelle Werte der Jrai im Alltag und in den Gemeinschaftsaktivitäten weiter fort.
Am Dorfrand plätschert der Bach Tag und Nacht weiter, ein stummer Zeuge der Zeit. Der alte Puih Wich bückt sich, um mit seinen von der Zeit gezeichneten Händen das kühle Wasser aufzufangen, und trinkt es gleich dort.
Er sagte, es handle sich um „lebendiges Wasser“ – eine natürliche unterirdische Quelle, süß und kühl zugleich, die seit Langem fester Bestandteil des Lebens der Dorfbewohner sei. Nach stundenlanger Arbeit auf den Feldern genüge ein Schluck Wasser aus dieser Dorfquelle, um die Erschöpfung abzuschütteln und den Alltag wieder aufzunehmen.
Die Bewohner von Pleiku Roh besuchen das Flussufer noch immer regelmäßig – eine tief in ihrem Leben verwurzelte Gewohnheit. Foto: PD
Als die Regentropfen fielen, hallte plötzlich der Klang von Gongs und Trommeln durch die Stille. Diese Klänge zeigten, dass das traditionelle kulturelle Leben noch immer präsent ist.
Pleiku Roh unterhält derzeit zwei Gong-Ensembles, an denen mehrere Generationen mitwirken – von Kindern ab sechs Jahren bis hin zu Mitgliedern im Alter von fast vierzig Jahren. Das Gong-Ensemble des Dorfes tritt regelmäßig bei Veranstaltungen der Provinz und der Gemeinde auf; viele Kernmitglieder wirken auch bei bedeutenden nationalen und internationalen Programmen mit.
Derjenige, der die einzelnen Gongrhythmen unermüdlich lehrt, ist der Kunsthandwerker Siu Thưm – der Leiter des Gong-Ensembles des Dorfes Pleiku Roh. Mit seiner Liebe zur traditionellen Kultur ist er stets bereit, jeden Lernwilligen anzuleiten, von der richtigen Haltung des Gongs über das Halten des Rhythmus bis hin zur Harmonie der einzelnen Gongstücke.
Seine Freude liegt nicht nur im Klang der Gongs während der Feste, sondern auch in der wachsenden Zahl junger Menschen, die kommen, um zu lernen und die Klänge zu bewahren, die seit Generationen mit der Gemeinschaft verbunden sind.
Neben dem Unterrichten der Kunst des Gongspiels fertigt er auch viele traditionelle Musikinstrumente an und trägt so zum Erhalt des kulturellen Erbes bei und ermutigt die jüngere Generation, dieses Handwerk fortzuführen. „Der Klang der Gongs entfaltet seine volle Wirkung erst, wenn er durch die Hände und Herzen der heutigen Generation weiterklingt“, so der Kunsthandwerker Siu Thưm.
Siu Thưm (rechts) setzt sich für den Erhalt der traditionellen kulturellen Werte des Jrai-Volkes ein. Foto: PD
Die Geschichte der Kulturbewahrung in Pleiku Roh handelt daher nicht nur vom Klang der Gongs oder vom Plätschern des Wassers. Sie handelt auch vom Bestreben, einen Gemeinschaftsraum zu erhalten, in dem traditionelle Werte weiterhin weitergegeben werden.
Herr Puih Hnuch (73 Jahre alt) sagte, dass sich die Menschen am meisten ein Gemeinschaftshaus wünschen. Denn für die Jrai ist das Gemeinschaftshaus das „Herz“ des Dorfes, wo Geschichten erzählt, Bräuche weitergegeben und die Identität der Gemeinschaft über Generationen bewahrt wird.
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Im Zuge der Überprüfung und Neuordnung von Dörfern und Wohngebieten im Jahr 2026 schlugen die lokalen Behörden vor, den Status und die Namen von Pleiku Roh und Ơp beizubehalten. Dabei geht es nicht nur um administrative Grenzen, sondern auch um den Erhalt kultureller Räume, die über Generationen hinweg gepflegt wurden.
Pleiku Roh zählt derzeit 439 Haushalte mit 2.048 Einwohnern; das Dorf Op hat 236 Haushalte mit 871 Einwohnern. Obwohl Op die allgemeinen Kriterien für die Einwohnerzahl noch nicht erfüllt, bewahrt es viele Bräuche, Traditionen, das Gemeinschaftsleben und Erinnerungen, die mit der Entstehung und Entwicklung des Landes verbunden sind.
Als der Abend hereinbricht, fließt das Wasser am letzten Bach des Dorfes still dahin, wie schon seit fast einem Jahrhundert. Irgendwo hallt der Klang von Gongs durch die sich ständig wandelnde Stadtlandschaft.
Unter dem Dach des Gemeinschaftshauses werden die Geschichten des Dorfes und seiner Ursprünge noch immer von den Ältesten an die jüngere Generation weitergegeben. Wie dieser Bach fließen die kulturellen Werte des Jrai-Volkes still und leise im Herzen des Bergdorfes weiter.
Quelle: https://baoangiang.com.vn/nhung-neo-van-hoa-jrai-giua-long-pho-nui-a491080.html
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