Tet an einem weit entfernten Ort

Im endlosen Fluss der Zeit, von der Antike bis heute, gibt es zwar viele traditionelle Feiertage, aber Tet Nguyen Dan, oder wie die meisten von uns es einfach Tet nennen, ist in den Köpfen der Vietnamesen der heiligste und wichtigste Feiertag des Jahres.

Tet ist ein Ereignis, das viele Generationen von Vietnamesen eng verbindet. Es ist zu einem schönen Brauch, einer spirituellen Aktivität und einem kulturellen Merkmal geworden, das zum „ursprünglichen Gesicht“ unserer Nation beiträgt, das mit der Zeit nicht verblasst und durch nichts ersetzt werden kann.

Mit dem bevorstehenden Tet-Fest besinnt sich jeder Vietnamese, ungeachtet seiner Lebensumstände, seines Wohnorts und seiner Armut, auf seine Wurzeln, seine geliebte Heimat. Jeder möchte in den ersten Frühlingstagen nach Vietnam zurückkehren, um ein Räucherstäbchen für seine Vorfahren anzuzünden und sich an sie zu erinnern, Großeltern, Eltern, Nachbarn und Freunde zu treffen oder einfach mit Familie, Verwandten und Nachbarn Tet zu feiern. Bis Tet sind es noch einige Monate, manchmal sogar ein halbes Jahr, doch bei Treffen fragt man sich: „Kommst du dieses Jahr wieder, um Tet zu feiern?“ Eine Frage, die manchmal eine herzliche und freundliche Begrüßung ersetzt; vielleicht stellen nur Vietnamesen diese Frage. Wer die Möglichkeit hat, zum Tet-Fest nach Vietnam zurückzukehren, freut sich auf jeden Tag und prüft manchmal, ob sein Reisepass für Tet noch gültig ist. Dann macht er sich Gedanken über Flugtickets und den Kauf von Geschenken und Kleidung für die Verwandten zu Hause. Jetzt, wo das Land ziemlich überfüllt ist und es überall Waren gibt, nicht weniger als „im Westen“, ist das einfacher geworden und hat allmählich seine Bedeutung verloren, aber vor einigen Jahrzehnten war es ein schwieriges Problem, auszuwählen und zu überlegen, was man kauft, was man mitbringt, was man zurücklässt …

Wer im Ausland bleibt, um Tet zu feiern, lässt es gemächlicher angehen. Die Einheimischen arbeiten und leben nach dem westlichen Kalender. Weihnachten dauert zwar etwas länger, ist aber auch nur in zwei oder drei Tagen vorbei. Das sogenannte „westliche Neujahr“ ist lediglich ein freudiger Silvesterabend, und der erste Morgen des Jahres gilt als fad. Normalerweise beginnt am 3. Januar die Hektik des Industrielebens, die Sorgen und die Maschinen des neuen Jahres, und die Menschen vergessen fast die letzten Feiertage des Jahres. In Europa steht Tet zwar vor der Tür, aber es herrscht überhaupt keine Tet-Atmosphäre – vom Wetter bis zu den Räumlichkeiten. Wir Vietnamesen bereiten uns nur auf Tet vor, als wäre es eine Gewohnheit, die uns seit langem in Fleisch und Blut übergegangen ist.

Vietnamesen haben, auch im Ausland, normalerweise in jedem Haus einen Altar. Heutzutage gibt es in Ländern mit einer großen vietnamesischen Bevölkerung wie Paris, Moskau, Berlin, Prag, Warschau, Budapest ... vietnamesische Märkte oder viele Geschäfte, die vietnamesisches Essen verkaufen. Besonders vor Tet gibt es genug davon: Schinken, grünes Banh Chung, Marmelade, Süßigkeiten, Votivpapier, Weihrauch, Wandkalender ... alles ist erhältlich und nicht zu teuer. Auf dem Altar jedes Hauses steht ein Tablett mit fünf Früchten und den oben genannten Dingen. Wenn man ihn betrachtet, scheint er einem traditionellen Tet-Ahnenaltar im Land in nichts nachzustehen. In Häusern mit älteren Menschen wird normalerweise noch Weihrauch verbrannt, und es wird von Tet Ong Cong und Ong Tao bis zu den drei Tet-Tagen ausreichend gebetet. Außerdem wird am Abend des 30. und an Silvester gebetet, bis am 30. oder 1. Votivpapier verbrannt wird. Das Tet-Tablett, das normalerweise nur einmal am 30. oder 1. nachmittags zubereitet wird, ist so vollständig und schön wie in der Heimat. Manchmal lädt der Hausbesitzer sogar Freunde ein, an der Tet-Feier teilzunehmen. Es gibt hohe Tische und gedeckte Teller, aber manchmal erheben nur Erwachsene ihre Gläser, um gemeinsam anzustoßen und das Fest zu genießen. Kinder, insbesondere im Ausland geborene, die die Tet-Atmosphäre im Land nicht erlebt haben, sitzen manchmal nur da, um ihren Eltern eine Freude zu machen, und ziehen sich dann an einen anderen Ort zurück. Sie interessieren sich oft nicht sehr für vietnamesisches Essen, sie haben ihre eigenen Favoriten und Geschichten. Eltern bereiten Tet-Gerichte und Räucherstäbchen zu, um sich an einen traditionellen Brauch ihrer Vorfahren zu erinnern, aber für sie ist Tet etwas ziemlich Vages und Fernes. Das ist im Allgemeinen so, außer in Ausnahmefällen. Für Vietnamesen, die im Ausland in Europa leben, ist Tet voller Nostalgie, eine Stimmung ähnlich der „Sehnsucht nach zwölf“ von Vu Bang in der Vergangenheit.

In osteuropäischen Ländern mit großen vietnamesischen Gemeinden koordinieren vietnamesische Verbände oft mit diplomatischen Vertretungen die Organisation eines Tet-Festes für die Bevölkerung. Für das Organisationskomitee ist ein solches Fest mit unzähligen großen und kleinen Aufgaben verbunden: einen Saal mieten, Gäste oder lokale Beamte empfangen, für Essen, Unterhaltung, Kulturprogramme, Spiele, insbesondere für Kinder, sorgen und so weiter und so fort. Tet-Programme, die von Botschaften oder Verbänden für die Bevölkerung organisiert werden, sind jedoch für junge Menschen nicht attraktiv. Daher bleibt die Frage, wie Seele und Geist des vietnamesischen Tet in zukünftigen Generationen bewahrt werden können, weiterhin eine große Frage.

Im endlosen Fluss der Zeit, von der Antike bis heute, gibt es zwar viele traditionelle Feiertage, aber Tet Nguyen Dan, oder wie die meisten von uns es einfach Tet nennen, ist in den Köpfen der Vietnamesen der heiligste und wichtigste Feiertag des Jahres.

Kommentar (0)