Die Menschen, die die Dorfkultur bewahren

Im traditionellen Kulturschatz der 43 ethnischen Gruppen, die in Quang Ninh zusammenleben, gehen viele kulturelle Identitäten verloren. Glücklicherweise gibt es noch immer Menschen, die sich mit Leidenschaft und Hingabe jedem Lied, jeder Melodie, jeder Tracht oder jedem bestickten Schal ihrer ethnischen Gruppe widmen.

Künstlerin Hoang Thi Vien.

Haus der Feste

Im Gebiet Na Lang, Stadt Binh Lieu, Bezirk Binh Lieu (Provinz Quang Ninh ), sind die Menschen mit dem Klang der Tinh-Laute, kombiniert mit dem hohen und tiefen Then-Gesang, vertraut, der aus dem Haus von Frau Hoang Thi Vien kommt.

„Jeder, der frei, glücklich oder traurig ist, kommt zu Frau Vien, um sich ein Theaterstück anzusehen oder Musik zu hören. Bei Frau Vien ist jeden Tag ein Fest“, erklärte mir ein Beamter des Zentrums für Kommunikation und Kultur des Bezirks Binh Lieu, als er mich zu Frau Viens Haus führte.

Die fast 70-jährige Frau Vien arbeitet noch immer jeden Tag unermüdlich daran, die Kultur der Tay, insbesondere die Then-Melodien ihrer ethnischen Gruppe, zu sammeln und der jüngeren Generation zu vermitteln.

Die Künstlerin Hoang Thi Vien erklärte: „Der Then-Gesang ist nicht nur Ausdruck von Inhalten durch Melodie, eine Form der Kommunikation und der Liebeszeremonie zwischen Mann und Frau, sondern war bei den alten Tay auch mit religiösen und spirituellen Praktiken verbunden. Früher bereiteten Tay-Familien oft Opfergaben vor, um einen Then-Meister in ihr Haus einzuladen. Dieser sollte eine Zeremonie durchführen, um Unglück abzuwenden, für Segen und Gesundheit beim Antritt einer neuen Arbeitsstelle zu beten. Im Laufe der Zeit entwickelte sich der Then-Gesang über diese Rituale hinaus und wurde zu einer Form der Kommunikation zwischen Familien und der Liebeszeremonie zwischen Männern und Frauen der Tay in Binh Lieu.“

Es gab eine Zeit, da drohte der Then-Gesang im spirituellen und kulturellen Leben der Tay in Binh Lieu allmählich in Vergessenheit zu geraten. Um dieses wertvolle Kulturerbe zu bewahren, widmeten Frau Vien und andere Künstler all ihre Leidenschaft und Begeisterung der Wiederbelebung des Then-Gesangs im Gemeindeleben und halfen der jüngeren Generation nicht nur, das Singen zu lernen, sondern auch den Ursprung und die Bedeutung jedes einzelnen Liedes zu verstehen.

Um Langeweile im Gesangsunterricht zu vermeiden, verband Frau Vien den Unterricht mit Auftritten bei Dorffesten und traditionellen Feiertagen. Sie und andere Künstler ermutigten junge Menschen, dem Kunstclub beizutreten und so ihre ethnische Kultur zu lieben und stolz darauf zu sein.

Die Künstlerin Hoang Thi Vien hat nicht nur die Aufgabe, der jüngeren Generation die Schönheit der traditionellen Kultur des Tay-Volkes weiterzugeben, sondern komponiert auch neue Lieder und trägt so zur Bereicherung des reichen Schatzes der Then-Gesangskunst des Tay-Volkes bei.

Die San Chi-Bevölkerung in Dai Duc während des Soong Co-Festivals.

Der Priester bewahrt den "Schatz" für die Dorfbewohner auf.

Die Gemeinde Dai Duc im Bezirk Tien Yen ist heute kein abgelegenes und schwer zugängliches Gebiet mehr. Die Einwohner von San Chi haben hier den Gemeinschaftstourismus perfektioniert und bieten Unterkünfte in Form von Gastfamilien an. Neben der unberührten Naturlandschaft wissen die San Chi, dass Dai Duc auch über besondere kulturelle Werte verfügt, die Touristen anziehen.

