Neuordnung von Dörfern und Weilern: Erhalt der kulturellen Identität!

Dörfer sind nicht nur administrative Wahrzeichen; sie bergen auch Geschichte, Kultur und Gemeinschaftserinnerungen – Werte, die im Erneuerungsprozess respektiert werden müssen.

In einem Gespräch mit der Zeitung „Agriculture and Environment“ teilte der außerordentliche Professor, Doktor und Schriftsteller Nguyen The Ky – ehemaliges Mitglied des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Vietnams und ehemaliger Generaldirektor des Radiosenders „Stimme Vietnams“ – tiefgreifende Erkenntnisse über den Zusammenhang zwischen Verwaltungsreformen und dem Erhalt der kulturellen Identität vietnamesischer Dörfer mit.

Laut Dr. Nguyen The Ky, außerordentlicher Professor, entstanden Dörfer sehr früh in der Geschichte Vietnams, eng verbunden mit der Entwicklung der Reiskultur. Im vietnamesischen Kulturleben haben Dörfer eine stärkere Bedeutung als Weiler. Während Weiler administrative Konzepte sind, die vom sino-vietnamesischen System beeinflusst wurden, sind Dörfer indigene Kultureinheiten, die seit Generationen tief im Leben der Vietnamesen verwurzelt sind. In einigen alten Texten finden sich Dörfer, die sowohl kulturelle als auch administrative Funktionen erfüllten.

Er argumentierte, dass im traditionellen Gefüge „Familie – Dorf – Staat“ das Dorf eine besonders wichtige Rolle spielt. Es ist nicht nur Wohnort, sondern auch ein Ort der Bewahrung von Bräuchen, Glaubensvorstellungen, Dorfregeln, moralischen Werten und starken Gemeinschaftsbeziehungen. „Das Dorf ist eine kulturelle Einheit, die seit Jahrtausenden existiert. Der Weiler hingegen ist eine Verwaltungseinheit, die der staatlichen Verwaltung dient. Diese beiden Konzepte sind nicht völlig identisch und sollten nicht gleichgesetzt werden“, betonte er.

Außerordentlicher Professor, Doktor der Naturwissenschaften, Schriftsteller Nguyen The Ky – ehemaliges Mitglied des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Vietnams, ehemaliger Generaldirektor des vietnamesischen Rundfunks. Foto: Doan Phong.

Es ist unangemessen, Bat Trang oder Dong Ho einfach nur als „Dorf“ zu bezeichnen.

Laut dem außerordentlichen Professor und Schriftsteller Nguyen The Ky bereitet vielen Menschen heute nicht die Neuordnung von Wohngebieten Sorgen, sondern die Gefahr, dass kulturell bedeutsame Namen durch rein administrative Namen ersetzt werden.

Er stellte die Frage: Wenn man Bat Trang eines Tages „Dorf Bat Trang“, Dong Ho „Dorf Dong Ho“ oder Tien Dien „Dorf Tien Dien“ nennt, werden diese Ortsnamen, die Teil der Geschichte, Literatur und des nationalen Bewusstseins geworden sind, dann noch ihren ursprünglichen Symbolwert besitzen? Denn wenn man Bat Trang erwähnt, denkt man an das berühmte, jahrhundertealte Töpferdorf. Bei Dong Ho denkt man an die unverwechselbare Volksmalerei. Und bei Tien Dien an den Geburtsort des großen Dichters Nguyen Du. Diese Namen haben die Bedeutung eines bloßen Wohnortes längst überschritten. „Menschen und Touristen kommen nach Duong Lam, Bat Trang oder Dong Ho, dem Malerdorf, nicht weil es Verwaltungseinheiten sind, sondern weil es Kulturräume mit einzigartigen historischen Spuren sind“, sagte er.

