Tet (Vietnamesisches Neujahr) fern der Heimat.

Im Laufe der Zeit, von der Antike bis heute, trotz zahlreicher traditioneller Feiertage, bleibt Tet Nguyen Dan, oder einfach Tet, wie die meisten von uns es nennen, der heiligste und wichtigste Feiertag des Jahres in den Herzen und Köpfen des vietnamesischen Volkes.

Tet, das vietnamesische Neujahrsfest, ist ein tief im Herzen und Denken von Generationen von Vietnamesen verwurzeltes Ereignis. Es hat sich zu einem wunderschönen Brauch, einer zutiefst spirituellen Handlung und einem kulturellen Merkmal entwickelt, das zur „ursprünglichen Identität“ unserer Nation beiträgt – ein Merkmal, das mit der Zeit nicht verblassen und nicht ersetzt werden kann.

Wenn Tet (das vietnamesische Neujahr) naht, richten alle Vietnamesen, unabhängig von ihren Lebensumständen und ihrem Reichtum, ihre Gedanken stets auf ihre Wurzeln, auf ihre geliebte Heimat. Jeder möchte in den ersten Frühlingstagen zurückkehren, um für seine Vorfahren Weihrauch anzuzünden, der Ahnen zu gedenken, Großeltern, Eltern, Nachbarn und Freunde zu treffen oder einfach Tet mit Familie und Freunden zu feiern. Bis Tet sind es noch Monate, vielleicht sogar ein halbes Jahr, doch wenn man sich begegnet, fragt man sich: „Kommst du dieses Jahr zu Tet nach Hause?“ Diese Frage ersetzt manchmal einen herzlichen Gruß; vielleicht fragen sich nur Vietnamesen das untereinander. Wer es sich leisten kann, zu Tet nach Vietnam zu reisen, fiebert jedem Tag entgegen, prüft die Gültigkeit seines Reisepasses, bucht Flugtickets im Voraus und bereitet Geschenke und Kleidung für die Verwandten in der Heimat vor. Da das Land heute relativ wohlhabend ist und Waren leicht erhältlich sind, ist die Entscheidung einfacher und weniger bedeutsam geworden. Doch vor einigen Jahrzehnten war es ein schwieriges Problem, auszuwählen und abzuwägen, was man kaufen, mitbringen und zurücklassen sollte.

Wer Tet (das vietnamesische Neujahr) im Ausland feiert, hat es deutlich entspannter. Die Einheimischen leben und arbeiten nach dem westlichen Kalender; Weihnachten ist zwar etwas aufwendiger, dauert aber nur zwei oder drei Tage, während das westliche Neujahr nur eine Nacht lang gefeiert wird und der Neujahrsmorgen eher ruhig verläuft. Normalerweise beginnt ab dem 3. Januar wieder der hektische, geschäftige und mechanische Alltag, und die Feiertage zum Jahresende geraten fast in Vergessenheit. Daher ist in Europa kaum Tet-Atmosphäre zu spüren, weder beim Wetter noch in der Umgebung. Für die Vietnamesen hingegen ist die Vorbereitung auf Tet eine tief verwurzelte Tradition, die ihnen seit jeher im Blut liegt.

Auch im Ausland haben vietnamesische Familien üblicherweise einen Altar. In Ländern mit großen vietnamesischen Gemeinschaften wie Paris, Moskau, Berlin, Prag, Warschau, Budapest usw. findet man heutzutage vietnamesische Märkte und zahlreiche Geschäfte mit vietnamesischen Lebensmitteln und Waren. Alles ist leicht erhältlich, besonders vor Tet (dem vietnamesischen Neujahr), von Schweinswurst und grünen Klebreiskuchen über Marmeladen, Süßigkeiten, Votivpapier und Räucherstäbchen bis hin zu Wandkalendern – alles zu erschwinglichen Preisen. Auf jedem Familienaltar steht ein Teller mit fünf Früchten und den oben genannten Dingen; er sieht fast so aufwendig aus wie ein traditioneller Tet-Altar in der Heimat. Familien mit älteren Mitgliedern zünden während der drei Tage von Tet üblicherweise Räucherstäbchen an und beten. Sie bringen am dreißigsten Tag des Mondmonats, am Silvesterabend und beim Verbrennen von Votivpapier am dritten und siebten Tag des Mondmonats Opfergaben dar. Das Tet-Festmahl, das üblicherweise nur einmal am dreißigsten oder am ersten Tag des neuen Jahres zubereitet wird, ist genauso prachtvoll und schön wie in Vietnam. Manchmal lädt der Gastgeber sogar Freunde und Familie zu den Tet-Feierlichkeiten ein. Selbst bei üppigen Festessen erheben oft nur die Erwachsenen ihre Gläser, um anzustoßen und gemeinsam zu essen. Die Kinder, insbesondere jene, die im Ausland geboren wurden und die Tet-Atmosphäre in ihrer Heimat nicht erlebt haben, sitzen vielleicht nur beiläufig da, um ihren Eltern einen Gefallen zu tun, bevor sie sich wieder zurückziehen. Sie sind meist nicht sehr begeistert von vietnamesischem Essen; sie haben ihre eigenen Lieblingsgerichte und Geschichten dazu. Die Eltern bereiten das Tet-Festmahl vor und opfern Weihrauch, in der Hoffnung, die Kinder an eine schöne Tradition ihrer Vorfahren zu erinnern, doch für sie ist Tet etwas eher Unbestimmtes und Fernes. Das ist im Allgemeinen so, bis auf wenige Ausnahmen. Für ältere Vietnamesen, die in Europa leben, ist Tet stark von Nostalgie geprägt, einem Gefühl, das den „zwölf Jahren der Sehnsucht“ in Vu Bangs Gedicht ähnelt.

In osteuropäischen Ländern mit großen vietnamesischen Gemeinschaften organisieren vietnamesische Vereine häufig in Zusammenarbeit mit diplomatischen Vertretungen gemeinsame Tet-Feierlichkeiten (Neujahrsfest). Für das Organisationskomitee bedeutet dies unzählige Aufgaben: Anmietung eines Veranstaltungsortes, Empfang von Gästen und lokalen Beamten, Organisation von Speisen und Unterhaltung, Gestaltung von Kulturprogrammen und Planung von Spielen, insbesondere für Kinder. Die von Botschaften oder Vereinen organisierten Tet-Programme stoßen jedoch bei jungen Menschen auf wenig Interesse. Daher bleibt die Frage, wie der Geist und die Tradition des vietnamesischen Tet-Festes für zukünftige Generationen bewahrt werden können, ein wichtiges Anliegen.

Im Laufe der Zeit, von der Antike bis heute, trotz zahlreicher traditioneller Feiertage, bleibt Tet Nguyen Dan, oder einfach Tet, wie die meisten von uns es nennen, der heiligste und wichtigste Feiertag des Jahres in den Herzen und Köpfen des vietnamesischen Volkes.

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