Bewahrer der Dorfkultur

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Künstlerin Hoang Thi Vien.

Haus der Feste

In der Gegend von Na Lang, Stadt Binh Lieu, Bezirk Binh Lieu (Provinz Quang Ninh ), sind die Menschen mit dem Klang der Tinh-Laute vertraut, vermischt mit dem tiefen und satten Gesang der Then, der aus dem Haus von Frau Hoang Thi Vien kommt.

„Jeder, der frei, glücklich oder traurig ist, kommt zu Frau Vien, um Theaterstücke zu sehen und Musik zu hören. Bei Frau Vien ist jeder Tag ein Fest“, sagte ein Mitarbeiter des Zentrums für Kommunikation und Kultur des Bezirks Binh Lieu, als er mich zu Frau Viens Haus führte.

Obwohl sie dieses Jahr fast 70 Jahre alt ist, arbeitet Frau Vien noch immer unermüdlich jeden Tag daran, die Tay-Kultur, insbesondere die Then-Melodien ihres Volkes, zu sammeln und der jüngeren Generation beizubringen.

Künstlerin Hoang Thi Vien sagte: „Der Then-Gesang ist nicht nur eine Form des melodischen Ausdrucks, eine Art der Kommunikation und des Liebesspiels zwischen Mann und Frau, sondern auch mit religiösen und spirituellen Aktivitäten des alten Tay-Volkes verbunden. Alte Tay-Familien bereiteten oft Opfergaben vor, um die Then-Meister in ihre Häuser einzuladen. Diese führten Zeremonien durch, um Unglück abzuwehren, um Segen und Gesundheit zu beten und ein neues Werk zu beginnen. Im Laufe der Zeit ging der Then-Gesang über diese Rituale hinaus und wurde zu einer Art der Kommunikation zwischen Familien und des Liebesspiels zwischen Männern und Frauen des Tay-Volkes in Binh Lieu.“

Es gab eine Zeit, in der der Then-Gesang im spirituellen und kulturellen Leben der Tay in Binh Lieu allmählich zu verschwinden drohte. Um dieses wertvolle kulturelle Erbe zu bewahren, widmeten Frau Vien und andere Künstler ihre ganze Leidenschaft und Begeisterung der Wiederbelebung des Then-Gesangs im Gemeindeleben. Sie halfen der jüngeren Generation nicht nur, das Singen zu erlernen, sondern auch den Ursprung und die Bedeutung jedes Liedes zu verstehen.

Damit der Gesangsunterricht nicht langweilig wird, kombinierte Frau Vien den Unterricht mit Auftritten bei Dorffesten und traditionellen Feiertagen. Sie und andere Künstler ermutigten junge Menschen, dem Kunstclub beizutreten, und halfen ihnen so, ihre ethnische Kultur zu lieben und stolzer darauf zu sein.

Ihre Aufgabe besteht nicht nur darin, der jüngeren Generation die Schönheit der traditionellen Kultur des Tay-Volkes weiterzugeben, die Künstlerin Hoang Thi Vien erforscht und komponiert auch neue Lieder und trägt so dazu bei, den Schatz der Then-Gesangskunst des Tay-Volkes zu bereichern.

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San Chi-Volk in Dai Duc während des Soong Co-Festes.

Der Priester bewahrt den „Schatz“ für die Dorfbewohner auf.

Die Gemeinde Dai Duc im Bezirk Tien Yen ist heute keine schwierige und abgelegene Gemeinde mehr. Die San Chi hier wissen, wie man Gemeinschaftstourismus betreibt und bieten Unterkünfte in Form von Privatunterkünften an. Neben der unberührten Naturlandschaft wissen die San Chi, dass Dai Duc auch besondere kulturelle Werte bietet, die Touristen anziehen.

Daran erinnert der hervorragende Kunsthandwerker Ly Minh Sang (75 Jahre alt, Dorf Phai Giac, Gemeinde Dai Duc) seine Kinder und Enkel, die junge Generation des San Chi-Volkes, stets. Als einer der wenigen Menschen, die das Ritual des Gebets für eine gute Ernte – eines der traditionellen Rituale des San Chi-Volkes in Tien Yen – noch auswendig kennen, tanzt, singt und praktiziert, ist Herr Sang seit seiner Kindheit von den traditionellen Ritualen seines Volkes begeistert.