Daran erinnert der begabte Kunsthandwerker Ly Minh Sang (75 Jahre, Dorf Phai Giac, Gemeinde Dai Duc) seine Nachkommen, die junge Generation der San Chi, stets. Als einer der wenigen, die das Erntegebet – eines der traditionellen Rituale der San Chi in Tien Yen – noch auswendig beherrschen, tanzt, singt und praktiziert, hegt Herr Sang seit seiner Kindheit eine tiefe Leidenschaft für die Traditionen seines Volkes.

In einem kleinen Haus im Dorf Phai Giac erzählte Herr Sang: 1986 ging er zum Haus eines Dorfältesten, um die ethnischen Rituale der San Chi studieren, singen und tanzen zu lernen. Drei Jahre brauchte Herr Sang, um die Rituale zu beherrschen und sie den Dorfbewohnern vorzuführen. Nach und nach gewann er ihr Vertrauen und wurde schließlich ihr Hohepriester. Zu jedem traditionellen Feiertag vertrat Herr Sang die Wünsche des gesamten Dorfes und betete für Frieden und eine gute Ernte.

Herr Sang präsentierte stolz seinen „Schatz“ und blätterte durch die Seiten seines handgeschriebenen Buches voller Soong-Co-Lieder. Er erklärte, die Soong-Co-Lieder hätten viele Themen: Liebesgeschichten zwischen Paaren, mit Fragen, Anregungen und humorvollen Antworten junger Männer und Frauen; Lieder zum Lob der Ahnen, die den Weg geebnet hatten; Lieder der Dankbarkeit gegenüber den Vorfahren und den Eltern; Lieder, die Arbeit und Produktivität priesen; Lieder über die vier Jahreszeiten…

„Herr Ly Minh Sang hat nicht nur zur Bewahrung des ursprünglichen Erntegebetsrituals beigetragen, sondern auch viel zur Erhaltung von Soong Co – dem traditionellen Gesangsstil der San Chi-Bevölkerung im Bezirk Tien Yen – beigetragen“, sagte Herr Hoang Viet Tung, Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde Dai Duc.

Gelegentlich sehen die Einwohner von Dai Duc Herrn Sang zu den örtlichen Schulen gehen, wo er sich mit der Gemeinde abstimmt, um Kurse zu organisieren, in denen Schreiben, ethnische Tänze, Managementkunst, die Erntegebetszeremonie des Volkes der San Chi und das Singen von Soong Co gelehrt werden...

Die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan stellt die traditionelle Kostümstickereitechnik des Volkes der Dao Thanh Y vor.

In der Gemeinde Quang Son (Bezirk Hai Ha) kennt jeder die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan aus dem Dorf Mo Kiec, die viele positive Beiträge zur Erhaltung und Vermittlung traditioneller Kostümstickereitechniken und Haarbindetechniken des Volkes der Dao Thanh Y geleistet hat.

Jeden Tag, außerhalb der Arbeitszeit, arbeitet Frau Lan akribisch an ihrem Stickrahmen, ihre Hände fädeln geschickt jeden Stich ein und erschaffen so brillante Muster auf dem schwarzen Stoff.

Die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan unterbrach ihre Stickerei und erzählte: „Die Trachten der Dao Thanh Y-Frauen sind sehr aufwendig. Viele Muster müssen von Hand gestickt und die Farben auf einzigartige Weise aufeinander abgestimmt werden. Um eine vollständige Tracht herzustellen, muss jede Arbeiterin mindestens drei Monate sticken, und für diejenigen, die damit nicht vertraut sind, kann es bis zu einem Jahr dauern. Da es schwierig zu erlernen und sehr zeitaufwändig ist, gibt es im Dorf Mo Kiec heutzutage nicht mehr viele Menschen, die diese Technik beherrschen.“

Um das traditionelle Handwerk zu bewahren, organisiert die Kunsthandwerkerin Chieu Thi Lan aktiv Schulungen für Frauen im Dorf. Sie ermutigt auch junge Menschen, bei Festen, Zeremonien und Hochzeiten traditionelle Trachten zu tragen, damit die Trachten von Dao Thanh Y im Dorfleben stets präsent sind.

Mehr als alle anderen haben Menschen wie Frau Vien, Frau Lan und Herr Sang dazu beigetragen, die kulturelle Identität zu bereichern, wertvolle Ressourcen für den Tourismus und die kulturelle Entwicklung zu erhalten und das Ziel einer nachhaltigen Entwicklung des Landes und der Bevölkerung von Quang Ninh zu verfolgen.

Quelle: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html