Bewahrer der Dorfkultur

Im traditionellen Kulturschatz der 43 in Quang Ninh zusammenlebenden ethnischen Gruppen gehen viele kulturelle Identitäten verloren. Glücklicherweise gibt es immer noch Menschen, die sich mit Leidenschaft und Hingabe jedem Lied, jeder Melodie, jedem Kostüm oder jedem bestickten Schal ihres Volkes widmen.

Künstlerin Hoang Thi Vien.

Haus der Feste

In der Gegend von Na Lang, Stadt Binh Lieu, Bezirk Binh Lieu (Provinz Quang Ninh ), sind die Menschen mit dem Klang der Tinh-Laute vertraut, vermischt mit dem tiefen und satten Gesang der Then, der aus dem Haus von Frau Hoang Thi Vien kommt.

„Jeder, der frei, glücklich oder traurig ist, kommt zu Frau Vien, um Theaterstücke zu sehen und Musik zu hören. Bei Frau Vien ist jeder Tag ein Fest“, sagte ein Mitarbeiter des Zentrums für Kommunikation und Kultur des Bezirks Binh Lieu, als er mich zu Frau Viens Haus führte.

Obwohl sie dieses Jahr fast 70 Jahre alt ist, arbeitet Frau Vien noch immer unermüdlich jeden Tag daran, die Tay-Kultur, insbesondere die Then-Melodien ihres Volkes, zu sammeln und der jüngeren Generation beizubringen.

Die Künstlerin Hoang Thi Vien sagte: „Dann ist Singen nicht nur eine Form, Inhalte durch Melodie auszudrücken, eine Art der Kommunikation und des Liebesspiels zwischen Männern und Frauen, sondern wird auch mit religiösen und spirituellen Aktivitäten des alten Volkes der Tay in Verbindung gebracht.“ In der Vergangenheit bereiteten Tay-Familien oft Opfergaben vor, um einen Schamanen zu sich nach Hause einzuladen, der dort eine Zeremonie zur Abwehr von Unglück durchführen, für Glück beten und vor dem Beginn einer neuen Arbeit für Gesundheit beten sollte. Im Laufe der Zeit ging es über diese Rituale hinaus und wurde zu einer Art der Kommunikation zwischen Familien und Liebesbeziehungen zwischen Männern und Frauen des Tay-Volkes in Binh Lieu.

Es gab eine Zeit, in der der Then-Gesang Gefahr lief, allmählich aus dem spirituellen und kulturellen Leben der Tay in Binh Lieu zu verschwinden. Um dieses wertvolle kulturelle Erbe umgehend zu bewahren und zu erhalten, haben Frau Vien und andere Kunsthandwerker ihre ganze Leidenschaft und Begeisterung darauf verwendet, den Then-Gesang in der Gemeinde wieder zum Leben zu erwecken. Helfen Sie der jungen Generation nicht nur, das Singen zu lernen, sondern auch den Ursprung und die Bedeutung jedes Liedes zu verstehen.

Damit der Gesangsunterricht nicht langweilig wird, kombinierte Frau Vien den Unterricht mit Auftritten bei Dorffesten und traditionellen Feiertagen. Sie und andere Kunsthandwerker ermutigen junge Menschen, dem Kunstclub beizutreten und ihnen zu helfen, ihre nationale Kultur zu lieben und stolzer darauf zu sein.

Ihre Aufgabe besteht nicht nur darin, der jüngeren Generation die Schönheit der traditionellen Kultur des Tay-Volkes weiterzugeben, die Künstlerin Hoang Thi Vien erforscht und komponiert auch neue Lieder und trägt so dazu bei, den Schatz der Then-Gesangskunst des Tay-Volkes zu bereichern.

San Chi-Volk in Dai Duc während des Soong Co-Festes.

Der Priester bewahrt den „Schatz“ für die Dorfbewohner auf.

Die Gemeinde Dai Duc im Bezirk Tien Yen ist keine abgelegene, schwierige Gemeinde mehr. Die San Chi hier wissen, wie man Gemeinschaftstourismus betreibt und Privatunterkünfte baut. Die San Chi sind sich darüber im Klaren, dass Dai Duc nicht nur eine unberührte Naturlandschaft bietet, sondern auch über besondere kulturelle Werte verfügt, die Touristen anziehen.