In einem kleinen Haus im Dorf Phai Giac erzählte Herr Sang: „1986 ging er zum Haus eines Dorfältesten der Gemeinde und bat ihn, die ethnischen Rituale der San Chi zu studieren, zu singen und zu tanzen. Herr Sang brauchte drei Jahre, um die Rituale zu beherrschen und für die Dorfbewohner zu praktizieren. Allmählich gewann Herr Sang das Vertrauen der Dorfbewohner und wurde schließlich Hohepriester des Dorfes. An jedem traditionellen Feiertag vertrat Herr Sang die Wünsche des ganzen Dorfes und betete für Frieden und eine gute Ernte.“

Herr Sang präsentierte seinen „Schatz“ und blätterte jede Seite des handgeschriebenen Buches voller Soong-Co-Lieder durch. Er sagte, die Soong-Co-Lieder hätten viele Themen: Liebe zwischen Paaren, Fragen, Anregungen und humorvolle Antworten junger Paare; Lobpreisungen der Verdienste der Vorfahren, die den Weg geebnet haben; Dankbarkeit gegenüber den Vorfahren, Dankbarkeit gegenüber den Eltern; Lobpreisungen der Arbeit, Lieder über die vier Jahreszeiten …

„Herr Ly Minh Sang hat nicht nur dazu beigetragen, das ursprüngliche Erntegebet-Ritual zu bewahren, sondern auch Soong Co zu bewahren – den traditionellen Gesangsstil der San Chi im Bezirk Tien Yen“, sagte Herr Hoang Viet Tung, Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde Dai Duc.

Gelegentlich sehen die Dai Duc-Bewohner Herrn Sang zu Fuß zu den örtlichen Schulen gehen, wo er sich mit der Gemeinde abstimmt, um Unterricht in Schreiben, ethnischen Tänzen und der Kunst des Managements zu organisieren, die Erntegebetszeremonie des San Chi-Volkes zu praktizieren und Soong Co zu singen ...

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Die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan stellt die traditionelle Trachtensticktechnik des Volkes der Dao Thanh Y vor.

In der Gemeinde Quang Son (Bezirk Hai Ha) kennt jeder die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan im Dorf Mo Kiec, die viele positive Beiträge zur Erhaltung und Vermittlung traditioneller Stick- und Haarbindetechniken des Volkes der Dao Thanh Y geleistet hat.

Jeden Tag arbeitet Frau Lan außerhalb der Arbeit sorgfältig an ihrem Stickrahmen. Ihre Hände fädeln geschickt jeden Stich ein und erzeugen so brillante Muster auf dem schwarzen Stoff.

Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan unterbrach ihre Stickerei und erzählte: „Die Trachten der Frauen von Dao Thanh Y sind sehr aufwendig, viele Muster müssen von Hand gestickt und die Farben individuell aufeinander abgestimmt werden. Um ein komplettes Trachtenkostüm herzustellen, muss jede Arbeiterin mindestens drei Monate mit Sticken verbringen. Wer es nicht kennt, kann bis zu einem Jahr damit verbringen. Da es schwer zu erlernen ist und viel Zeit in Anspruch nimmt, gibt es im Dorf Mo Kiec heute nicht mehr viele Menschen, die traditionelle Kleidung nähen können.“

Da die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan nicht zulassen möchte, dass das traditionelle Handwerk aussterbt, organisiert sie aktiv Schulungen für Frauen im Dorf. Sie ermutigt junge Menschen außerdem aktiv, bei Festen, Zeremonien und Hochzeiten traditionelle Kostüme zu tragen, damit die Dao-Thanh-Y-Kostüme im Gemeindeleben stets präsent sind.

Mehr als alle anderen haben Menschen wie Frau Vien, Frau Lan und Herr Sang zur Bereicherung der kulturellen Identität beigetragen, wertvolle Ressourcen für den Tourismus und die kulturelle Entwicklung bewahrt und das Ziel einer nachhaltigen Entwicklung des Landes und der Menschen von Quang Ninh verfolgt.

Quelle: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html