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Tatsächlich ist die Neuordnung von Dörfern und Wohngebieten im Zuge der Verwaltungsreform eine objektive Notwendigkeit. Mit der Abschaffung der Bezirksebene und der Vergrößerung der Gemeindeebene ist die Bildung geeigneterer Wohneinheiten erforderlich. Laut Dr. Nguyen The Ky, außerordentlicher Professor, müssen jedoch die Effektivität der Verwaltung und der Erhalt kultureller Werte gleichermaßen berücksichtigt werden. Er schlägt vor, in Verwaltungsdokumenten den Begriff „Dorf und gleichwertige Einheiten“ zu verwenden. Dieser Ansatz gewährleistet eine einheitliche staatliche Verwaltung und ermöglicht gleichzeitig den Erhalt traditioneller Bezeichnungen wie Dorf, Weiler und ähnlicher Kulturregionen.

Vietnamesische Landschaft. Foto: Truong Khanh Thien.

Den Geist des Dorfes für eine nachhaltige Entwicklung im neuen Zeitalter bewahren.

Aus wirtschaftspolitischer Sicht argumentiert der außerordentliche Professor und Autor Nguyen The Ky, dass die Dorfkultur nicht nur ein zu bewahrendes Erbe darstellt, sondern auch eine besonders wichtige Ressource für die Entwicklung des Tourismus und der Kulturwirtschaft ist. Aktuell suchen Touristen nicht nur moderne Resorts, sondern interessieren sich zunehmend für Erlebnistourismus, Gemeinschaftstourismus, Agrotourismus und Ökotourismus. Antike Dörfer, traditionelle Handwerksdörfer und einzigartige Kulturstätten sind Schlüsselelemente, die Vietnams besondere Anziehungskraft auf der internationalen Tourismuslandkarte ausmachen.

„Manche ausländische Touristen bevorzugen es, in die Reisfelder zu fahren, die Felder zu bewässern und das ländliche Leben kennenzulernen, anstatt in Luxushotels zu übernachten. Das ist der Wert der dörflichen Kultur“, erklärte der Schriftsteller und außerordentliche Professor Dr. Nguyen The Ky. Foto: Vietnamesische Tourismusbehörde .

Darüber hinaus bilden OCOP-Produkte, traditionelle Handwerksdörfer und gemeinschaftliche Kulturaktivitäten wichtige Grundlagen für die Entwicklung der Kulturwirtschaft und der ländlichen Ökonomie. Die Benennung von Wohneinheiten ist nicht bloß eine Frage der Verwaltungstechnik, sondern steht in direktem Zusammenhang mit Geschichte, Kultur, Sprache und der Psychologie der jeweiligen Gemeinschaft. Daher müssen die zuständigen Behörden verschiedene Meinungen berücksichtigen, insbesondere die von Experten für Geschichte, Kultur, Ethnologie und Linguistik sowie die der Bewohner dieser Gebiete.

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Er argumentierte, dass die Organisation öffentlicher Foren, Workshops und Seminare zur Einholung der öffentlichen Meinung notwendig sei, um die vernünftigsten Lösungen zu finden. „Zuhören ist der Schlüssel, um die optimale Lösung für das Gemeinwohl auszuwählen, zu verinnerlichen und zu finden“, sagte er. Betrachtet man die Problematik der Dorf- und Weilernamen im größeren Kontext, so spiegelt sie ein umfassenderes Problem wider: Wie kann Modernisierung und Verwaltungsreform den Fluss nationaler Kultur bewahren?

Laut dem außerordentlichen Professor und Autor Nguyen The Ky zeigt die vietnamesische Geschichte, dass unsere Nation stets in der Lage war, fortschrittliche Elemente von außen aufzunehmen und gleichzeitig ihren kulturellen Kern zu bewahren. „Sich der Welt zu öffnen und dabei die nationale Identität zu bewahren, ist ein Leitprinzip für die gesamte Entwicklung des Landes“, bekräftigte er.

In diesem Kontext sind die Namen von Dörfern, Weilern und Gemeinden nicht bloß administrative Adressen. Sie sind kollektive Erinnerungen, kulturelle Identitäten und ein Bindeglied zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Daher sind Innovationen und Reformen, die Geschichte, Kultur und das Gemeinschaftsgefühl respektieren, zwar die schwierigsten, aber auch die nachhaltigsten und tiefgreifendsten.

Quelle: https://nongnghiepmoitruong.vn/sap-xep-thon-lang-bao-ton-ban-sac-d815371.html