Daran erinnert der hervorragende Handwerker Ly Minh Sang (75 Jahre alt, Dorf Phai Giac, Gemeinde Dai Duc) seine Kinder und Enkel, die junge Generation der San Chi, immer. Als einer der wenigen Menschen, die noch immer wissen, wie man das Erntegebet-Ritual durchführt, tanzt, singt und praktiziert – eines der traditionellen Rituale des San Chi-Volkes in Tien Yen –, ist Herr Sang seit seiner Kindheit von den traditionellen Ritualen seines Volkes begeistert.

In einem kleinen Haus im Dorf Phai Giac sagte Herr Sang: „1986 ging er zum Haus eines Dorfältesten in der Gemeinde und bat ihn, die ethnischen Rituale der San Chi zu studieren, zu singen und zu tanzen.“ Herr Sang brauchte drei Jahre, um es zu beherrschen und mit der Durchführung von Ritualen für die Dorfbewohner zu beginnen. Nach und nach gewann Herr Sang das Vertrauen der Dorfbewohner und wurde der Dorfpriester. An jedem traditionellen Feiertag vertritt Herr Sang die Wünsche des gesamten Dorfes, indem er für Frieden und eine gute Ernte betet.

Um seinen „Schatz“ zu präsentieren, blätterte Herr Sang jede Seite des von ihm handkopierten Buches durch, das voller Lieder von Soong Co ist. Er sagte, die Lieder von Soong Co hätten viele Themen, Themen über die Liebe zwischen Paaren, mit humorvollen Fragen, Vorschlägen und Antworten zwischen jungen Männern und Frauen; Thema der Würdigung der Verdienste der Vorgänger, die den Weg geebnet haben; Es gibt auch Lieder über die Dankbarkeit gegenüber Vorfahren und Eltern; Thema: Lob der Arbeitsleistung, Gesang über die vier Jahreszeiten …

„Herr Ly Minh Sang hat nicht nur dazu beigetragen, das ursprüngliche Erntegebet-Ritual zu bewahren, sondern auch Soong Co zu bewahren – den traditionellen Gesangsstil der San Chi im Bezirk Tien Yen“, sagte Herr Hoang Viet Tung, Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde Dai Duc.

Gelegentlich sehen die Dai Duc-Bewohner Herrn Sang zu Fuß zu den örtlichen Schulen gehen, wo er sich mit der Gemeinde abstimmt, um Unterricht in Schreiben, ethnischen Tänzen und der Kunst des Managements zu organisieren, die Erntegebetszeremonie des San Chi-Volkes zu praktizieren und Soong Co zu singen ...

Die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan stellt die traditionelle Trachtensticktechnik des Volkes der Dao Thanh Y vor.

In der Gemeinde Quang Son (Bezirk Hai Ha) kennt jeder die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan im Dorf Mo Kiec, die viele positive Beiträge zur Erhaltung und Vermittlung traditioneller Stick- und Haarbindetechniken des Volkes der Dao Thanh Y geleistet hat.

Jeden Tag arbeitet Frau Lan außerhalb der Arbeit sorgfältig an ihrem Stickrahmen. Ihre Hände fädeln geschickt jeden Stich ein und erzeugen so brillante Muster auf dem schwarzen Stoff.

Die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan unterbrach ihre Stickerei und erzählte: „Die Kostüme der Frauen von Dao Thanh Y sind sehr aufwendig, viele Muster müssen von Hand gestickt werden und die Farben müssen in einem einzigartigen, individuellen Stil aufeinander abgestimmt sein.“ Um ein komplettes traditionelles Kostüm herzustellen, muss jeder Handwerker mindestens drei Monate mit Sticken verbringen. Für diejenigen, die damit nicht vertraut sind: Es kann bis zu einem Jahr dauern. Da es schwierig zu erlernen ist und viel Zeit in Anspruch nimmt, wissen im Dorf Mo Kiec nicht viele Menschen, wie man traditionelle Kleidung näht.

Da sie nicht wollte, dass das traditionelle Handwerk verschwindet, organisierte die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan proaktiv Unterrichtsstunden für Frauen im Dorf. Sie ermutigt junge Menschen außerdem aktiv, bei Festen, Zeremonien und Hochzeiten traditionelle Kostüme zu tragen, sodass die Kostüme von Dao Thanh Y im Gemeinschaftsleben immer präsent sind.

Mehr als alle anderen haben Menschen wie Frau Vien, Frau Lan und Herr Sang zur Bereicherung der kulturellen Identität beigetragen, wertvolle Ressourcen für den Tourismus und die kulturelle Entwicklung bewahrt und das Ziel einer nachhaltigen Entwicklung des Landes und der Menschen von Quang Ninh verfolgt.

Quelle: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html